sortimenterbrief Juni 2019

uchrezension
www.mottingers-meinung.at
Mottingers Meinung
Die letzten Gedichte der großen Menschenkennerin
„I frog mi imma: Wos is schlimma? Bes
oda bled?“, lautet eine Gedichtzeile von
Christine Nöstlinger. Dies nur eine der
Erkundungen, die die Menschenkennerin
und Alltagsbeobachterin im nun im
Residenz Verlag erschienenen Lyrikband
Ned, dasi ned gean do warat unternimmt.
„Dass sie tatsächlich in ihrer letzten
Schaffensphase nach mehr als 30 Jahren
wieder zur Dialektdichtung zurückkehrte,
war eine Überraschung und zunächst
auch ihre Privatangelegenheit; sie hat es
nämlich in den zahlreichen Gesprächen
und Interviews kaum oder nie erwähnt
und auch keine Anstrengungen unternommen,
diese Werke zu veröffentlichen“,
weiß Gerald Votava.
Der ein fabelhaftes Nachwort zu den 22
Poemen verfasste, die die Nöstlinger in
ihrem letzten Lebensjahr geschrieben
und als ihre finale literarische Arbeit
hinterlassen hat. Man kannte einander.
Votava spielte in der Leinwandadaption
von Nöstlingers autobiografischem
Roman „Maikäfer flieg“ und im Rabenhof
in einer Theaterfassung von „Iba de gaunz
oamen Leit“.
Tiefsinnig, rabenschwarz und voll
lakonisch-heiterer Zwischentöne, so
lesen sich diese neuen Dialektgedichte.
Sie erzählen von Sorgen und Hoffnungen,
von Bösartigkeiten und von dem Umgang
mit dem Alter. Ob Beziehungskrisen,
Scheidungskriege und darob Messerstechermorde,
Sich-schiach-Finden oder
Anders-Sein und noch tausend Ängste
und Heimlichkeiten, die einem das Leben
versauen, das Miliö, das Vabrecha mocht,
oder der alltägliche Auslenda-Hoss, Nazis
und Konsorten, die die Mitmenschlichkeit
gefährden, Nöstlinger will und kann über
all das reimen. „Der Rechtsextremismus
in seiner gegenwärtigen Entwicklung“, so
Votava, „war in Gesprächen mit Christine
Nöstlinger ein immer wiederkehrendes
Thema.“ Es waren wohl ihr Aufwachsen
zu Zeiten des Nationalsozialismus, das
Nöstlinger zu jener unbestechlichen
politischen Klarheit brachte, die sie wieder
salonfähig gemachte Politkonzepte und
deren Propaganda-Techniken sowie die
80
aktuellen sozialen Ungerechtigkeiten
durchschauen ließ.
Dass sie zuletzt verstärkt zum Zeit-
Ungeist befragt wurde, sagt viel über
die heutige Gesellschaft aus. „Gelebt
hab‘ ich während der Nazi-Zeit. Ich
weiß also, wie leicht die Leute böse und
unmenschlich werden können. Das geht
über Nacht, bitte. Diese ,Tuchent der
Zivilisation‘ scheint mir sehr löchrig und
leicht wegzuziehen zu sein“, formulierte
Nöstlinger in einem Gespräch mit der
Kontrast Redaktion im Juli 2018. „Wenn
ich 40 wäre, würde ich sagen: ,Okay, die
Vernunft muss überwintern und kommt
wieder.‘ Aber so lange ich lebe, wird sie
nicht wiederkommen. Und damit habe
ich nicht gerechnet“, zitiert Votava sie
aus einem Deutschlandfunk-Interview
mit Ute Wegmann aus dem selben Jahr.
Mag sein, dass diese Erkenntnisse die
Mauna und Fraun, selbst die Kinda,
in ihrer Lyrik brutaler, grässlicher,
brachialer werden ließen als in ihren
Kinder- und Jugendbüchern. Das Gedicht
als Dampfventil für die Dichterin ist ein
Gedanke, der betroffen macht.
Nöstlinger hegt Sympathien für die
Spinner und Außenseiter. Ihre neuen
Charaktere erinnern natürlich an die
oamen Leit und sind doch Figuren des
Jetzt. Nicht nur da Meia und seine allein
mit dem Goldfisch geteilten geheimen
Gewaltfantasien, auch die arbeitsscheue
Jasmin vun da Vira-Schdiagn oder der
Westbaunhof-Rudl, der sich jeden Tag die
kleinen und großen Dramen entlang des
Bahnsteigs anschaut, und das sein Leben
nennt. Oder da berümte Mola, der, zum
Erstaunen der anderen Beisl-Besucher,
wira Sandla daheakummt. Das Herz
schnüren einem Verse ab, über Kinder,
die aus Fenstern fallen.
Typisch Nöstlingers verquerer Humor,
möchte man da sagen, dies Wechselspiel
von Poesie und Sarkasmus, die hohe
Kunst, ihren Leserinnen und Lesern beim
Lachen ebendieses im Halse stecken zu
lassen. Dass man mit ihr hat „wundervoll
depperte Witze machen können oder sich
gemeinsam an der Genialität und Magie
von Leonard-Cohen-Songs erfreuen, über
das Fernsehprogramm lachen oder sich
über sexuelle Phänomene der Gegenwart
austauschen“, bestätigt Gerald Votava.
Christine Nöstlingers unnachgiebiges
Auftreten gegen Rassismus, Sexismus,
Diskriminierungen jeder Art, war in
ihren späten Jahren stets Gegenstand
ihrer Betrachtungen. Ihr Feminismus war
prinzipiell ein konstruktiver, einer, der
nicht den Machtkampf von Mann gegen
Frau suchte, sondern ausgleichende
Gerechtigkeit, die Möglichkeit für
beide Geschlechter, aus absurden
Rollenverhältnissen auszusteigen und
das Gemeinsame weiterzuentwickeln.
Dass ihr der emanzipatorische Kragen
dennoch platzten konnte, zeigen ihre
Zeilen über eine geprügelte Frau.
Für die wesentlichste frauenrechtlerische
Forderung an die Sprache hatte die
Sprachkünstlerin übrigens eine patente
Lösung parat. Aus dem Falter, 2018:
„Ich bin allerdings ein Hasser des
Binnen-I. Ich halt’s einfach nicht aus, was
hinzuzuschreiben, was ich nicht reden
kann. Und dann die Weiterungen mit der,
die, das, ich kenn mich ja schon gar nicht
mehr aus, einen schrägen Strich oben,
einen unten. Aber von mir aus soll man
doch ÄrztInnen mit kleinem i schreiben.
So viele Jahrhunderte gibt es Ärzte, dann
gibt es ab jetzt halt nur noch Ärztinnen.“
Auszug aus der Rezension, die Sie
vollständig unter www.mottingersmeinung.at/?cat=2
nachlesen können.
80 Seiten, Hardcover mit Schutzumschlag
ISBN 978-3-7017-1715-6
€ 18,– | Residenz
sortimenterbrief 6/19