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8 Resilienz Resilienzförderung durch kreative Therapien Sabine Karczewski „Ich habe getanzt, wenn ich traurig war über den Tod eines anderen Menschen, der mir etwas bedeutete, oder wenn ich meine fast unerträgliche Freude beim Triumph eines anderen über den Tod zum Ausdruck gebracht habe. Ganz gleich, was geschah, ich habe es nie versäumt, zum Tanz zurückzukehren, um meinen Lebenswillen zu stärken. Das ist die wichtigste Lektion, die ich Menschen übermitteln kann: Tanzt und erneuert eure Lebenskraft.“ (Halprin, S. 36, 2000) Resilienz ist keine angeborene Fähigkeit. Faktoren, welche die Widerstandskraft begünstigen, können gefördert werden und eine Ressource bilden. Der Körper ist die am einfachsten greifbare Ressource, um die Persönlichkeit zu stabilisieren. Pädagogische und therapeutische Verfahren, die das bewusste Erleben von Körperwahrnehmungen und Sinnesempfindungen in das Setting mit einbeziehen und die emotionale Verankerungsmöglichkeit im Körper durch kreativ-künstlerische Methoden nutzen, begünstigen die Integration von Körper, Gedanken und Gefühlen. Eine integrierte Persönlichkeit kann in Krisenzeiten flexibler reagieren, verfügt über unterschiedliche Strategien, Kompetenzen und mehr seelische Widerstandskraft. Im Folgenden werden zunächst allgemein die künstlerischen Therapieansätze vorgestellt. Einige bedeutsame Aspekte des Resilienzkonzeptes werden danach näher betrachtet: Kreativität, Lösungswege, Lebenskraft, Prävention, Nachreifung und „die Heilkraft der Freude“. Künstlerische Therapien heute Zu den künstlerischen Therapien zählen heute die Musiktherapie, Kunsttherapie (Malerei, Skulptur, Plastik), die Tanz- und Ausdruckstherapie, die Bewegungstherapien (z.B. konzentrative Bewegungstherapie, Heil-Eurythmie, integrative Bewegungstherapie), die Theater- und Dramatherapie, die Gestaltthera- pie, Sandspieltherapien und Puppenspieltherapien, Atem- und Leibtherapien (zum Beispiel Eutonie, Heilsingen, Sprechtherapie nach Schlaffhorst/Andersen und Ilse Middendorf), Poesie und Worttherapien (zum Beispiel Schreibtherapie). Grundsätzlich sind die Ziele individuell abzuklären, aber im Allgemeinen streben die kreativ-künstlerischen Therapien folgende Ziele an: • Linderung einer Krankheit und Ingangsetzung eines Heil- prozesses • Stärkung der Resilienz, der Ressourcen und Selbstheilungs- kräfte • Förderung der Selbst- und Fremdwahrnehmung • Erkennen, überwinden, vermindern oder akzeptieren von emotionalen, sozialen, kognitiven oder psychomotorischen Problemen • Erweiterung des Verhaltensrepertoires im Sinne der Nachrei- fung des Ichs; • Bearbeitung von emotionalen Erlebnisinhalten, innerpsychi- schen Konflikten und strukturellen Defiziten • Erwerb neuer Möglichkeiten der Beziehungsgestaltung und der Handlungskompetenz; Stärkung der Eigenverantwortung • Befähigung zur Umsetzung individueller Bedürfnisse im Ein- klang mit sozialer Kompetenz verwirklichen zu können Kreativ-künstlerische Therapeuten gehen nicht nach einem fixen Schema vor, sondern stellen sich im Sinne der Klientenzentrierung individuell auf die Problematik und die Persönlichkeit des Klienten ein. Der Therapeut sollte daher ein hohes Maß an fachlich gestützter Flexibilität besitzen. Der Therapeut nutzt neben der Sprache, insbesondere das künstlerische „Medium“, um mit dem Klienten zu kommunizieren. Dieses Medium kann die Musik, der Tanz, das Malen oder das dramatische Rollenspiel sein. In der campus Spiegel · Redaktion Berlin · Telefon: 030 / 24 63 98 95 · www.campusnaturalis.de · Berlin · Frankfurt am Main · Hamburg · München
