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3. Aktuelle Situation im Sinai 3.1. Siedlungsstruktur 10 Durch die Lage des Sinai als historisches Durchzugsgebiet ist eine gemischte Bevölke- rungsstruktur zustande gekommen. Auf der gesamten Halbinsel leben ca. 100.000 Bedui- nen 1 , die in etwa zwanzig Stämmen organisiert sind. Eine genauere Angabe ist leider nicht möglich, weil es immer wieder zu Abspaltungen von Familienverbünden und Untergrup- pen kommt. Diese schließen sich entweder einem anderen Stamm an oder bilden einen Neuen. Von den zehn im Südsinai lebenden Stämmen hat sich etwa die Hälfte zu einer Art Konföderation, der „Tuwara“ zusammengeschlossen. Damit haben sie das von jeder Gruppierung beanspruchte Gebiet, auf dem der jeweilige Stamm Vorrechte hat, vereinigt. Das bedeutet, dass nun jedes Mitglied der Vereinigung auch von den zum Land gehören- den Privilegien Gebrauch machen kann. Das beinhaltet das Recht, Siedlungen zu errich- ten, Viehzucht zu betreiben und Fremde zu führen. Doch aufgrund der veränderten Sied- lungsstruktur, haben die territorialen Abgrenzungen an Bedeutung verloren. Heute lebt die überwiegende Mehrheit der Beduinen nicht mehr nur in den wenigen kleinen Oasen, sondern zunehmend auch in der Nähe von Straßen, an der Küste und in Ortschaften. Das ist vor allem von der Entfernung zu Infrastruktur oder touristischen Anziehungspunkten abhängig. Allein an der Küste ist Landbesitz zu einem entscheidenden wirtschaftlichen Faktor geworden, der manchmal für Zwist sowohl innerhalb als auch zwischen den Stäm- men sorgt, wenn einzelne Familienclans ein Gebiet beginnen abzugrenzen. Auf dem Sinai gibt es nur wenige befestigte Straßen. Das am Südzipfel gelegene Sharm el Sheikh ist durch eine an der Westküste entlang führende Straße mit dem Suezkanal und durch eine an der Ostküste entlang führende mit der israelischen Grenze verbunden. Fährt man letztere mit dem Linienbus von Sharm el Sheikh nach Norden über Dahab und Nuweiba nach Taba, immer mehr oder minder parallel zum Golf von Akaba, so fallen von Zeit zu Zeit Steinhäuser in Sichtweite von der Straße auf. Hier versucht der Staat „seine“ Noma- den sesshaft zu machen. Vielerorts mit Erfolg. Die Beduinen siedeln sich in den eigens für sie erbauten Stein- und Betonhäusern an, örtlich gebunden in der Nähe der Verkehrsadern. Im Gegensatz zu in der Wüste umherstreifenden Gruppen sind sie damit leicht kontrol- lierbar für die Behörden. Andererseits sieht man auch zahlreiche leerstehende Häuser, in die die Beduinen nicht einziehen, sondern ihre Behausungen andernorts bevorzugen. Ver- lässt man jedoch die Asphaltstraße und geht wenige hundert Meter in die einmündenden Wadis hinein, so trifft man häufig auf im Übergang befindliche Beduinenlager. Sie wol- 1 Vgl. Jahn, S. 121
11 Abb.11: Beduinenzelt auf dem Sinai (Foto: S. Ellermann, 2005) 3.2. Lebensgrundlagen und Erwerbsmöglichkeiten len nicht im Lärm der Stadt oder in Sichtweite der Straße leben, aber dennoch in ihrer Nähe sein, um nicht zu weit von Infrastruktur und damit Einnahme- quellen entfernt zu sein. Die Aufgaben der Männer haben sich am stärksten gewandelt. Während die Frauen größ- tenteils weiterhin ihren Arbeiten rund um den Haushalt und die Kinder nachgehen, be- gleiten die Männer heute keine Karawanen mehr oder führen Raubüberfälle auf ihren Kamelen durch. Ihnen sind nur noch wenige traditionelle Erwerbstätigkeiten geblieben. Dazu gehört das Fischen; vor allem von Männern der Stämme, die früher ein halbes Jahr an der Küste und ein halbes Jahr im Landesinneren lebten und jetzt in den Küstenorten wie El Tur oder Nuweiba sesshaft geworden sind. In den Hochgebirgslagen um das Sankt Katharinenkloster und in den Oasen ermöglicht das feuchtere Klima bzw. der hohe Grundwasserspiegel den dort ansässigen Beduinen zudem einen Gartenbau, der durch die Dattelpalmen dominiert wird. Datteln sind haltbar, nahrhaft und vitaminreich und haben daher eine große Bedeutung für die Ernährung. In Notzeiten sind sie manchmal sogar überlebenswichtig. Zusätzlich „wurden früher vor allem Granatäpfel, Mandeln, Zi- trusfrüchte, Oliven, Feigen und Johannisbrotbäume, manchmal auch Wein angebaut, [...] heute in zunehmenden Maß veredelte Sorten von Äpfeln, Pflaume, Pfirsichen, Quitten und Birnen [...] für den Markt in Kairo.“ 1 Gartenbau ist geteilte Arbeit für Mann und Frau. Jedoch sind nicht alle Bedus derart begünstigt. Die geringen Niederschläge der letz- ten Jahre erschweren außerdem die Kleinviehzucht, welche von den Kindern, Alten und gelegentlich auch von den Frauen übernommen wird. Eine Familie besitzt heute durch- schnittlich 7 bis 10 Ziegen und Schafe für den Eigenbedarf und zu den verschiedensten religiösen oder familiären Anlässen wird geschlachtet. Selbst die Beduinen, die sich in den Städten niedergelassen haben, besitzen einige Tiere, die dann allerdings mit Mais 1 Jahn, S. 124
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