Mäuse, Maden, Maulwürfe. Zur Thematisierung von Ungeziefer im ...

3. ÖKONOMISCHE KONTEXTUR
Schaden“ 5 und der Kupferzeller Pfarrer JOHANN FRIEDRICH MAYER berichtet: In die Feld-
raine „ziehen sich Mäuse, Maulwürffe, da halten sich die Vögel auf, da achten sich die Sper-
linge sicher wider den Geyer, alle diese thun von da aus Ausfälle auf die Getraide und
schaden gewaltig“. 6 Beide Autoren rechnen den Tieren den Schaden an Weintrauben und
Getreide direkt zu, ohne zu erläutern worin er besteht und wie er zustande kommt. Dieser
Erläuterungen scheint es deshalb nicht zu bedürfen, weil die Autoren auf ein implizites
Wissen der Leser rekurrieren. Gleiches ist auch dann der Fall, wenn die Auswirkungen von
Tieren als beschädigen, verderben, verheeren oder verunreinigen, also sehr unspezifisch beschrieben
und bewertet werden: Für den Juristen JOHANN PHILIPP FRANK ist das
„verwüstendste Insect für Fichten und Kiefern .. ohnstreitig der Borkenkäfer oder sogenante Fliegende
Wurm, ***) Dermestes piniperda, weil er sich in kurzer Zeit erstaunend weit verbreitet, und ausserordentlich
viele Bäume verderben macht.“ 7 [Herv. i. O.]
Und laut dem Naturforscher JOHANN CHRISTIAN DANIEL SCHREBER „verheeren [die
Feldmäuse] das Getreide sowohl als die Gärten und Holzungen“ 8 . In beiden Zitaten geht es
darum, Borkenkäfer und Feldmäuse aufgrund ihrer Schäden an Nutzpflanzen als proble-
matisch zu kennzeichnen, nicht jedoch darum, den Hintergrund dessen zu präzisieren.
Auch wenn das Auftreten von ‚Ungeziefer’ als Plage beschrieben wird, bleibt weitgehend
offen, worin dessen Nachteile im Einzelnen bestehen. Der Begriff der Plage beschreibt
vielmehr die Empfindungen angesichts der den Tieren zugeordneten negativen Auswir-
kungen. Darüber hinaus kann dieser Begriff auch eine Ursachenanalyse beinhalten. Schließ-
lich wird im Alten Testament berichtet, dass die Heuschrecken zu den zehn Landplagen
gehörten, mit denen Gott die Ägypter strafte. Unter Berufung auf diese Geschichte leitet
der Naturforscher JOHANN LEONHARD FRISCH das Schadenspotential der sogenannten
Orientalischen Heuschrecken aus ihrer Gestalt ab. Da sie größer und deshalb auch stärker
als die einheimischen Heuschrecken sind, erklärt dies die in der Bibel geschilderten drama-
tischen Auswirkungen der Heuschreckenzüge:
„So daß man an der blosen Figur schon sehen kan was eine Menge so grosser Heuschrecken für
Schaden thun, und ein Land erschrecken könne, auch daraus besser verstehen lernen, was die Heuschrecken-Plage
in Egypten gewesen. Exod. 10. und was die Allegorie Joel 2. für nachdrückliche Drohung
in sich schliesse.“ 9
5 Krafft 1713, S. 576.
6 Mayer 1792, S. 242.
7 Frank 1789, S. 417.
8 Schreber 1792, S. 653.
9 Frisch 1720-1738, Teil 9 (1730), S. 3.
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