Yves Netzhammer N - Zeit Kunstverlag

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7 b 7 c 7 d solche, die nie erschöpfend erfahren oder beschrieben werden können. Diese Erweiterung und Erhaltung einer Vielfalt von Weltphänomenen realisiert der Künstler durch den genauen Umgang mit der Eigenwilligkeit der Zeichenmaterialität, in den nuancierten Formfindungen, mit denen seine Bildarbeiten die Empfindungsdimensionen für die Welt entfalten. ‚Figuration‘ und ‚Form‘ meinen in Netzhammers Schaffen somit die genaue Markierung und Wertschätzung von Wahrnehmungen – von Wahrnehmungen unbegreiflicher und fremder Umstände, denen das Versprechen zustehen soll, im Rahmen unserer Kultur einen Platz zu erhalten, um deren Grenze mit zu beeinflussen.“ 20 „Ästhetik der Migration“ Immer stärker zeigt es sich: Jeder Text, der die Netzhammerschen Phänomene in Sprache zu fassen versucht, droht bei aller Präzision zu scheitern 21 . Die Bilder sind stärker als die Worte – und sie sind, wie gesagt, radikal vorsprachlich. Diesem Phänomen versucht auch der Medientheoretiker Nils Röller auf die Spur zu kommen: „Subversion bedeutet hier Umkehr des Fühlens, Denkens und Handelns im Sinn einer Ästhetik der Mig- 7 Gefährdete Liebschaften, 2006 a–d Video- und Objektinstallation mit Sockel, Stoff, Keramik, ca. 240 Zeichnungen, Ton 29‘14‘‘ min Installationsansicht Museum Rietberg, Zürich Yves Netzhammer ration. Sie mutet den Betrachtern zu, sich in bodenlosen, entwurzelten Bildwelten zu sehen. Diese Bildwelten entfalten sich mit Zeichen, die keine Heimat in einer verlässlichen Ordnung finden. Sie finden keine Bleibe in einer Erzählung und keine Ruhe im Einklang mit der Welt. Es sind Zeichen, die die Wanderschaft von Bedeutung und Sinnlosigkeit auf sich nehmen und die Wahrnehmung von Singularität und Totalität umkehren.“ 22 Bleibt die Frage, wie ein beinahe überbordender Kosmos solch eindeutiger Uneindeutigkeiten überhaupt entstehen kann. Kurz: Wie arbeitet Netzhammer? Zuerst ist festzuhalten, dass Netzhammer ein äusserst reflektierter Künstler ist, nichts ist da also vom Sich-Überlassen an das nackte Unbewusste. Netzhammer ist theoretisch sehr fundiert, beschäftigt sich mit Sprach- und Bildtheorien und hat sich mit der Plattform „Journal für Kunst, Sex und Mathematik“ 23 einem höchst spannenden Diskussions- und Experimentierforum angeschlossen. In vielen Arbeitsschritten geht Netzhammer vor, bis er eine neue Versuchsanordnung der Bilderfolgen, bis er die richtige Dramaturgie für seine mentalen Bühnen gefunden hat. Er selbst greift bei der Beschreibung seiner Arbeitsweise auf Heinrich von Kleists Essay „Über die allmähliche Verfertigung der Gedanken beim Reden“ zurück 24 . Dieser Essay erhellt nochmals auf eine andere Weise das, was sich auch in der Rezeption des Werks von Netzhammer abspielt: „Aber weil ich doch irgendeine dunkle Vorstellung habe, die mit dem, was ich suche, von fern her in einiger Verbindung steht, so prägt, wenn ich nur dreist damit den Anfang mache, das Gemüt, während 7
die Rede fortschreitet, in der Notwendigkeit, dem Anfang nun auch ein Ende zu finden, jene verworrene Vorstellung zur völligen Deutlichkeit aus, dergestalt, dass die Erkenntnis zu meinem Erstaunen mit der Periode fertig ist. Ich mische unartikulierte Töne ein, ziehe die Verbindungswörter in die Länge, gebrauche wohl eine Apposition, wo sie nicht nötig wäre, und bediene mich anderer, die Rede ausdehnender, Kunstgriffe, zur Fabrikation meiner Idee auf der Werkstätte der Vernunft, die gehörige Zeit zu gewinnen.