kreativen Therapie wird das Medium eingesetzt, um Gefühle, Gedanken und Handlungsweisen auszudrücken und zu bearbeiten. Diese akzeptierende, beobachtende und wertfrei teilnehmende Grundhaltung kommt dem buddhistischen Ansatz und dem der positiven Psychotherapie sehr nahe. Diese Ansätze fordern, so Christiane Müller: „... das Ganze aus einer anderen Perspektive anzuschauen. Eine Haltung von Güte und Wohlwollen zu entwickeln. Fragen zu stellen, wie Ressourcen und Stärken entdeckt und eingesetzt werden können. Hierzu kann das Malen, wie jedes andere künstlerische Schaffen genutzt werden, und es hat etwas Tröstliches.“ (Müller, S.259, 2007) Abgestimmt auf das Störungsbild des Klienten und die Zielsetzung können die eingesetzten Methoden einen strukturierenden, lindernden, konfrontierenden und verarbeitenden Charakter haben. Improvisation und Gestaltung mit Hilfe des entsprechenden Mediums nehmen einen großen Raum in der Therapie ein. Übungsstrukturen geben hierbei dem Klienten Halt und Sicherheit und ermöglichen das gezielte Arbeiten an einzelnen Themen (z.B. Loslassen, Abgrenzung, Umgang mit Aggression, Durchleben eines Trauerprozesses). Der therapeutische Prozess und die therapeutische Beziehung innerhalb der künstlerischen Therapien seien in der Psychotherapieforschung inzwischen hinreichend beschrieben, so schreibt Petersen im Ärzteblatt im Jahr 2000. Eine Aufgabe der Zukunft sei es jedoch, die passenden spezifischen Kriterien für die Wissenschaftlichkeit der künstlerischen Therapie weiter zu entwickeln. Kreativität und die Erarbeitung von Lösungswegen Kreativität und Resilienz sind eng miteinander verbunden. Kreativität – als wesentlicher Teil unseres Menschseins – ist so grundlegend wie Laufen, Gehen, Sprechen, Fühlen und Denken. In jedem Menschen schlummert dieser Keim, der beim Kind durch eine reiche Vorstellungswelt erlebt wird. Der Übergang in die Phase, in der dem Kind eine objektivere Wahrnehmung möglich wird, „... ist mehr als nur Sache eines natürlichen oder angeborenen Reifungsprozesses; zusätzlich ist ein Mindestmaß an entwicklungsfördernden Voraussetzungen von Seiten der Umwelt erforderlich. Dies gehört zum Thema der Entwicklung des Menschen von der Abhängigkeit zur Unabhängigkeit.“(Winnicott, S. 170, 2010) Die Beschäftigung mit Teddybär und Kissenzipfel als Übergangsobjekt, sei der erste Schritt zur Entwicklung dessen, was man das Kreative nenne. So entstünden kulturelle, schöpferische, erfinderische Fähigkeiten des Menschen letztlich in einem engen Zusammenhang „mit jenem kleinen fetischartigem Gegenstand in der Kindheit“. (Winnicott, vgl. S.196, 2010) Es ist diese Kreativität, die später in extremen Belastungssituationen unabdingbar ist. Krisensituationen erfordern kreative Ideen und Lösungen. Die Fähigkeit, entspannt zu bleiben und neu zu vertrauen, ist dann ebenso gefragt, wie das Loslassen von fixierten Gedankenmustern und möglichen Opferhaltungen. Auch die Verarbeitung von unangenehmen Emotionen, die Wahrnehmung von Möglichkeiten, sowie die Entwicklung neuen Mutes und neuer Sinnausrichtung können mithilfe kreativer Grundfertigkeiten besser gelingen. Die kreativen Therapien können mit ihren Methoden den von einer Krise Betroffenen unterstützen, diese und andere Resilienz- Kompetenzen zu fördern. Die schöpferischen Anlagen des belasteten Klienten bekommen Raum und Zeit, Material, strukturelle