E_1929_Zeitung_Nr.107

107 — 19S9 AUTOMOBIL-REVUE ÖÜ
Willst du gesunde Kinder haben? Dann...
Sorge für ausgiebigen Schlaf in gut gelüfteten
Räumen, am besten bei offenem Fenster.
Lasse sie so fange wie irgend möglich eine
Ideine Ruhestunde am Nachmittag halten.
Gewöhne ihre Körper an Luft und Sonne
,, damit sie keine Sonderlinge werden.
Lass VOT allem Freude und Heiterkeit im
Leben deiner Kinder herrschen, das ist wichtiger
für ihr Gedeihen als alles andere.
Wie die Pariser Polizei einen Filmstar entdecken
half.
Eine junge, hübsche Deutsche, vom Filmfieber
befallen, hielt sich in Paris auf. Mit
vielen anderen wandelte sie den breiten Weg
von Direktor zu Direktor, aber keiner erkannte
in ihr das schlummernde Talent, und
jedesmal musste sie unverrichteter Sache
abziehen» Der Kummer nagte an ihrem Herzen,
bis sie eines Tages in eine vergnügte
Gesellschaft geriet, in der sie das Missgeschick
des Alltags vergass. Leider wurde
nicht nur sie, sondern auch die Freunde von
allen Sinnen verlassen, und keiner wusste,
wie es geschah, dass die junge Dame von
der Pariser Polizei aufgegriffen, in Schutzhaft
genommen und auf der Stelle Ohiappis
Erziehungsmethoden unterworfen wurde.
Weise und gütig wie weiland Salomon hat
nämlich der Polizeipräfekt Chiappi, seiner
Nationalität nach Korse, die Anordnung getroffen,
alle Betrunkenen, die bei der Polizei
eingeliefert würden, zu filmen.
Der Film soll dann dazu dienen, den wieder
nüchtern gewordenen als abschreckendes
Beispiel zu dienen. So geschah es auch mit
der Jungen Deutschen. Sie wurde beim Anblick
ihres Bildes von tiefster Reue erfasst
und gelobte unter Tränen, nie mehr ein Glas
Wein* anzurühren. Damit sie aber den unwür-,
digen Zustand ihres Sütidenfailes immer vor
Augen behielte, bat sie sich von dem Beamten
den Film aus.
Obwohl dieser keine Befugnis hatte, d!e
Filme seinen Klienten zu überlassen, schenkte
er ihn doch, durch den Anblick der reuigen
Sünderin gerührt, der jungen Dame. Sie verbarg
ihren heimlichen Triumph und nahm
sich schnell ein Taxi, das sie im Flug zu jenem
Direktor führte, der ihr vor kurzem ein
Engagement verweigert hatte. Auf ihre Bitte
hin Hess er den Film vorführen und — bTach
in Begeisterung aus angesichts einer so überzeugend
dargestellten Trunkenheit Er engagierte
die Glückliche vom Fleck weg mit
einem Monatsgehalt von 3000 Francs.
Eine Frau erschilesst unbekannte Welten.
Im Herzen des Tibet
Man hat bisher wenig weibliche Forschung»-
reLsende gekannt. Wohl hat sich auch echon früher
gelegentlich einmal eine Frau «erkühnt», irgendwelchen
Völker- und länderkundlichen Dingen
tanz allein in weiter Ferne nachzuspüren — doch
«erkühnt» sagt hier alles —, und der eine oder andere
Gelehrte hat »eine Frau mit auf Reisen genommen,
aber sie war ihm nur persönlicher Kamerad,
nicht wertvoll« wissenschaftliche Helferin.
Neuerdings erst beginnt sich da ein grundlegender
Umsturz zu vollziehen. Reisende von Ruf, wie Di.
Colin Ross, Martin Johnson u. a. behaupten, dass
sie ohne ihre Frauen niemals den Gipfel ihrer
gründlichen Kenntnis von Land und Leuten erklommen
hätten. Und jetzt hat eine Frau das Ei
des Kolumbus entdeckt — nicht für sich, sondern
für ihr ganzes Geschlecht, die abendländische Wissenschaft
—, dass die Völkerkunde nur dann zu
einer unbegrenzten Kunde von den Völkern werden
kann, wenn die Frau die Arbeit nicht länger ganz
ihren männlichen Kollegen überlässt. Die Frau
epielt im Leben der meisten exotischen Völker eine
grosse Rolle. Selbst den eingeborenen Männern ist ihr
oft verschlossener Staat im Staate vielfach ziemlich
unbekannt, um so mehr natürlich weissen Gelehrten.
