Stadtmagazin CLP Ausgabe 27

Buchtipp
Häuser aus
Sand
Nun klingt sie wieder – die Glocke der Gnadenkapelle
war es Gerda Mayhaus ein wichtiges Anliegen, die Kosten für
die neue Glocke zu übernehmen.
Benedikt Möller, Ratsherr in Cloppenburg, ist ebenfalls eng
mit der Pfarrgemeinde verbunden und war schon seit längerer
Zeit von der alten und traditionsreichen Handwerkskunst
des Glockengießers fasziniert. Schnell stand für ihn und seine
Großmutter Wilma Pöppelmann fest, dass sie auch einen
Beitrag zur Gestaltung und Finanzierung der Glocke leisten
möchten. Durch ihr Engagement und ihre Unterstützung
wurde die Glocke zusätzlich mit dem Relief des Bether Gnadenbildes
und der Inschrift „Salve Regina!“ verziert. Hinzu
kam noch der Spruch „Mutter der Gnaden, o reich uns deine
Hand, auf all unsern Wegen durchs irdische Land“.
Schnell wurde Kontakt zur Glockengießerei „Petit & Gebr.
Edelbrock“ im münsterländischen Gescher aufgenommen,
die bereits seit 1690 besteht. In der 12. Generation stellt Petit
& Gebr. Edelbrock Kirchenglocken nach dem traditionellen
Lehmverfahren her. Dort wurde die neue Glocke im Beisein
von etwa 40 Gläubigen der Pfarrgemeinde und in Begleitung
von Monsignore Dr. Költgen gegossen.
„Das war ein unvergesslicher und sehr feierlicher Moment“,
erinnert sich Benedikt Möller noch gerne an den Besuch der
traditionsreichen Glockengießerei (wir berichteten darüber
im Stadtmagazin). Ein ganz besonderer Moment sei das von
einem Segensgebet begleitete Einfüllen der flüssigen Glockenspeise
in die vorbereitete Form gewesen, so Möller.
Am Ostermontag dieses Jahres wurde die neue Glocke
während des Hochamtes feierlich durch Weihbischof Wilfried
Theising und Monsignore Dr. Dirk Költgen und im Beisein
zahlreicher Gläubigen geweiht.
Heute hat sie wieder ihren angestammten Platz auf der
Gnadenkapelle inne und ruft – gut sichtbar von außen – die
Gläubigen und die Pilger zum Gebet.
sigrid lünnemann
Aktueller kann ein Buch zu den
Themen Vertreibung und Flucht
kaum sein. Dabei beginnt die
Geschichte schon im Jahr 1963. In Nablus
im Westjordanland, wo Selma Yacoubs Tochter Alia
am nächsten Tag heiraten soll. Schon an dieser Stelle des Buches
wird bewusst, dass die Gegenwart der Vertreibung in dieser
Region zu dieser Zeit schon 15 Jahre älter ist. Denn Selma war
während des Palästinakrieges 1948 aus ihrer Geburtsstadt Jaffa,
südlich von Tel Aviv von den Israelis vertrieben worden.
Zwar war das Haus in Nablus auch für Selma ein Hort für die
Familie geworden, doch es war in ihren Beschreibungen, in ihren
Betrachtungen immer das „neue Haus“. Das wirkliche, einzige
Zuhause hatte sie verlassen müssen.
Für ihre Tochter Alia hingegen war Nablus das Zuhause, doch
um sich mit ihrem Ehemann Atef ein eigenes Leben aufzubauen,
verlässt sie es und muss im Sechstagekrieg 1967 nach Kuwait
zu fliehen. Es steht uns nicht zu beurteilen zu wollen, ob es Alia
und ihrer Familie dort besser geht als den zahlreichen anderen
Palästinensern, die in einem der Flüchtlingslager im Nahen Osten
irgendwie leben müssen. Auf den ersten Blick ist das Dasein
in Kuweit natürlich lebenswerter, doch der Verlust des Zuhause,
der ureigenen intimsten Umgebung schmerzt ebenso. Auf andere
Weise doch nicht weniger eindringlich.
Und auch Salma findet kein wirkliches Glück. Oberflächlich ist
bei ihr zwar „alles in Ordnung“, doch hat sie ihren Sohn an der
Front des Sechstagekriegs für immer verloren, während die
Tochter weit weg ist und dort, in ihrer neuen Umgebung dieselbe
Sehnsucht nach der Heimat durchlebt wie ihre Mutter. Und
auch Alias Kinder bäumen sich gegen die Konventionen der Familie
auf. In der Person der Urenkelin Manar werden auch diese
Konflikte sehr deutlich.
Zwanzig Jahre später verliert Alias Familie ihr Zuhause erneut
und diesmal mit der Folge, dass alle sich in eine andere Himmelsrichtung
retten. Nach Boston, nach Paris, nach Beirut… Nicht
freiwillig, sondern erneut als Vertriebene.
Hala Alyan, die Autorin dieses wahrlich bemerkenswerten Buches,
ist Amerikanerin palästinensischer Abstammung. Sie ist
Psychologin und lässt die einzelnen Protagonisten ihre Erfahrungen
mit dem Trauma von Vertreibung, Flucht und dem Verlust
der Heimat selbst erzählen.
„Das Buch zeigt, wie unterschiedlich die Familienmitglieder zu
verschiedenen Zeitpunkten mit dem Verlust ihrer Heimat und
mit dem Exil umgehen,“ sagt sie. „Einige rebellieren, einige trinken,
andere verleugnen fast ihre palästinensischen Wurzeln und
übernehmen die westliche Lebensweise.“
„Die Sehnsucht nach dem Vergangenen ist eine Qual,“ sagte
jemand einmal zu Alia. Zwar kann man sich als Unbeteiligter diesen
Kummer nicht vorstellen, man kann aber versuchen, denen
zuzuhören, die von ihrem Trauma berichten wollen. usch
Hala Alyan: Häuser aus Sand. Dumont Verlag.
ISBN 978-3-8321-9855-8. EUR 24,00
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