Christkatholisch_2022-2

Christkatholisch 2/2022 Hintergrund
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Dietrich Bonhoeffer: Pfarrer, Widerstandskämpfer, Querdenker, Märtyrer
«Von guten Mächten wunderbar geborgen»
Der Zweite Weltkrieg stellte Recht und
Unrecht vollständig auf den Kopf. War
es noch möglich mit all den Schrecken
des Krieges umzugehen? Es war «Karfreitag
im unausdenklichen Leid» zu
spüren, wie der christkatholische Professor
der Universität Bern Ernst Gaugler
in seiner Predigt zum Karfreitag am 23.
April 1943 in Bern sagte: «Es mochte
scheinen, dass wir nie besser hätten Karfreitag
feiern können als heute, da in einem
übertragenen Sinn von jeder Stunde
gilt, was im Text von den drei letzten
drei Stunden Jesu gesagt wird: ‘Es ward
Finsternis über das ganze Land’. Und
tatsächlich, wenn der Karfreitag nur ein
Symbol wäre für das entsetzlichste Leiden,
für die äusserste Möglichkeit
menschlicher Marter überhaupt, dann
brauchte man uns heute nicht mehr zu
erklären, was Karfreitag heisst».
«Dem Rad selbst in die Speichen
fallen»
Auch der Theologe Dietrich Bonhoeffer
(1906-1945), der sein ganzes Leben lang
um den Glauben und um Gott gerungen
hat, übernahm die Sicht von Gaugler, der
eine Perspektive vom Kreuz her entwarf.
Gaugler und Bonhoeffer waren beide
vom Schweizer Theologen Karl Barth
beeinflusst. Dieser verfocht eine Glaubenshaltung,
die auf den modernen
Menschen gerichtet und deren Ziel eine
neue Weltlichkeit ist: Christinnen und
Christen wenden sich mutig und offen
dieser Welt zu. Sie tun es, auch wenn sie
vielleicht keiner Religion angehören und
nicht an Gott glauben. Wenn jemand
mit dem Leben bedroht wird, fragt Bonhoeffer,
hat man da noch Zeit, sich auf
die grossen Prinzipien und ein reines
Gewissen zurückziehen? Wenn etwa ein
schwarzer Mercedes der Gestapo mit
seinen Speichenfelgen über das Trottoir
fährt, allein mit dem Ziel, Menschen zu
Tode zu bringen. Man muss sich bücken
und den Verwundeten helfen, ja. Man
muss aber auch «dem Rad selbst in die
Speichen fallen». Man muss den Mörder
selbst hart anfassen und wenn es dessen
Tod zur Folge hätte. Einer Zerstörung
der Grundordnungen des Lebens ist entschieden
Einhalt zu gebieten, sagt Bonhoeffer:
«Wenn Hitler nur mit Gewalt
und Attentat, die im Sinne des christlichen
Glaubens immer mit Schuld verbunden
sind, zu stoppen ist, dann muss
das um der Opfer willen getan werden,
auch wenn man sich selbst damit Schuld
auflädt. So oder so wird der Mensch
schuldig und so oder so kann er allein
von der göttlichen Gnade und Vergebung
leben».
Weihnachtsbrief kurz vor der
Hinrichtung
In vielen Gottesdiensten wird zum Jahreswechsel
oder zu ökumenischen Anlässen
gern ein Lied gesungen, dessen
Text von Dietrich Bonhoeffer stammt:
«Von guten Mächten treu und still umgeben».
Es war ein Weihnachtsgruss und
Teil des letzten persönlichen Briefes an
seine Verlobte Maria von Wedemeyer
und seine Familie, den Bonhoeffer am
19. Dezember 1944 kurz vor seiner Hinrichtung
schrieb. Er befand sich zu diesem
Zeitpunkt im Gestapo-Keller in der
Prinz-Albrecht-Strasse in Berlin. Als
Mitglied der «Bekennenden Kirche», die
sich nicht von Hitler vereinnahmen lassen
wollte und als Theologe, der kein
Blatt vor den Mund nahm, hielt man ihn
für staatsgefährdend. Seit dem 5. April
1943 war Bonhoeffer wegen «Wehrkraftzersetzung»
in Haft. Die 20-jährige Maria
von Wedemeyer und der 18 Jahre ältere
Dietrich Bonhoeffer hatten sich drei
Monate zuvor verlobt. Bonhoeffer war
gefoltert und isoliert worden. Er musste
mit der Hinrichtung rechnen. In einer
seiner letzten Besprechungen im Führerhauptquartier
im zerbombten Berlin
ordnete Hitler am 5. April 1945 an, dass
die Hauptverschwörer um Claus Schenk
Graf von Stauffenberg, die ein Attentat
gegen ihn geplant hatten, nicht überleben
sollten. Bonhoeffer wurde zu ihnen
gerechnet. Am 7. April hielt Bonhoeffer
auf Wunsch der Mithäftlinge eine Morgenandacht,
dann wurde er von der
Gruppe getrennt und ins Konzentrationslager
Flossenbürg gebracht. Am 8.
April 1945 wurde ihm und einigen seiner
Mitangeklagten ein Scheinprozess
gemacht. Es gab weder Verteidiger noch
Zeugen, schriftliche Aufzeichnungen
dazu existieren nicht. Er wurde zu Tode
verurteilt. Am 9. April 1945 wurde er
nur drei Wochen vor Kriegsende zusammen
mit den Mitverschwörern durch Erhängen
ermordet und anschliessend verbrannt.
Kurz vor der Hinrichtung
konnte Bonhoeffer einem Mitgefangenen,
dem englischen Offizier Payne Best,
noch eine Nachricht an den befreundeten
anglikanischen Bischof George Bell
mitgeben: «Sagen Sie ihm, dass dies für
mich das Ende, aber auch der Anfang
ist».
Keine handliche Religion und
Frömmigkeit
Es entstanden zu Bonhoeffers Weihnachtsgedicht
immer neue Melodien, so
zahlreich wie für keinen anderen geistlichen
Text des 20. Jahrhunderts. Aus den
Dietrich Bonhoeffer