BLATTWERK AUSGABE No.10 – April bis Juni 2019

Buch zum Stück
„Messe für Eine“
von Katharina Tiwald ist in der
edition lexliszt 12 erschienen.
Infos: www.lexliszt12.at
FR., 12.4.
20:00 Uhr
MESSE FÜR EINE
THEATERSTÜCK VON KATHARINA TIWALD
Wiederaufnahme in neuer Gewandung –
12 Jahre danach
Eintritt: AK € 18,– / VVK € 16,–
(ermäßigt AK € 16,– / VVK € 14,–)
Eine Eigenproduktion des Offenen Hauses Oberwart in
Zusammenarbeit mit der Theaterinitiative Burgenland 2007 / 2019
Stücktext: Katharina Tiwald
Szenische Einrichtung, Bühne und Regie: Peter Wagner
Darstellerin: Katharina Tiwald
Musik: Rainer Paul
Licht: Alfred Masal
Technik: Georg Müllner-Fang
Eine Sprachorgie ist dieses Drama, voll Vitalität gegen die
Todesmystik des Messopfers, wie die Autorin die kirchlich-sakrale
Handlung empfindet. Sie sieht sich als Opfer
eines falschen Christentums, das sich auf das Jenseits beruft,
statt geradeaus auf den Menschen zu schauen.
Diese Sichtweise entspricht zwar nicht der neueren, progressiven
Theologie, wohl aber der Gottesaustreibung eines
institutionellen Christentums. In der Kirche wird das
göttliche Wort zwar zitiert, aber von kirchlichen Gebetsformeln,
die, nach Empfinden der Autorin, den eigenen
Machtanspruch durch die Anrufung eines Allmacht-Gottes
legitimieren sollen, überlagert.
„... Die junge österreichische Autorin Katharina Tiwald
seziert in Form einer Messe-Performance ihre Stellung
als Frau im real existierenden Katholizismus. Durch ihre
blasphemische Aneignung der Liturgie als Instrument der
Abrechnung erzeugt Tiwald eine verstörende Dialektik
zwischen strenger Form und emotionsgeladenem Inhalt ...“
(Fritz Ostermayer, FM4)
WEITERE VORSTELLUNGEN:
Sa., 13.4. * 20:00 Uhr
So., 14.4. * 17:00 Uhr
Genau da setzt die Textarbeit K. Tiwalds an. Sie befreit sich
von der Sprachgewalt der liturgischen Formeln, indem sie
die Sprache in Bewegung bringt, sich selbst und die rituellen
Festschreibungen ihrer inneren Dynamik aussetzt,
die eigenen Erfahrungen offen ausspricht. Eine Beichte
gleichsam, Selbstentblößung – sie geht in einer Szene fast
nackt über die Bühne –, die aber nie peinlich ist, weil eine
starke poetische Sprache sie hält und trägt.
Das literarische Potential der Autorin erlaubt ihr eine öffentliche
Offenpaarung, nicht nur mit dem Geliebten, der
sich durch sie (ihre Wandlungsworte, Transsubstantionskraft
der göttlichen literarischen Sprache) gewandelt hat.
Sie vereinigt sich, sprachlich-metaphorisch, auch mit den
Zuschauern, auf die sie schaut, die sie mitmeint, wenn sie
von sich spricht.
Es ist eine Erbarmens-Sprache (Erbarme dich unserer Abwesenheit
in der Liebe), die aus der Haut heraus will und es
nicht kann, es aber dann doch Schritt für Schritt schafft.
Dabei wird der Sprachrhythmus vom Regisseur in Gestik,
Mimik und Bewegung der Protagonistin auf den Leib geschrieben
(gelungene Offenpaarung beider).
RAINER PAUL
Komponist & Musiker
Das heilige Evangelium
nach Katharina ist eine
persönliche Aneignung biblischer
Erzählungen, geltend für sie selbst, ohne Anspruch
auf Allgemeingültigkeit.
Hätte die Sprache des Stückes die Liebe nicht, wäre es nichts.
Hat es aber. Es ist ein dramatischer Liebesakt (Ich bin die
Liebe und das Fehlen der Liebe), von Musik begleitet und
konterkariert (von Rainer Paul in Adaption bekannter Melodien
dargeboten). Wer aber in der Liebe ist, ist nach dem
Johannesevangelium in Gott.
Deshalb ist dieses Stück das Gegenteil von Blasphemie. Es
ist, pointiert gesagt, die Umsetzung des göttlichen Willens,
der ja nichts anderes will als den schöpferischen Menschen.
In diesem Stück ist das Fleisch Wort geworden und wohnt
unter uns.
11