41_Ausgabe November 2006

Jacob Böhmes Böhmes Grab
Grab
Weitere Täfelchen auf den Kreuzarmen
enthielten mancherlei bildliche und
sprachliche Hinweise auf Lebensweg und
Weltbild Böhmes; eine paradiesische
Landschaft mit Wiese, Palme, Kunstbrunnen
und dem weidenden Lamm und
dem Wort “veni” (In mundum veni - Ich
kam in die Welt), einen Adler mit Palmzweig
und niedergehaltener Schlange
und aus den Wolken dargebotenen
Lilien, dazu das Wort “vidi” (Satanam
descendere vidi - Ich sah den Satan
weichen) und einen Löwen mit Schwert
und flammendem Herz und dem Wort
“vici” (Infanum vici - Ich überwand die
Eitelkeit). Zitiert wurden auch die
überlieferten letzten Worte des Verstorbenen:
“Nun fahr’ ich hin ins Paradeis!”
Am oberen Kreuzarm war in einem
goldenen Strahlenkranz “Jesus” zu lesen.
(Für die Aufführung “Der Gottesacker
blüht” fertigte die Theaterwerkstatt eine
überzeugende Nachbildung.)
Verschiedenen Berichten nach wurde
dieses ungewöhnliche Kreuz, das in
seiner Erzählfreude schon auf künftige
barocke Grabkunst hindeutete, von
fanatisierten Gegnern Böhmes bald nach
dessen Aufstellung besudelt, umgelegt
und gestohlen. Später habe man, heißt
es, die Stelle mit einigen Steinblöcken
und einem Holzpfahl für die vielen
Suchenden markiert.
Um 1800 ließ Karl Gottlob von Anton,
Mitbegründer der Oberlausitzischen
Gesellschaft der Wissenschaften, eine
Steinplatte auf dem Grab anbringen. Sie
lehnt heute an der Rückseite des großen
Granitblocks, den die Gesellschaft 1869
errichten ließ, sechs Jahre vor den Feiern
zum 300. Geburtstag Böhmes. Der nunmehr
dritte Grabstein wurde 1922 hinzugefügt.
Stifter waren Herr Richard A.
Beale und Frau Countryman aus den
USA, die auch die steinerne Ruhebank
aufstellen ließen. Die vereinfachte Zeichnung
auf dieser gewölbten Granitplatte
geht auf Böhmes Gedanken über die drei
Prinzipien der göttlichen Welt zurück.
Das erste Prinzip der Finsternis, des
Zornes und des Bösen (linke Halbkreise)
steht dem zweiten Prinzip des Lichts, der
Liebe und des Guten gegenüber (rechte
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Jacob Böhme