Die Kunst des Zweifelns und Glaubens

KAPITEL 8
Was zunächst die Übereinstimmung und Konstanz betrifft, so
stelle ich fest, dass diese Lehre – was, wie auch die Böswilligsten
zugeben werden, von keiner anderen gesagt werden kann –
vom Anfang der Welt bis auf unsere Tage stets fest, beständig,
unwandelbar und im Einklang mit sich selbst geblieben
ist, immer auf dasselbe Ziel gerichtet, und dass wie in einer
Kette ein Glied auf das andere folgt, auch die nachfolgenden
Generationen stets die Lehre der früheren bekräftigten und
dafür einstanden. Was aber diese Konstanz und Kraft noch bestärkt,
ist, dass keine andere Lehre jemals so viele, so starke und
mächtige und hartnäckige und in ihrer Bekämpfung so einmütige
Feinde gehabt hat: Und doch ist sie, allen zum Trotz,
dank einer nicht menschlichen, sondern zweifellos göttlichen
Hilfe stets unbesiegt geblieben.
Hat doch schon Noah in der Welt des Alten Testaments,
ohne selbst über Heerscharen zu gebieten, nicht etwa wenige
und schwache Feinde, sondern die Menschheit insgesamt, so
zahlreich ihrer unter dem Himmel lebte, zu Widersachern gehabt
[1. Mose 6,9–22] und hat, ganz auf sich allein gestellt, mit
Hilfe dieser Lehre so viele Jahre unerschütterlich am Bau der
Arche festgehalten. Und als er mit dieser Lehre zusammen in
seiner Arche gleichsam begraben worden war, ist er, nachdem
die Sintflut endlich vorbei war, mit ihr der Arche entstiegen,
sozusagen vom Tode wieder zum Leben erstanden, und hat die
Samen jener Lehre für immer an seine Nachkommen weitergegeben.
Es folgten Abraham, Isaak, Jakob und ihre Nachfahren,
die an derselben Lehre festhielten und auch in Ägypten, dieser
eisernen Schmiede der Knechtschaft, nie von ihr abgefallen
sind [5. Mose 4,20]. Soll ich an Mose erinnern? Wurde er
nicht schon vor seiner Geburt verfolgt [2. Mose 1,15–17; 2,1–9]
und obsiegte allein durch Gottes Lenkung und Vorsehung über
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