Die Kunst des Zweifelns und Glaubens

erstes buch
Heilige für sich behalten, damit sie nicht, wenn sie es den
Hunden vorwerfen [Mt 7,6], zum Dank dafür von ihnen zerrissen
werden. Und so geschieht es: Während die Guten zugrunde
gehen oder schweigen, stehen die falschen Lehrer überall in
Ansehen und werden geliebt, wobei sich die Welt in nichts um
das Wort Christi schert: « Weh euch, wenn euch alle Leute loben!
Denn das Gleiche haben ihre Vorfahren bei den falschen Propheten
getan » (Lk 6[,26]).
Wenn ich dies bedenke, scheint es mir in der Tat ein gewichtiger
Grund zu sein, um zu schweigen und, wenn ich
etwas weiß, das nur für mich zu wissen. Bedenke ich jedoch
das Gebot des Herrn, in dem er uns auffordert, den anderen
alles das zu tun, von dem wir wünschen, dass es uns selbst geschieht
[Mt 7,12], so drängen mich Nächstenliebe, Pflicht und
Barmherzigkeit, die ich angesichts so vieler irrender Menschen
empfinde, das, was ich an Einsicht besitze, öffentlich bekannt
zu machen. Was aber die damit verbundene Gefahr betrifft,
so wird der Herr für mich sorgen, bei dem ich, wie ich glaube,
zu der Schar derer gehöre, deren Haare gezählt sind [Lk
12,7]. Zwar bin ich weder ein Freund von Gefahren noch will
ich den Verlust meines Saatguts riskieren und möchte auch
nicht, dass es vor die Säue oder die Hunde geworfen wird [Mt
7,6]. Doch nachdem es mit zur Aussaat gehört, dass ein Teil
der Samen, auch wenn der Bauer das nicht will, auf den Weg
oder zwischen Steine und Dornen fällt, so muss eben gesät
werden um jenes Teiles willen, der auf guten Boden fällt [Mt
13,3–9]. Gott stehe uns bei und schenke unserer Pflanzung
Gedeihen und schütze uns vor den Feinden, ohne ihnen jedoch
zu schaden.
Ich unternehme es, eine Kunst zu beschreiben, mit deren
Hilfe jemand mitten im Strudel der Zerwürfnisse, von denen
die Kirche heute erschüttert wird, so fest stehen und sich so
im Besitz der erkannten und erprobten Wahrheit wissen kann,
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