Zukunfts Werk Stadt_Das Buch

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SCHÖNHEIT DER VERGÄNGLICHKEIT #1_IN 80 TAGEN UM DIE WELT DAS LAND UTOPIA #1 DAS LAND UTOPIA #2 DAS LAND UTOPIA #3
Es gilt Menschen zu finden oder von eben diesen
gefunden zu werden, in deren Tun eine dem geschilderten
Gedankengang sich annähernde Philosophie sichtbar wurde,
wird, werden wird und geworden sein wird. Wer sind solche
Menschen? Inwiefern sehen oder werden wir sie sehen? Inwieweit
können sie aufgrund ihres Feldes und ihrer Feldpositionen
von uns gesehen werden?
Inwiefern migrieren wir zwischen unseren Welten und
den, in ihren Räumen sich produzierenden Gesellschaften. Inwieweit
hat jede*r von uns einen Migrationshintergrund? Was
sind das für Migrationshintergründe? Politische, kulturelle,
religiöse ...?
Inwieweit wäre es eine Utopie, wenn wir in unserem
sozialen Tun unseren Moment der Migration(en) reflektieren
und diskutieren würden? Inwiefern bewegen (lat. migrare) wir
uns durch und mit diesen Migrationshintergründen zwischen
den Polen Peripherie und Zentrum von sozialer Teilhabe? Inwiefern
ließe sich ein Bewusstmachen von Migrationsprozessen
in all unserem Tun als diskursanalytische Fragestellung(en)
künstlerisch umsetzen? Inwieweit wird uns dies nur(?) bewusst
durch die Spiegelung im und durch das Andere(n) (Edward
Said: Orientalism)? Liegt der Schlüssel einer solch utopischen
Vorstellung in der Interaktion mit und Integration von Flüchtlingen?
Erfordert ein derartiges künstlerisches Vorgehen die
Schaffung eines künstlerischen Raums für Flüchtlinge mit
Flüchtlingen? Wer flüchtet sich eigentlich vor wem, zu wem im
Diskurs über die Auswirkungen von Flüchtlingsbewegungen?
raum13 Deutzer Zentralwerk der Schönen Künste
ist keine reine Ortsbezeichnung für die Räumlichkeiten im
rechtsrheinischen Köln, sondern vor allen Dingen ein Ort,
an dem neue Räume erst geschaffen werden. Inwiefern ist
es also möglich, im Diskurs von Vor-Moderne, Moderne und
Post-Moderne, aus Nichtorten der Sehnsüchte einen gewordenen,
utopischen Raum der Hoffnung zu produzieren, ohne
dabei das eigene historisch-politische Denken dem konventionellem
Diktat der historia magistra vitae (est) monoperspektivisch
zu unterwerfen?
Konzept | Idee: raum13 Kolacek & Leßle in Zusammenarbeit
mit Jan Breitenstein
Künstlerische Leitung: raum13 Kolacek & Leßle
Jetzt ist Zeit! Zeit für ein Wir anstelle eines Die und
Wir. Für ein Sich-Bewegen von einem Raum des Die und
Wir durch einen Pfad in den Räumen der Utopien in eine
gewordene Zukunft des kollektiven Du und Ich. Die Utopie
wird Realität geworden sein, um Freiheit, Brüderlichkeit und
Gleichheit zu globalisieren.
Die öffentliche Gründungsveranstaltung war der
Auftakt zu einem Reigen, der die gesellschaftlichen Verhältnisse
zum Tanzen bringen wird. Aus diesem Auftakt und den
folgenden Aktivitäten werden weitere Fragen und Themen
generiert. Entstehen können Formate unterschiedlichster Art
wie ein Symposium mit Ausstellung, ein Workshop, ein Chor –
oder gar eine Oper.