“ 25 Dem entsprechen auf verblüffende Weise die Aussagen von Netzhammer selbst: „Meine Arbeitsweise ist nie abgeklärt, von vielen Empfindlichkeiten begleitet und immer in Bewegung. Ich sehe mich in der Tradition des kognitiven Bildermachens. Das heißt, ich gehe von keinem selbsterfüllenden Konzept aus. Vielmehr bin ich ganz auf Empathie und Einbildung angewiesen. Zwei oft missverstandenen Eigenschaften, denen auch ich skeptisch gegenüber stehe und trotzdem große Möglichkeiten darin vermute. Meine Bildwelt hat viel mit dem Fühlen von Festigkeiten, mit dem Benennen von Anfangsfragen und mit der Erarbeitung des dazu nötigen Vokabulars zu tun.” Und: „Dass die weiße Leinwand im Kopf vorher schon voll ist, ist ja ein bekannter Gedanke. Ich versuche, das gilt natürlich nicht nur für mich, zuerst immer ganz viel zu wollen und habe ein komplexes, zeitliches Gefüge davon im Kopf. Die Arbeit mit der Figuration impliziert gegenweltliche Vergleiche und Bewertungen. Ich versuche am Computer Erfahrungen nachzubauen und weiterzuentwickeln. Bei den ersten Darstellungsversuchen zeigen sich die inhaltlichen Problemzonen und ich beginne kleinteiliger vorzugehen. Die angefallenen Stereotypen werden problematisiert und verunsichert, bis die dabei entwickelte ‚Gestik‘ zur thematischen Berührung passt.” 26 „Als wär ein Ausschnitt Welt verrutscht...“ Was also ist zu sehen? Und wie funktioniert das, was geschieht? Das lässt sich in Worten am besten in einer kurzen Szenerie nachvollziehen, die Yves Netzhammer 8 In vielen Arbeitsschritten geht Netzhammer vor, bis er die richtige Dramaturgie für seine mentalen Bühnen gefunden hat.« 2000 zusammen mit Zuzana Ponicanova und Tim Zulauf für die multimediale Installation Aber Freunde, die Muskeln tauschen entwickelt hat: „Es gibt zwei Reichweiten in deinem Leben: die deiner Arme und die deines Ausdrucks. Hast du je gegriffen, was du greifen wolltest? Hast du je ausgedrückt, was du ausdrücken wolltest? Stell dir vor, eine Freundin drückt aus, was du eben hast ausdrücken wollen. Stell dir vor, sie tut dies... mit deinen Bewegungen. Stell dir vor, sie lächelt dazu... dein Lächeln. Dein Lächeln: als wär ein Ausschnitt Welt verrutscht von deinem Gesicht in ihr Gesicht. Du greifst nach dem Hammer, der hinter deinem Rücken liegt. Du wirst den Ausschnitt wieder zurechtrücken. Verstecke deine Angst. Du greifst verstohlen und langsam nach diesem Hammer. Aber stell dir vor... jemand hat schon nach diesem Hammer gegriffen... mit deiner Bewegung: verstohlen und langsam. Du blickst auf zu der Freundin, blickst noch mit dem schnellen und panischen Blick der Verzweiflungstat. Du blickst in den Rest der Bewegungen ihres Blicks. Es ist dein Zittern, das in ihren Augen zittert. Die Bewegung, mit der sie den Hammer hebt und ausholt, ist geführt von deiner Geschwindigkeit, deiner Kraft, deinem Reflex. Mit dem Auftreffen hast du ein Geräusch von zersplitterndem Glas erwartet. Aber die Freundin ist nicht bloss das Bild, das aus dem Spiegel schlägt. Hast du vergessen... ihr hattet Muskeln getauscht: ‚Aber Freunde, die Muskeln tauschen?‘“ 27 Konrad Tobler geboren 1956, Studium der Germanistik und Philosophie in Bern und Berlin. Gymnasiallehrer. 1992 bis 2007 Kulturredakteur der Berner Zeitung, seit 2000 Leiter des Kulturressorts. Seit März 2007 freier Kulturjournalist, Kunstkritiker und Autor. 2006 erster Preis für Kulturvermittlung des Kantons Bern. Mitglied des Stiftungsrates der Hermann und Margrit Rupf-Stiftung im Kunstmuseum Bern. Zahlreiche Publikationen im In- und Ausland, u.a. über Daniel Spoerri, Uwe Wittwer, Heinz Egger, Reto Camenisch, Daniel de Quervain. In Vorbereitung: Hodler/Stauffer-Bern/Wölfli – ein kulturhistorischer Essay.
Seite 1 und 2: KÜNSTLER KRITISCHES LEXIKON DER GE
Seite 3 und 4: Mentale Bühnenräume Konrad Tobler
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Seite 7: 7 a 6
Seite 11 und 12: 8 a 8 b Künstler KRITISCHES LExIKO
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Seite 15 und 16: 2 a 2 b 3 a 3 b 3 c
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Seite 19 und 20: 12 a 12 b 12 Die Subjektivierung de

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