Freiheit - SIFAT Heft 1/2023 - Leseprobe
Nach den Themen Hoffnung, Mut und Frieden der letzten SIFAT-Hefte möchten wir diesmal den Blick auf die Freiheit richten. In vielen Leitsprüchen und Liedern findet die Sehnsucht der Menschen nach Freiheit einen Ausdruck: „Freiheit, Gleichheit, Brüderlichkeit“, „Einigkeit und Recht und Freiheit“, „Frau, Leben, Freiheit“, „Die Gedanken sind frei“, „Freiheit, die ich meine, die mein Herz erfüllt“, „Leben, einzeln und frei wie ein Baum und geschwisterlich wie ein Wald, das ist unsere Sehnsucht“ usw.. Auch bei Hazrat Inayat Khan nimmt Freiheit einen zentralen Platz ein. Sein erstes Buch, das er im Westen verfasste, trägt den Titel: „Eine Sufi-Botschaft der spirituellen Freiheit“, und ein grundlegender Satz von ihm lautet: „In der Freiheit der Seele liegt der Sinn des Lebens“ (englisch in Sufi Message VII, S. 197). Allerdings erkennt er im Leben der Menschen den folgenden Widerspruch: „Die Menschen wollen Freiheit und schlagen den Weg der Gefangenschaft ein.“ (s. die Rede von 1926 in diesem Heft)
Nach den Themen Hoffnung, Mut und Frieden der letzten SIFAT-Hefte möchten wir diesmal den Blick auf die Freiheit richten. In vielen Leitsprüchen und Liedern findet die Sehnsucht der Menschen nach Freiheit einen Ausdruck: „Freiheit, Gleichheit, Brüderlichkeit“, „Einigkeit und Recht und Freiheit“, „Frau, Leben, Freiheit“, „Die Gedanken sind frei“, „Freiheit, die ich meine, die mein Herz erfüllt“, „Leben, einzeln und frei wie ein Baum und geschwisterlich wie ein Wald, das ist unsere Sehnsucht“ usw..
Auch bei Hazrat Inayat Khan nimmt Freiheit einen zentralen Platz ein. Sein erstes Buch, das er im Westen verfasste, trägt den Titel: „Eine Sufi-Botschaft der spirituellen Freiheit“, und ein grundlegender Satz von ihm lautet: „In der Freiheit der Seele liegt der Sinn des Lebens“ (englisch in Sufi Message VII, S. 197). Allerdings erkennt er im Leben der Menschen den folgenden Widerspruch: „Die Menschen wollen Freiheit und schlagen den Weg der Gefangenschaft ein.“ (s. die Rede von 1926 in diesem Heft)
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Hazrat Inayat Khan: Die Freiheit der Seele
stehen. Solange sie es noch nicht verstanden haben, denken sie: „Das wird mich
doch frei machen.“ Und so geht das Leben weiter. Der Mensch strebt weiter
nach Freiheit, und was er bekommt, ist Gefangenschaft. Bei all dem Reden von
Freiheit ist das Leben heute mehr denn je ein gefangenes Leben. Haben Sie
jemals aus der Vergangenheit gehört, dass man beim Überschreiten der Grenze
des eigenen Landes tausend Vorschriften erfüllen musste? Wir könnten uns fragen:
Sind wir im eigenen Land zuhause und können uns dort frei fühlen? Doch
auch da sind wir nicht wirklich frei. Auch da gibt es Vorschriften, Regeln und
Bestimmungen, die zum Nutzen der Menschen gemacht wurden, aber zugleich
das Leben der Menschen immer komplizierter machen.
Sind sie mit all dem Reden über Freiheit der Freiheit nähergekommen? Nein.
Da sie die wahre Bedeutung der Freiheit nicht kennen, kommen der Gefangenschaft
immer näher. Die Menschen leben in einer Gefangenschaft, weil sie
wenig denken. Je mehr sie darüber nachdenken, werden sie feststellen, dass sie,
wenn sie dem Pfad der Freiheit nachjagen, mit jedem Schritt der Gefangenschaft
näherkommen.
In allen Zeiten haben Propheten und Meister, Denker und Philosophen gelehrt,
dass das höchste Ziel von Philosophie und Mystik darin besteht, die Freiheit der
Seele zu erlangen. Verschiedene Zeremonien, religiöse Legenden und Philosophien
erzählen von dieser Wahrheit. Wonach ein Mensch sich im Leben sehnt,
was sein Lebensziel sein mag, sein Ziel, das er erreichen will, hinter all dem steht
nur ein einziges Ziel, nämlich das Verlangen der Seele, von allen Bindungen
frei zu werden. Die Menschen würdigen diese Idee nicht, welche Dinge sie frei
machen können, wenn sie darin aufgehen, Dinge im Leben zu bekommen. Sie
machen sich keine Gedanken über die Freiheit, sondern nur über das, dem sie
im Moment nachgehen. Wenn sie über die wirklichen Umstände des Lebens
nachdenken würden, würden sie vielleicht ihre Einstellung
ändern, ihren Blick weiten und den Dingen, die sie
normalerweise wichtig nehmen, keine Bedeutung mehr
geben. […]
Vortrag im Lenox Theater, New York am 24. Januar 1926.
aus: Complete Works 1926 I, Omega Publications, 2010,
S. 210ff,
Übersetzung: H.-P. Baum
8 SIFAT 1 | 2023 – Freiheit
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