Lykische Grabarchitektur Vom Holz zum Stein ?

estimmbaren Gräbern, zumal der Name Ploutiades nicht als der Name des
Erbauers gedeutet werden kann, sondern durch Keramikfunde als Nachbelegung
identifiziert werden konnte. 165 Der mögliche Name des Nutzers des Grabmals ergibt
sich aus dem Fund eines kleinen Inschriftenaltärchens mit griechischer Aufschrift,
dem Stifternamen ploutiades. 166
“Erwähnung soll hier schließlich auch der Gedanke finden, daß die spezielle Lage
von Grab 88 am nordwestlichen Rand der ausgedehnten Nekropole V zumindest
beinahe einen Blickkontakt zur Oberstadt von Limyra erlaubte. Auch ohne
epigraphische und ikonographische Evidenz gewinnen wir somit das Bild eines
politisch einflußreichen Geschlechtes, das sicherlich eine dominante offizielle Rolle in
der östlichen Außensiedlung des Polisgefüges Limyras spielte und mit Grab 88
diesem sozialen Prestigeverständnis ein weithin sichtbares Zeichen setzte.
Keineswegs wurde ... ein Messen mit dem König oder dem Dynasten von Limyra
angestrebt, doch die mehr oder weniger subtilen Mittel der sozialen Kommunikation
im Rahmen der Sepulkralsphäre zeigen unübersehbare Affinitäten.” 167
Frontfassade
Seitenfassaden
Grabstätten
Stilelemente
LG
Innenraum
Dach Steinmaterial
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Hauptmaße
L:505 cm
B:370 cm
H:346 cm
Inschriften
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Bauskulptur
Akrotere
Datierung
Aussagekraft für die Rekonstruktionstheorie
Grab CH V / 88 ist für die Rekonstruktionstheorie nicht nur wegen der fast vollständig
erhaltenen bzw. zu rekonstruierenden Architektur, sondern auch wegen seiner Größe
und Konsequenz in der Durcharbeitung, von einigen Ungereimtheiten abgesehen,
von Bedeutung.
Das Zusammenwirken der beiden Fassadenebenen der Frontfassade – die an das
Grabinnere anschließende Wand mit der Sekundärkonstruktion sowie die
ausschließlich aus Elementen der Primärkonstruktion gebildete Vorhalle – ist
dahingehend mit Grab CH I / 2 vergleichbar, obgleich in CH V / 88 die Anzahl der
Fassadenfelder in beiden Wänden korreliert. Durch den fast freistehenden
Grabkörper lassen sich wie in Grab CH I / 4 die Konstruktionsprinzipien lykischer
Holzbaukunst – die Scheinkonstruktion vorrausgesetzt – am Gesamtgebäude
nachvollziehen. Die Größe des Grabbaus – bis auf kleinere Ergänzungen
monolithisch gearbeitet – und die eindrucksvolle Durcharbeitung der Details im
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Blakolmer, F., mündlich im Mai 2000, Nach M. Wörrle, Artemis und Eleuthurn in Limyra in:
Festschrift D. Knibbe, ÖAI Sonderschriften 32, 1999, 272, Abb.9 handelt es sich um eine Altarstiftung
aus dem 1. Jhd. n. Ch.
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F. Blakolmer, Zum Grab des Ploutiades in der Nekropole von Limyra, ÖJh Sonderschriften Band
32, FS für D. Knibbe, (1999) 267 “Ein Weihealtärchen, das einer Gottheit gestiftet worden war, ist
vorerst einmal im sepulkralen Kontext nicht alltäglich. Sollte diese Befundung dennoch zutreffen, so
hätten wir in ploutiades wohl zugleich auch den Namen eines (späteren) Grabinhabers bezeugt.
Weihealtäre wie der uns vorliegende sind uns hingegen mehrfach aus Siedlungsbereichen Lykiens
bekannt, und der Deutung als Grabbeigabe eines frommen, der Pietas verpflichteten Limyräers stünde
nichts entgegen. Probleme bereitet bei dieser Annahme jedoch, daß in Fundmaterial aus Grab 88
bislang keine weiteren Indizien für eine kaiserzeitliche Nachbelegung festgestellt werden konnten.”
167
F. Blakolmer, Zum Grab des Ploutiades in der Nekropole von Limyra, ÖJh Sonderschriften Band
32, FS für D. Knibbe, (1999) 265
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