Die Kunst des Zweifelns und Glaubens

erstes buch
sehr überlegen sind, wie die Sonne die Sterne überstrahlt, und
dass mit deren Erscheinen die Lehren der Weisen nicht anders
verblassen als die Sterne beim Aufgang der Sonne. Da nun
feststeht, dass es sich so verhält, ist damit für mich begründet,
dass die christliche Lehre von der Gerechtigkeit von allen bei
weitem die beste ist.
KAPITEL 6
Doch mag der eine oder andere hier einwenden, damals seien
die Christenmenschen keineswegs immer so heilig gewesen
und seien heutzutage fast die Schlimmsten von allen. Denn
schon zu seiner Zeit geht Paulus mit den Galatern sehr hart
ins Gericht und sogar so weit, sie geistig verwirrt zu nennen,
weil sie, aus dem Geist geboren, zum Fleisch übergegangen
seien (Gal 3[,3]). Und die Korinther schilt er aufs heftigste,
weil sie eine Unzucht duldeten, wie es sie nicht einmal unter
den Heiden gab, und sich geradezu daran zu ergötzen schienen
(1. Kor 5[,1 f.]), und weil sie nicht nur gegeneinander prozessierten,
und das vor nichtchristlichen Richtern, sondern auch
ihre Brüder hintergingen (1. Kor 6[,1.6–9]). Ist es nicht so,
dass derselbe Paulus darüber klagt, in seiner Bedrängnis von
allen verlassen worden zu sein? (2. Tim 4[,16]) Dass er in aller
Deutlichkeit feststellt, alle seien nur um ihren eigenen Vorteil
besorgt [Phil 2,21], und in seinem Elend hätten ihn die Seinen
im Stich gelassen? « Ihr », sagt er [zu den Philippern], « habt
recht daran getan, dass ihr euch meiner Bedrängnis angenommen habt.
Denn ihr wisst es, ihr Philipper, dass am Anfang [meiner Predigt] des
Evangeliums, als ich auszog aus Mazedonien, keine Gemeinde etwas
beigetragen hat zu meinen Ausgaben als ihr allein » (Phil 4[,14 f.]).
Ich frage, was waren das für Christen, die ihren Lehrer – um
nicht zu sagen Vater –, einen ehelosen Mann, ohne familiäre
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