Hinter der Mauer - Berliner Missionswerk

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Das Kairos-Palästina-Dokument
Die Christen in Palästina haben im Dezember
2009 ein Dokument veröffentlicht, mit dem
sie auf die Lage in Palästina aufmerksam machen
wollen und von dem sie hoffen, mehr
Unterstützung aus den Mitgliedsländern der
Ökumene aber auch innerhalb der palästinensischen
Gesellschaft zu bekommen. Es heißt
KAIROS – also übersetzt etwa „der richtige
Augenblick“ und ist einem ähnlichen Dokument
aus Südafrika zu Zeiten der Apartheid nachempfunden.
Veröffentlichung des KAIROS-Dokuments
Die Zeremonie fand in Bethlehem statt und
ich konnte dabei sein. Ein konkreter Antrag in
diesem Papier ruft zum Warenboykott gegen
Israel auf. Die Autoren sind der Meinung, dass
politische Aktion notwendig ist, wollen andererseits
verhindern, dass es wieder zur Gewalt wie
während der Intifada kommt.
Ich habe berichtet, was die Menschen in diesem
Land erleben: eingeengt in ihrer Bewegungsfreiheit,
beraubt ihres Landes, behindert
in den Möglichkeiten zu bauen, zu lernen, ihren
Kindern eine Zukunft zu geben; sie haben gewaltfreie
und gewalttätige Aktionen probiert,
um zu ihrem Recht zu kommen – was bleibt
ihnen heute zu tun übrig?
Wir haben hier „gelernt“, dass für Palästinenser
Steine werfen gegen Soldaten oder Militärfahrzeuge
nicht als Gewalt gilt – die Soldaten
seien so gut geschützt und ihre Antwort sei
immer unverhältnismäßig – auch wenn uns
Palästina
das an die unselige Diskussion aus den 60-er
Jahren über Gewalt gegen Sachen und Gewalt
gegen Personen erinnert. Für uns Deutsche ist
ein Warenboykott natürlich mit einem großen
Problem behaftet: „Kauft nicht beim Juden“
ist noch zu gut in unserem Gedächtnis. So gibt
es Überlegungen, den Boykott als nächsten
Schritt auf Waren aus den Siedlungen zu konzentrieren,
denn durch sie wird die Okkupation
der Westbank direkt unterstützt. In England hat
die Regierung im Dezember eine Kennzeichnungspflicht
für Waren aus den Siedlungen
in den besetzten Gebieten beschlossen. Und
hier im „Heiligen“ Land? Es gibt Gruppen, die
den Boykott unterstützen, wie BADIL, die palästinensische
Organisation, die sich um die
Rechte der Flüchtlinge kümmert. Sie sagen:
Ja, Boykott bis zum Erreichen von drei Zielen:
Ende der Okkupation, gleiche Rechte für alle
Bürger Israels – also auch die Palästinenser,
Rechte der Flüchtlinge (also Rückkehr oder
Kompensation).
Andere sind skeptisch: Waren aus den Siedlungen
sind häufig billiger als aus Palästina
– in Husan, erzählte man uns, verkaufen die
Siedler ihre Waren zu Niedrigpreisen und
verdrängen die Einheimischen vom Markt.
Werden die Menschen hier einen Boykott
selbst durchhalten? Auch in der israelischen
Friedensbewegung ist der Boykott umstritten
– einige unterstützen ihn konsequent als
Weg, die internationale Öffentlichkeit mit der
Situation zu konfrontieren und damit Druck
auf Israel auszuüben. Sie glauben, wie z. B. Jeff
Halper von ICAHD, nicht an die Chance, von innen
eine Änderung der israelischen Politik zu
erreichen. Andere, wie Uri Avneri, lehnen ihn
ab mit der Begründung, er werde die Wagenburgmentalität
der Israelis weiter verstärken,
die sich sowieso von der ganzen Welt verlassen
sehen, und dann unvorhersehbare Reaktionen
hervorrufen. Das ist also eine Frage, der
auch wir uns stellen werden müssen, die wir
ein Interesse an Frieden in diesem geplagten
Land haben.