Christkatholisch_2021-17

Christkatholisch 17/2021 Hintergrund
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Erinnerungskultur im Wandel
«Lasst dieses schöne
Haus in Ruhe»
Annotation
Aurélie Ethuin-
Lanoy
Le souffle
Zwei Beispiele aus der Stadt Zürich
können uns zeigen, wie der Wind der
Erinnerung drehen kann, wenn es
darum geht, ein Gebäude zu erhalten
oder abzureissen. Sie mögen pars pro
toto, Beispiel auch für andere Häuser
stehen, die als Erinnerungsorte für
unser Selbstverständnis wichtig sind.
Das Eisenbahndepot aus dem 19.
Jahrhundert ist schon abgerissen
worden, beim Schauspielhaus hält der
Streit noch an.
Man riss das altehrwürdige Eisenbahndepot
ab, das einst Symbol für
den Fortschritt war und degradierte
es zum Abfallprodukt. Jetzt ist man
dabei, ein neues Gefängnis zu errichten.
Das Bauwerk wurde nicht mehr
verstanden und ist als rückständig erachtet.
Beim Schauspielhaus, mit der
turbulenten und reichen Geschichte,
plant man den Abriss, weil man bühnentechnische
Fragen auf diese Weise
lösen will.
Unter «traditionsträchtigen Gebäuden»
sind auch Kirchen zu verstehen,
die man erneuern, umfunktionieren
oder abbrechen will. Es sind Fragen,
die in den nächsten Jahren vermehrt
anstehen werden. Theater, Eisenbahndepot
oder Kirche: Der Name eines
Gebäudes und sei er geschichtlich
noch so bedeutsam, ist nicht Garantie,
dass es erhalten bleibt.
Filmprojekt: Abriss des Eisenbahndepots
Der Filmemacher Thomas Imbach
erfuhr 2013, dass der alte Zürcher
Güterbahnhof aus dem 19. Jahrhundert
– direkt unter dem Fenster seiner
Wohnung gelegen – allen politischen
Widerständen zum Trotz
abgerissen werden sollte. Thomas
Imbachs neuer Film «Nemesis» ist
unerwartet, deutlich, heftig und fein.
Der Film ist eine über zweistündige
Sicht aus dem Fenster, von seinem
Haus aus in Zürich hat er einen direkten
Blick auf den alten Güterbahnhof.
Tag um Tag beobachtete
Imbach vom stehenden bis zum abgerissenen
Bauwerk und es kam ihm
dabei so vor, als verliere er etwas von
seiner eigenen Geschichte. Er sagte
sich: «Ich werde nicht zulassen, dass
meine Vergangenheit ausgelöscht
wird.» Der Film widmet sich der
Zerstörung eines einzigartigen
Bahnhofs in Zürich und dem Neubau
eines riesigen Gefängnis- und
Polizeizentrums an seiner Stelle.
Il y a peu, mes filles de 4 et 7
ans ont fait face à la mort d’un
de leurs poissons. Alors que la
plus grande me questionne sur le
pourquoi de cette mort et si cette
dernière est « contagieuse », la
plus petite reste près du poisson
et lui souffle dessus. Très intriguée,
je lui demande ce qu’elle
fait et elle me dit : «Il est mort, je
le réveille ». Bien que cela me fit
sourire, il m’a bien fallut lui expliquer
que ce n’était pas possible !
Heureusement pour moi, elle n’a
pas posé plus de questions. Cet
épisode m’est resté dans la tête
jusqu’à aujourd’hui. Avec cette
innocence enfantine, ma fille m’a
donné à réfléchir sur le souffle,
le pneuma. Contrairement à elle,
je suis tout de suite rentrée dans
des questions spirituelles. J’ai eu
en tête le fameux : «Il insuffla
dans ses narines un souffle de vie
». J’ai également pensé à la religion
égyptienne qui avait aussi
introduit le souffle comme facteur
de vie avec le mythe d’Osiris.
Je me suis dit que ma fille,
et à travers elle, les enfants en
général, avaient cette capacité
de comprendre sans l’expliquer,
des concepts difficiles à maîtriser
une fois adulte. Combien de fois
suis-je ébahie par la justesse des
réponses d’enfants à des questions
sur la vie ou la religion. Je
pense que l’enfant se situe dans
une démarche théologique intuitive.
Il contemple, il s’émerveille
et il s’interroge. Très souvent, les
enfants nous ramènent aux questions
fondamentales de l’existence.
C’est ce qu’ont fait mes
enfants avec moi.
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Seite 6: Szenen aus
dem Film «Nemesis».
Bild: Raggenbass