Christkatholisch_2022-2

Christkatholisch 2/2022 Thema
5
ben. Diese Zeit des Widerstandes erlebten
sie als auslaugend und
schmerzhaft. Es war eine Zeit im
Schatten eines Tabus - nämlich der
Vorstellung, dass eine Kirche auf keinen
Fall geschlossen werden darf.
Dieses Tabu belastete sie stark. Die
Pfarrerinnen schildern, dass sie sich
isoliert fühlten und ein mögliches
Ende ihrer Kirchgemeinde als persönliches
Scheitern erlebten, das auf
jeden Fall verhindert werden musste.
Schliesslich zwang eine ausweglose
Situation - hoffnungslos marode Kirchengebäude,
unüberwindbare finanzielle
Probleme, eskalierende Konflikte
oder definitive Entscheide der
Kirchenleitung - sie dazu, die Kirchenschliessung
zu akzeptieren.
Kein Unfall, sondern notwendige
Aufgabe
In dem Moment, als sie dies taten, begannen
sie umzudenken und die Situation
neu zu deuten. Sie merkten, dass
sie ihre Kirchgemeinde mit der unsichtbaren,
unsterblichen Kirche
Christi identifiziert hatten. Kirchgemeinden
als soziale Gefüge sind aber
nicht für die Ewigkeit geschaffen, sondern
können, wie alles vom Menschen
Geschaffene, aufhören zu existieren.
Veränderungen gehören zum langen
Weg Gottes mit ihrem/seinem Volk.
Kirchenschliessungen können daher
eine notwendige Etappe auf diesem
Weg sein, sie müssen nicht als Unfälle
verstanden werden, die auf jeden Fall
verhindert werden müssen. Es wird etwas
auf die Kirche, wie sie die Pfarrerinnen
bisher kannten, folgen - was es
aber sein wird, wissen diese jedoch
noch nicht. Die Pfarrerinnen finden so
zu einem neuen Verständnis ihrer Rolle
und zu einem neuen Sinn in ihrem
Tun: Sie sind nicht mehr Retterinnen
der Kirche, sondern übernehmen die
wichtige und notwendige Aufgabe, die
Kirche gut zu Ende zu führen. Und
diese Aufgabe kann Sinn machen.
- Konkrete Kirchgemeinden und Konfessionen
sind, wie Menschen, verletzlich
und vergänglich. So wie der irdische
Leib Christi ein verwundbarer
Leib war, ist auch die erlebbare Kirche
eine verwundbare Kirche. Es ist deshalb
möglich, dass Kirchgemeinden
und andere kirchliche Strukturen aufhören
zu existieren. Als Kirchenmitglieder
kommen wir nicht umhin, diese
Vergänglichkeit zu akzeptieren und
den möglichen Schmerz in Kauf zu
nehmen.
- Tabuisierung isoliert, Akzeptanz verbindet:
Kirchen können eine Schliessung
gut bewältigen. Indem die Mitglieder
ihre Ängste, ihre Sorgen und
ihre Trauer ansprechen, können sie
miteinander verbunden und dadurch
eine Gemeinschaft bleiben, auch in einer
Schliessung.
- Verwundbare Kirchen - wie die kleine
christkatholische Kirche - können
Vorbild sein und so eine sinnvolle
Aufgabe erfüllen. Sie machen etwas
sichtbar, was im Skript des gesellschaftlichen
Mainstreams, in dem
Aufgeben und Misserfolg Tabus sind,
nicht vorgesehen ist. Dabei führt der
rasante gesellschaftliche Wandel heute
vermehrt dazu, dass Menschen etwas
beenden müssen: Familienbetriebe
schliessen nach mehreren
Generationen, Vereine hören auf zu
existieren. Eine Kirche, die ihre
"Sterblichkeit" als Möglichkeit akzeptiert
und sich nicht von Angst davor
lähmen lässt, kann diesen Menschen
aufzeigen, wie diese Erfahrung gut
und versöhnlich bewältigt werden
kann.
Stefanie Arnold
Impulse für die christkatholische
Kirche
Können die Erkenntnisse der vier
Pfarrerinnen auch für die christkatholische
Kirche fruchtbar sein? Hier seien
vier mögliche Impulse diskutiert -
in der Hoffnung, dass die Diskussionen
noch weitergehen:
Die an alter Stelle
neu errichtete Kirche
von Bettingen
(Mitte), in der zwei
Glocken der abgerissenen
Kirche St.
Markus (links) läuten.
Fotos: ERK.