Weibliche Forscher können hier am besten Kenntnisse
sammeln. Da» ist eine so grosee Selbstverständlichkeit,
dass man eigentlich schon längst die
logische Folgerung hätte daraus ziehen müssen.
Aber die Verhältnisse gestatten es nicht, und erst
in unseren Tagen durfte eine Frau wie Elexandra
David-Neel es wagen, eigene Wege zu gehen, die
sie in ihrem jetzt bei F A. Brockhaus erschienenen
Buch «Arjopa». Die erste Pilgerfahrt einer weissen
Frau nach der Verbotenen Stadt des Dalai Lama»
aufzeigt. Das Entscheidende an dem Werk sind
der Fortschritt, den eine grosse Idee hierin bekundet,
und alle die Dinge, die ein Mann nicht erleben
kann. Da eine Frau wesentlich anders sieht and
empfindet als ein Mann, eröffnet eich Tibet plötzlich
in einem überraschend neuen Licht. Welcher
Forscher konnte je
das tägliche Ltbtn in einem tibetanischen Frauenkloster
beschreiben, -wer hatte bisher eine Ahnung, dass
es im verbotenen Land turn Beispiel so etwas wie
soziale Fagen und übelrte Wohnungsnot gibt? Ein
Berliner Hintertreppenroman kann nichts Schlimmeres
bringen, und man wird mit einigem Lächeln
gewahr, wie sich unter dem fremdartigsten und
buntesten Gewand überall die gleiche Menschlichkeit
verbirgt. Auch die Religion der Tibeter beweist
das. Aber- und Unglaub«, Sektirerei und
braditionagespeistw Fanatismus leben nebeneinander.
Ein. mystischer .Zauber liest über dem ganzen
Land, überall scheint Buddha» Hand spürbar.
Was ermöflichte füeser «eltenen Frau ihr er-
•taunliches Wissen um die tiefen Abgründe und
windumtosten Höhen einer Welt, die für uns trotz
aller ceographischen und kartographischen Kenntnisse
noch* einen weissen Fleck auf der Karte des
Vollutums darstellt? Ein ««lischer General fahrt
im Gespräch mit ihr über eine Skizze : «Das wäre
ein interessanter Weg nach Lhasa, den. ist noch
kein Weisser gegangen.» Schon steht es für sie
fest - Diesen und keinen andern wähle ich. Erfolg
verheisit nur eins: sie moss «ich als Arjopa
als Bettelpllgerln nach Lhasa.
Man bekommt eine Vorstellung von dem Dynamitcharakter
dieser Frau, wenn man sie auf
schneebedeckten Pfaden und stunn überbrausten
Pässen sieht, die selbst von den Eingeborenen gemieden
werden, wie sie Wölfen. Hyänen und Tigern
ab Ihren •Mitkrearturen» in all der Seelenruhe entgegentritt,
die sie als freiwillige tibetische Einsiedlerin
in einer Fels- und Eiswüste von 4000 m
Höbe erworben hat. Die Feindseligkeit der Natur,
der sich Quälerei und Misstrauen von Seiten tibetanischer
Beamten und Pilger zugesellen, ist jedoch
oft eo gross. dass selbst ihr fast übermenschlicher
Wille und ihre beinahe unfassbare büddhistischo
Selbstüberwindung zu eineT grauenhaften
Maske trostloser Verzweiflung werden. Aber sie
hat schliesslich alles geschafft, was sie wollte, so
dass ihr Buch — buchstäblich nachgefühlt und mit
einer Reihe noch nie gesehener herrlicher Bilder
ausgestattet — vor dem Leser mit der Sensation
eines Rieeenfilma abrollen kann. Er wird-, nach
diesem erwählten Genuss zweifellos dem Satz Dr.
