Das Erbe von al-Andalus - Vortrag Isabel Blanco del Piñal für OERV Nov 2017 Cordoba

Vortrag zur Eröffnung des Herbstkongresses 2017 des Österreichischen Reiseverbands, Cordoba,
05.- 08. November 2017
Die islamische Architektur
Wenn die Eroberung des muslimischen Spanien auch unerbittlich ihren Lauf nahm,
schätzten die Christen die orientalische Lebensweise und auch die maurische
Architektur: Muslimische Baumeister standen hoch im Kurs, nur sie konnten einem
Palast den märchenhaften, orientalischen „touch“ geben: wie reich dekorierte Wände
und Räume mit kostbaren hölzernen Kassettendecken, wie die verspielte Leichtigkeit
von Bogengängen verziert mit Arabesken aus Stuck um einen Innenhof oder die
halbrunden Bekrönungen mit schmückenden Stalaktiten-Dekorationen über Türen und
Nischen. Die Bezeichnung für die Architektur die in Spanien unter christlichen
Herrschern mit maurischen oder arabischen Elementen durch muslimische Baumeister
entstand, ist als Mudejar-Stil bekannt und berühmt. Als wunderbares Beispiel hierfür
gilt der orientalisch anmutende Teil des Königspalasts von Sevilla: er wurde aber
tatsächlich unter dem Christenkönig Pedro I./Peter I. im 14. Jh. von maurischen
Baumeistern erbaut.
Wie aber gelangte nun das arabische Wissen in das mittelalterliche Europa?
Jetzt kommen wir zu einem der wichtigsten Punkte: die Entwicklung und Weitergabe
von Wissen, von wissenschaftlichen Neuerungen und Erkenntnissen auch nach Europa.
Im übrigen Abendland wurde bis zum 10. Jahrhundert vorwiegend in Klöstern
geschrieben und studiert, Sprache und Bücher der gebildeten Oberschicht waren in
lateinischer Sprache. Eine breite Förderung der Wissensbildung für die Bevölkerung
gab es nicht. Man kann ohne zu übertreiben sagen dass am Anfang des
Hochmittelalters 5 im Abendland noch kultureller Dunkelheit herrschte. Es regierten
zwar weltliche Monarchen, die tatsächliche Macht lag aber beim Klerus, der
grundsätzlich dem Islam und all seinen Erkenntnissen feindlich gegenüberstand. Daher
war es von größter Wichtigkeit dass Kleriker ihr Interesse an islamischen
Wissenschaften kundtaten.
5 von Mitte des 10. bis Mitte 13. Jahrhunderts
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