Nr. 7 / 2011 - September - Ev. Grunewald-Gemeinde

Eigentlich heißt der Satz: »Vergib
uns unsere Schuld, wie auch wir
vergeben unseren Schuldigern!«
Aber es scheint sinnvoll zu sein, diesen
Satz in seine beiden Hälften zu trennen,
weil sonst etwas ganz und gar Falsches
herauskommt. Darum beschäftigen wir
uns für diesmal mit der ersten Hälfte.
Wovon mag die Rede sein? Von einer
wirklichen Schuld – also z.B. von Geld,
das einer dem anderen schuldet oder
einer Leistung – »ich habe euch beim
Hausbau geholfen, darum helft ihr mir
jetzt beim Unkrautjäten!« Das ist normal
– man kennt sich, und man hilft sich, da
ist keine große Rede vonnöten.
Wenn man sich Geld borgt, bei einer
Bank z.B., dann muss man es zurückzahlen,
und weil die so nett waren,
das Geld herzugeben, muss man beim
Hingeben eine Kleinigkeit drauflegen –
auch das erhält die Freundschaft. Wenn
alles gut gegangen ist, dann sagt der
Mann von der Bank: »Das ist ja gut gelaufen.
Kommen Sie bald wieder, dann
kriegen Sie noch viel mehr Geld!« Man
Vaterunser
Vergib uns unsere Schuld ...
Von Hartwig Grubel
kennt sich, und man hilft sich. In diesem
Fall auf Geldbasis.
Wenn einer nun kein Geld zum Zurückzahlen
hat dann ist die Bank – in
sehr seltenen Fällen – bereit, zu sagen:
»Vergessen wir’s, wir sehen ja, du
kannst nichts zahlen. Aber komm nicht
noch einmal. Und unseren Bekannten
werden wir sagen, dass Sie bei Dir
nicht mit einer Rückzahlung rechnen
können!«
Wir wissen freilich, es gibt auch noch
eine andere Schuld: gebrochene Versprechen,
nicht erfüllte Erwartungen,
Treulosigkeit, vielleicht alle Gebote
durch – wenn einer sich so verhält,
dann sagen alle: »Unverzeihlich!« Sie
meinen es auch so. Sie werden nicht
mehr mit dem anderen reden oder ihn
zum Kaffee einladen, und was dergleichen
mehr ist.
Was uns erst spät bewusst wird,
ist, dass das, was wir an unseren Mitmenschen,
den nahen und den fernen,
versäumen, immer auch ein Versäumnis
gegen Gott ist, dass wir das, was wir den
anderen Menschen schuldig bleiben,
auch immer Gott schulden. Das kann
eine Last sein, die uns im Laufe der
Jahre immer schwerer drückt, und die
niemand von uns nehmen kann.
Es ist nicht leicht zu begreifen, wie
sehr irdische Dinge schnell eine Ewigkeitsdimension
bekommen, die einen
Menschen zerstören können. Dann
schreit er nur noch, selbst wenn er nicht
religiös sein sollte: Wer nimmt diese Last
von mir – vergib mir meine Schuld! Das
ist der Moment, in dem man begreift,
dass man sich nicht kennt und sich
nicht selbst helfen kann! Da beginnt
das Gebet.
Dr. Hartwig Grubel ist Pfarrer im
Ruhestand und ehrenamtlich in Alt-
Schmargendorf tätig
Silvester einmal anders
Vormittags halten die Jugendlichen in den Gemeinden
ein Morgengebet mit anschließenden Gesprächsgruppen
– gerne auch mit den Gastgebern. Ab mittags sind
sie in den Messehallen. Schauen Sie vorbei – die Gebete
sind offen für alle! Silvester gibt es ein Nachtgebet und
anschließend ein Fest der Nationen in den Gemeinden.
Der erste Schritt
Ab September werden Brüder aus Taizé in Berlin sein,
um gemeinsam mit den Gemeinden zu überlegen, was
sie beitragen können. Bereits jetzt gibt es in Wilmersdorf
Gebete mit Gesängen aus Taizé – schauen Sie vorbei.
Und überlegen Sie, ob nicht auch Sie 2 qm für einen
jungen Gast übrig haben. Außerdem suchen wir Helfer
bei der Quartiervergabe, Menschen, welche die Kirche
vorbereiten oder von ihrem Engagement in der Gemeinde
berichten. Jugendliche können für ihren Einsatz ein
Praktikumszeugnis erhalten.
September 2011 7