UNION UND PAROCHIE Die Streitigkeiten zwischen ... - reckerdesign

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Bei dieser Zusammenkunft sprach sich die allgemeine Ansicht dahin aus, daß den bisherigen
parochialen Willkührlichkeiten am sichersten dadurch ein Ziel gesetzt und ein
dauerhafter Friede unter den einzelnen Gemeinden geschaffen werden könne, wenn
jede Gemeinde ihren festen, örtlich abgegrenzten Parochialbezirk bekommen und somit
§ 1 der Rheinisch-Westfälischen Kirchenordnung: „Der Wohnsitz in der Parochie
begründet die Einpfarrung“ zur allgemeinen Geltung gelange.
Bei der Großen Marien-Gemeinde wie auch bei der Stifts- u. Jacobi-Gemeinde, die
von alters her ihre örtlichen Parochialgrenzen gehabt hatten, bedurfte es dazu nur,
daß diese Grenzen von neuem wiederum aufgefrischt und noch auf die neu angebauten
Stadtteile ausgedehnt wurden. Eine größere Schwierigkeit bot jedoch die über die
ganze Stadt zerstreute reformirte Gemeinde, die bei einer Localisierung der Pfarrbezirke
nicht ohne Grund befürchten mußte, einen Theil ihrer Gemeindeglieder, nämlich
denjenigen, der in der Parochie der Gr. Marien-Gemeinde wohnte, zu verlieren, falls
es nicht gelingen sollte, irgendein charakteristisches Merkmal ausfindig zu machen,
woran sie auch jetzt noch, nachdem sie ihr Sonderbekenntnis aufgegeben hatten und
ihrer eigenen Aussage nach lutherisch geworden waren, als Glieder der einstmals hier
bestandenen, jetzt nur noch in der „Geschichte“ existirenden „reformirten“ Gemeinde
erkannt werden könnten. Diese Schwierigkeit mehrte sich noch dadurch, daß es
zweifelhaft war, ob das den Reformirten in der Vereinigungsurkunde gewährte Exemtionsrecht
sich nur auf die damals, zur Zeit der Vereinigung lebenden Reformirten,
oder auch auf deren Nachkommen; ob nur auf die hier Ansässigen oder auch auf die
von auswärts her in die Stadt Gezogenen sich beziehe, wozu denn in beiden Fällen nun
genaue, aber gar nicht mehr zu ermittelnde Nachweise der Abstammung und Geschlechtsfolge
erforderlich sein würden.
Es erschien daher als der einzig mögliche Weg zur Beseitigung aller dieser Schwierigkeiten,
daß der betreffende Paragraph der Vereinigungsurkunde entweder ganz aufgehoben,
oder ihm eine solche Declaration gegeben werde, die seine Ausführung ohne
Verletzung anderweitiger Parochialrechte ermögliche.
Auf ein dieserhalb dem Königlichen Consistorium in Münster unter dem 30. Aug. v. J.
überbrachtes Gesuch wurde uns der anliegende Bescheid vom 23. Sept. v. J. zu Theil,
worauf wir darauf hingewiesen werden, daß es sich bei der Aenderung der bestehenden
Parochialverhältnisse nicht allein um die genannte Combinationsurkunde, sondern
namentlich auch um eine Declaration der Allerhöchsten Ordre vom 12. May
1841 handele, die nur von Allerhöchster Stelle erbeten und gewährt werden könne.
Demnach wagt denn nun das unterthänigst unterzeichnete Presbyterium der Gr. Marien-Gemeinde,
Eure Kaiserliche und Königliche Majestät in tiefster Ehrfurcht zu
bitten, im Interesse des religiösen Friedens das den vormals „Reformirten“ von Seiner
Majestät König Friedrich Wilhelm IV. durch Allerhöchste Cabinetsordre vom 12.
May 1841 gewährte Exemtionsrecht in dieser Form aufzuheben und Höchstsich durch
das Königl. Consistorium Vorschläge machen zu lassen, wie auf eine nach allen Seiten
hin befriedigende Art und Weise die hiesigen Parochial-Angelegenheiten regulirt
werden können.
In tiefster Ehrfurcht verharrt Eurer Kaiserlicher und Königlicher Majestät unterthänigstes,
treu gehorsamstes Presbyterium der Gr. Marien-Gemeinde:
Dreieichmann. Kisker. Lottner. D. Mattenklodt. D. Gallenkamp. W. Thurmann.
Frh. von Werthern. W. Timmermann. Lohmann.
10.
Antwort aus dem Cabinet und weitere Vorbereitungen zur Regulirung
Auf Ihren Bericht vom 9. d. M., dessen Anlage zurückerfolgt, will Ich die Bestimmung
der Allerhöchsten Ordre vom 12. May 1841, daß die Mitglieder der bisherigen ref.
Gemeinde zu Lippstadt, welche jetzt oder auch künftig als solche anzusehen sind, auch
wenn sie in dem Pfarrbezirke der dortigen Marien-Gemeinde ihren Wohnsitz haben