und empathische Begleitung, um als Kräfte (wieder) spürbar zu werden, die lebenswerte ressourcenorientierte Wege sichtbar werden lassen. Musikalische, tänzerische oder bildnerisches Explorieren und Gestalten und imaginative Tätigkeit sind Ausdruck dieser kreativ-schöpferischen Quelle. Der gestalterische Prozess erleichtert den Zugang zu heilsamen inneren Bildern. Stabilisierende Übungsstrukturen und Imaginationen und stabilisierendes kreatives Gestalten mit Elementen der Achtsamkeitsarbeit werden als wertvolle Unterstützung zur Affekt- und Dissoziationskontrolle. Die Arbeit mit dem kreativen Medium Tanz, Musik, Gesang, Poesie oder bildnerische Gestaltung führt durch die Erfahrungen von Leid und erarbeitet durch die transformierende, heilsame Kraft von Symbolen adäquate innere Haltungen und überlebensnotwendige Strategien der Bewältigung. Der verletzte Anteil der Persönlichkeit darf sich über die Sprache der Kunst artikulieren campus Spiegel · Redaktion Berlin · Telefon: 030 / 24 63 98 95 · www.campusnaturalis.de · Berlin · Frankfurt am Main · Hamburg · München und kann neue oder alt bewährte Handlungsmöglichkeiten künstlerisch erproben. (Timmermann, 1994) Nicht zuletzt steht die Sinnfindung und möglicherweise eine geistige Neuausrichtung ebenso als herausfordernde Aufgabe an. Dazu Winnicott (S.84, 2010): „Wir beobachten, dass Menschen entweder kreativ leben und das Leben für lebenswert halten, oder dass sie es nicht kreativ leben können und seinen Wert anzweifeln.“ Künstlerischer Ausdruck als Bestärkung der Lebenskraft In der Resilienzförderung haben die Therapeuten die Aufgabe, Klienten aller Altersgruppen sicher durch eine ihnen unbekannte, möglicherweise beängstigende Landschaft zu geleiten oder sie auf eine Begegnung mit einer solchen vorzubereiten; auf dass sie die nötigen Kompetenzen und Widerstandskräfte zum Meistern kommender Herausforderungen oder möglicher Krisen erwirbt. Dazu ein Beispiel aus der Tanztherapie: Die amerikanische Tänzerin und Autorin Anna Halprin hat durch ihre eigene schmerzlich durchlebte Krebserkrankung leib-haftig erfahren, dass eine bewusste Beziehung zum Immunsystem seine Stärke positiv beeinflusst. Halprin hat die Wirkungsweise des Tanzes in der Tiefe erforscht und ihre tanztherapeutische Lehrmethoden dahingehend erweitert. Sie zitiert den Anthropologen Kurt Sachs: „Tanz ist die Mutter der Künste“ (Halprin S.33/34; 2000). Im Tanz seien alle anderen Künste enthalten. Alle Menschen seien Künstler und brauchten keine jahrelange Spezialausbildung, um Tanzkünstler zu werden. Anna Halprin‘s künstlerische Methoden schließen neben dem Tanz, die bildnerische Gestaltung, die Elemente, Visualisierungen, das Gebet, die Poesie und das Gespräch mit ein. Diese intermediale Arbeit ist Teil ihres Konzeptes, das sie den Life Art Prozess nennt. Der Film „Breath made visible“ (2010) macht dokumentarisch sichtbar, mit welchem Engagement und innerer Überzeugung sie den Tanz und die Künste als natürliche Kraft- und Lebensquelle für möglichst viele Menschen schon geöffnet hat. Sie schreibt in ihrem Buch „Tanz, Ausdruck und Heilung“: „Worte bezeichnen, was wir bereits wissen; ausdrucksvolle Bewegungen offenbaren das Unbekannte. Empfindungen, Gefühle, Emotionen und Bilder, die lange in unserem Körper verborgen waren, treten durch Bewegung zutage. Dabei können wir auch alte Muster, Gewohnheiten und destruktive Überzeugungssysteme verändern.“ (Halprin, S.34, 2000) 9
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