Lykische Grabarchitektur Vom Holz zum Stein ?

chronologische Entwicklung in der oben genannten Reihenfolge vermutet und von
hölzernen Ursprungsgebäuden ausgeht. Die Frage nach den Ursprungsbauten – die
Deutung der Grabhäuser als Abbilder von Holzhäusern und die der Sarkophage als
Abbilder von tragbaren Bögen, Altären oder umgedrehten Schiffen – ist zentrales
Thema, wobei die Ableitung der Sarkophage aus dem Schiffsbau des Seefahrervolks
der Lykier angedeutet aber nicht vertieft behandelt wird.
Kjeld Kjeldsen und Jan Zahle 1975
Kjeld Kjeldsen und Jan Zahle setzen in den siebziger Jahren die systematischen
Untersuchungen zur lykischen Baukultur fort 51 . Dabei gehen sie von einer statisch
relativ instabilen Mischkonstruktion zusammengesetzter Träger und Stützen aus, die
- ohne durchlaufende Bauteile konstruiert – über eine schwere Wandfüllung verfügt,
deren Masse dem Bauwerk Stabilität verleihen soll. In horizontal verblatteten Längsund
Querschwellen sind Eckpfosten verzapft. Der schon bei Dinsmoor 52 hergestellte
Zusammenhang zwischen Schiffsbau und der geschwungenen Form des
Sarkophagdaches stellen Kjeldsen/Zahle durch das Fragment eines
Sarkophagdaches her, dessen äußere Oberfläche schuppenartige, parallel zum First
verlaufende und auf hölzerne Schalbretter deutende Abarbeitungen aufweist 53 .
Der Bezug zu Gebäuden, die um 1900 durch eine griechische Bauhütte hergestellt
wurden 54 , ist bei Kjeldsen/Zahle ein zentrales Thema und wird durch zahlreiche
Beispiele belegt. Auf die durch die Veröffentlichungen von Benndorf und Niemann
hervorgerufene Problematik der gedanklichen Verbindung antiker Bautraditionen mit
neueren Bauformen wurde bereits dort hingewiesen. Die Lösung konstruktiv
bedeutsamer Details überzeugt - wie in Kapitel 4 näher betrachtet – wegen
Ungenauigkeiten bei der Bestandserhebung oder des wenig konsequenten
Rückschlusses von Ausnahmen auf allgemeingültige Konstruktionen wenig.
Abbildung 12 Rekonstruktion nach Kjeldsen / Zahle
Jürgen Borchhardt 1984
Für Jürgen Borchhardt ist bei der Analyse lykischer Grabbauten mehr die Funktion
als die Konstruktion eventueller Ursprungsbauten Gegenstand der Betrachtung:
"Zweifellos besteht zwischen den Grabhäusern und Grabfassaden und den
Wohnhäusern eine Beziehung. Die sepulkralen Bauten können aber unmöglich eine
gesamte Wohnanlage in den verschiedensten Bauten wiedergeben. Hier bietet sich
an, sie als steinerne Wiedergabe des Haupthauses zu verstehen, d.h. des
Bankettraumes. Das Andron als der repräsentativste Bau mit seinen Klinen konnte in
seiner Gestaltung auch die unterschiedlichsten Einflüsse wiedergeben: altlykischer
Riegelbau vermischt mit griechischen, ägyptischen oder persischen Elementen." 55
51 K. Kjeldsen, J. Zahle, Lykische Gräber. Ein vorläufiger Bericht, AA 1975, 312-355
K. Kjeldsen, Tragkonstruktioner i lykiske klippegrave, Arkitekten 1972, 352-355
52 W.B. Dinsmoor, The architecture of ancient greece, The architecture of greece and rome (1927) 72-
76
53 K. Kjeldsen, J. Zahle, Lykische Gräber. Ein vorläufiger Bericht, AA 1975, 312-355
54 Borchhardt im April 2001
55 J. Borchhardt, Zêmuri: Die Residenzstadt des lykischen Königs Perikles, IstMitt 40, 1990, 120; J.
Borchhardt in Bericht der Grabungskampagne in Limyra 1997, XIX Kazi Sonuclari Toplantisi II (1998)
34 „Der Leiter der Ausgrabungen in der Residenzstadt Zêmuri hält an dem 1984 entwickelten Modell
fest, daß dieser in Xanthos auf der Akropolis am Ende der ersten Perserherrschaft entwickelte
11