Organisationen, Ideologien und Strategien - Eurasisches Magazin

© Eurasischer Verlag Hans Wagner 2009
Eurasisches Magazin – Mai 2009 · Seite 24
Islamisten selbst betrachteten sie nicht mehr als wahre islamische Kraft und kehrten der
Organisation den Rücken, nachdem die PIW als von der Regierung „bezahlt und gekauft“
verschrien wurde. Diese Entwicklung kam vor allem der Hisb ut-Tahrir und der Islamischen
Bewegung Usbekistans zu Gute.
Hisb ut-Tahrir
Die Propaganda-Schriften der HuT wurden bereits in den 1970er Jahren nach Usbekistan
gebracht. Die ersten Zellen dieser Organisation wurden jedoch im Ferganatal zwischen 1992
und 1995 aktiv. Von hier aus breitete sich das HuT-Netzwerk auf Usbekistan, Tadschikistan
und Kirgistan aus. Da die Bevölkerung Zentralasiens wenig mit der arabischen Sprache und
dem salafitischen Gedankengut anfangen konnte, passte sich die HuT rasch an die regionalen
Gegebenheiten an. Bald nachdem ein Jordanier, der sich Sala´uddin nannte, und seine
usbekischen Unterstützer die erste HuT-Zelle aufbauten und ihre Propagandaarbeit
aufnahmen, tauchten in der Region die ersten Übersetzungen der programmatischen
Schriften und Propaganda-Flugblätter der Partei der Befreiung auf. Die Ideologie und der
Großteil der Finanzierung der HuT stammten allerdings nach wie vor aus dem Ausland. HuT
ist die am schnellsten wachsende Bewegung in Zentralasien.
Die Errichtung eines Kalifats ist eines der erklärten Ziele der Partei der Befreiung. Weitere
Zielsetzungen der HuT sind die Vernichtung Israels, die Befreiung der muslimischen Welt
von den westlichen Einflüssen sowie die Wiedereinführung der Scharia als Strukturprinzip
der islamischen Ordnung.
Die HuT präsentiert sich zwar als nichtgewalttätig, dennoch ragen der aggressive
Antisemitismus und die antiwestliche Rhetorik als fester Bestandteil ihrer Ideologie hervor.
Darüber hinaus legitimiert die HuT den Dschihad gegen Israelis und Amerikaner, weshalb
von einem ernst gemeinten Gewaltverzicht kaum die Rede sein kann. Die Experten gehen
davon aus, dass der Verzicht auf Gewaltanwendung strategischer Natur ist.
Drei-Etappen-Modell zur Zusammenführung der Muslime
Die Partei der Befreiung akzeptiert keine politischen Kompromisse bzw. andere
Ordnungsmodelle außer einem auf der Scharia basierenden islamischen Staat. Jeder
Verfassungsartikel, jede Rechtssprechung sollen von der Scharia abgeleitet werden. In
Programmschriften der HuT lässt sich ein Drei-Etappen-Modell der Zusammenführung aller
Muslime in einem Neo-Kalifat finden, das auf einer Interpretation der historischen Mission
des Propheten Mohammed bei der Gründung des ersten islamischen Staates basiert: (1) Die
Etappe der Kultivierung umfasst die Suche nach und die Förderung von den Muslimen, die
die Überzeugungen sowie politischen Methoden der Partei teilen und diese in die Welt tragen
würden; (2) der Schritt zwei setzt die Interaktion mit der Umma voraus, um diese bei der
Arbeit für den Islam sowie der Integration des Islams ins Alltagsleben, in den Staat und die
Gesellschaft zu unterstützen; (3) die dritte Etappe beschreibt einen Prozess der
Machtübernahme und die ganzheitliche, totale Umsetzung der islamischen Ordnung.
Beginnend in Zentralasien muss sich also die ganze Umma nach friedlichen
Demonstrationen erheben und zu einem Kalifat vereinigen.
Nach den friedlichen antiautoritären Umbrüchen in der Ukraine, in Kirgistan und Georgien
sahen sich die Ideologen der HuT in der Annahme bestätigt, dass eine Regimestürzung im
postsowjetischen Raum auch mit friedlichen Mitteln möglich ist. Dennoch stellen die
Beobachter fest, dass die HuT sich seit 2001 konsequent radikalisiert und auf terroristische
Taktik setzt (Selbstmordterrorismus, Dschihad als legitimes Mittel im Konflikt der
Zivilisationen). Die Dschihad-Theorie der HuT hat wenig mit dem globalen Dschihad einer
Al-Qaida gemeinsam. Dennoch verzichtet die Organisation nicht ganz auf die Praxis des
bewaffneten Kampfes – mit einer bemerkenswerten Akzentsetzung. Für den Moment sei der