Wilhelm Filchners, dessen Rekord «Mit 4000 Mark
durch Tibet» Madame David-Neel unterböten hat,
da sie nur 200 Mark gebrauchte, herzlich beistimmen:
«Meine unbegrenzte Bewunderung der heldenhaften
Frau, die Tibet erlitt und erlebte.» Auch
wird ihm dann verständlich sein, weshalb die Verfasserin
mit dem Kreuz der Ehrenieeion und der
Goldenen Medaille der Pariser Geographischen Gesellschaft
ausgezeichnet worden ist
Die befreite Stirn.
Ein Titel, der ideologisch klingt. Und doch habe
ich an nichts anderes gedacht, als an die arme,
Jahre hindurch unterdrückte physische Stirn, welche
die Mode für einige Zeit — vielleicht für ein
oder zwei Jahre — vom Drucke des Strohs, des
Filzes, Sammets und der Seide befreit hat. Dies ist
eine revolutionäre Erscheinung, und nur Gott allein
weiss, wieso es gekommen : jedenfalls werden die
Stirnen heute, wenigstens bei gewissen Hüten, frei
getragen. Und ich will gleich voranschicken, dass
dies in manchen Fällen sehr hübsch ist. abgesehen
davon, dass es stets bequem ist. Aber es gibt da
viele Häkchen. Namentlich jene, dass es nur dann
kleidsam ist, wenn 1. der Hut ganz klein ist und
den Kopf gleich einem Tuche umspannt, 2. der Hut
dunkel, am besten schwarz ist und das helle Gesicht
gleich einem Nonnenschleier umrahmt, und 3. die
Stiiü jung und frisch und ein wenig gewölbt ist.
Die Wölbung der Stirn ist eine der Hauptvoraussetzungen,
denn ein noch so schöner Kopf mit einer
sonst schönen, aber flachen und geraden
Stirn wird unter einem solchen Hute entschieden
verlieren. Auch niedrige Stirnen, die bei einem
derart; ausgeschnittenen Hute den Haaransatz sehen
lassen, haben von vornherein verspielt. Und die Gewohnheit,
Stirnlöckchen unter dem Hute hervorlugen
zu lassen, beraubt diese Hutform des Schicks,
der eben in der Einheitlichkeit und Gebundenheit
Ton Gesicht und Kopf beruht. Gleich einem nag«schickt
aufgesetzten Ornament« in der Architektur,
bei der die iussere Form ana der inneren Konstruktion
hervorgegangen ist.
Leider werden diese reizenden Hüte niemals Töl-
Iig populär sein bei Frauen, deren Stirnen Runen
der Erfahrung tragen. Alle Ehre vor jedem in
Ehren erworbenen Runzelchen, aber mir und wohl
auch Ihnen gefällt entschieden eine glati« Stirne
besser.
Die Mode
Das ist sie — die heiss umstrittene lansre Motrek
Die Kompromissparole lautet: Morgens kurz, abends
lang. Die Taille liegt hoch, der Stoff aber folgt der
Hüfte, um erst in Schenkelhöhe im Godetschnitt zu
fallen. Sehr viel wird, auch am Abend, der lange
Aermel getragen. Reiche Anwendung von Spitzen,
viel schwarz.
Die Schweiz, das fünf teuerste Land Europas.
Wir veröffentlichen nachstehend nach
ausländischen Quellen eine Zusammenstellung
über den Stand und die Entwicklung
der Nahrungskosten in den europäischen
Staaten.
Die Nahrungskosten der einzelnen Länder
betragen — wenn man die Lebenshaltung
von 1913 mit 100 einsetzt:
Land Mitte 1923 Mitte 1929
Belgien 117 125
Bulgarien 106 109
Dänemark 153 150
Deutschland 152 15t4
Estland 120 130
Finnland 147 144
Frankreich 113 126
Griechenland 144 137
Großbritannien 157 149
Irland 166 ' " 164 ' *
Italien 142 148
Lettland 144 164
Niederlande 150 151
Norwegen 17L 156
Oesterreich 122 124
Polen 143 139
Bussland 218 233
Schweden 157 149
Schweia . 156 156!
Spanien ";. - ;V 148 .138
Tschechoslowakei ' 136 133
Ungarn 132 134
Von den 22 Staaten haben nur fünf (Grossbritannien,
Irland, Lettland, Norwegen nnd
Russland) höhere Nahrungskosten als die
Schweiz.
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