MQ Herbst 2018 red

Grabstein von Grete Ganseforth auf dem Heeder
Friedhof.
Im Café Flint-Ganseforth gibt es außer Backwaren
auch spirituelle Andenken an die Gebetsstätte
Heede.
Der hervorragend gepflegte Heeder Friedhof
strahlt große Ruhe und Schönheit aus.
Michael und Karl Franke haben große Bronzeplastiken
für den Kreuzweg und die Rosenkranzstationen
gefertigt.
Fotos: Alexandra Lüders
Viele Jahre erzählte mir meine
Mutter von der Gebetsstätte
Heede, damit auch ich endlich
diesen Pilgerort einmal aufsuchen
würde.
Nach ihrem Tod habe ich ihr diesen
langgehegten Wunsch im August 2017
erfüllt und an einer von Diakon Johannes
Brinkmeyer (Nortrup) organisierten
Wallfahrt des alten Dekanats Fürstenau
teilgenommen. Obwohl Heede von der
katholischen Kirche bisher nicht als
offizieller Wallfahrtsort akzeptiert ist,
pilgern bis zu 70 000 Menschen jährlich
zu dieser von Bischof Dr. Franz-Josef Bode
im März 2000 als öffentlich anerkannten
Gebetsstätte ins Emsland. Hier liegt der
2200 Seelen umfassende Ort nordwestlich
von Lathen/Dörpen direkt an der
niederländischen Grenze. Ein Blick in die
Geschichte verrät, dass sich in Heede
ab 1937 Wundersames und Dramatisches
abgespielt hat. Vier Mädchen im
Alter von 11 bis 14 Jahren erlebten in der
Zeit vom 1. November (Allerheiligen)
1937 bis November 1940 an 105 Tagen
Marienerscheinungen, die schon damals
viele Menschen in ihren Bann gezogen
haben. Für das stille, von Moor und Heide
umgebene Dorf waren die Ereignisse
eine Sensation, die vor allem die
Nationalsozialisten in Unruhe versetzt
hat. Sie begriffen die Seherkinder als
Störenfriede ihrer mühsam aufgebauten
Volksgemeinschaft. Die übersinnlichen
Wahrnehmungen der Mädchen bedrohten
die Weltanschauung der Machthaber
und forderten schnelles Eingreifen. Denn
schon damals besuchten bis zu 15 000
Menschen Heede, das von einer 80 Mann
starken Verfügungstruppe Hermann
Görings systematisch abgeriegelt wurde.
Verhaftungen von Einheimischen und
Fremden sowie Verhöre der Kinder waren
die Folge. Die vier Mädchen wurden
über die städtische Klinik Osnabrück in
eine Nervenklinik in Göttingen eingewiesen.
Hier ließ sich aber die vermutete
Geistesgestörtheit medizinisch
nicht belegen und die Kinder durften
langfristig nicht weggesperrt werden.
Auch ein Schulrat und der damalige
Bischof bescheinigte ihnen Normalität.
Als sie schließlich nach Hause zurückkehrten,
verbot die Gestapo ihnen, die
Erscheinungsstelle der Gottesmutter auf
dem Friedhof zu betreten. Aufgestellte
Wachtposten konnten das „bedrohliche
Spektakel“ aber nicht verhindern.
Denn auf Umwegen näherten sich die
Mädchen dem Friedhof nahe der 20
Meter entfernten alten Petruskirche (
900 n. Ch.) von außen. Es folgten erneut
Visionen an zehn verschiedenen Stellen
bis zum 3. November 1940, als sich die
Gottesmutter mit einem Segen endgültig
von den Kindern verabschiedete.
Die heilige Maria erschien ihnen als
„Königin des Weltalls“ und „Königin der
armen Seelen“ mit dem Jesuskind auf
ihrem Arm. Die Mädchen konnten ihre
Gestalt ganz genau beschreiben, so dass
eine Statue von ihr angefertigt wurde.
Sie steht heute in der Gnadenkapelle
neben der Petruskirche. Die kindlichen
Schilderungen des Gesehenen und
Gehörten wichen nicht voneinander ab
und bestärkten den Wahrheitsgehalt der
Erscheinungen. Die Gottesmutter legte
den Kindern ans Herz, die „Lauretanische
Litanei“ zur Marienverehrung zu beten.
Grete Ganseforth, der jüngsten der Seherkinder,
wurde eine besondere Gnade
zuteil: Sie hat mit ihrem lebenslangen
Leiden die Sünden ihrer Mitmenschen
gesühnt. Nach einer schweren Krankheit
war Grete bis zu ihrem Tod im Jahre 1996
bettlägerig, weil sie gelähmt war. An Karfreitag
erlitt sie Todesqualen und zeigte
Blutschwitzen, was durch Augenzeugen
bestätigt und fotografiert wurde. Sie lebte
während dieser Zeit in einer kleinen,
ebenerdigen Wohnung, wo sie auch Besuch
von Pilgern, den Gemeindepfarrern
und sogar von Bischof Bode empfing.
„Sie war alles andere als das, was Leute
sich unter einer Mystikerin vorstellen,
sondern eher eine typisch emsländische,
bodenständige Bäckerstochter“, erzählt
Pfarrer Johannes Brinkmann (92), der
2015 ein Buch über Grete Ganseforth
verfasst und herausgegeben hat. Der
Ort Heede war in der Zeit von 1933 bis
1945 übrigens umgeben von 15 Emslandlagern,
in denen 180000 Gefangene
aus ganz Europa härtester Arbeit und
Folter bei der Kultivierung der Moore
ausgesetzt waren. Viele Kriegsgefangene
und Widerstandskämpfer fanden hier
den Tod. Angesichts dieses zeitlichen
und regionalen Zusammentreffens mit
den Marienerscheinungen stellt sich
die Frage: Wollte die Mutter Gottes das
Unrecht in unmittelbarer Nachbarschaft
gesühnt sehen oder darauf aufmerksam
machen? Die Nationalsozialisten haben
das damalige Geschehen als Störung
ihrer ideologischen Ziele angesehen –
die ausstrahlende Kraft des christlichen
Glaubens hat ihnen Angst gemacht. Wer
Heede heute besucht, wird immer noch
beeindruckt sein: Von der Aura und Stille
der Gebetsplätze, von dem Kreuzweg,
dem gepflegten Friedhof mit den alten
Bäumen und schließlich von der Andacht
der Gläubigen. Montag bis Freitag von
15 bis 21 Uhr und samstags/sonntags
finden von 15 bis 17 Uhr stille Anbetungen
in der St. Marienkirche statt, wo
auch zwei Reliquien ausgestellt sind :
Ein Faden aus einem Gewand und eine
Blutreliquie des Papstes Johannes Paul
II. Zu diesen Zeiten stehen immer auch
zwei Priester für die persönliche Beichte
zur Verfügung.
In der Gnadenkapelle lädt die Marienstatue Gläubige zum Gebet ein.
Ausgabe Herbst 2018 mq | 27