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3. Preis Philipp Blumhardt - Christentum und Kultur

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VIII Epilog<br />

VIII Epilog<br />

Jeder, der sich etwas ausführlicher mit dem Anfang unseres Universums <strong>und</strong><br />

damit auch unserer Welt beschäftigt hat, wird bald feststellen, wie schwer es ist,<br />

etwas für falsch oder richtig zu erklären. Selbstverständlich halten sich viele<br />

unseriöse Wissenschaftler für fähig Schöpfungsmythen <strong>und</strong> –erzählungen, sowie<br />

die Bibel an sich als unbelegte Spinnereien abzutun. Immer wieder muss unter<br />

anderem das Buch Genesis als Beispiel für die Unglaubwürdigkeit der Bibel<br />

herhalten. Jedoch übersehen die meisten einfach, was hinter den Texten steht.<br />

Ganz abgesehen von dieser falschen Verwendung der alten Schriften sollte man<br />

vermeiden, so sehr auf die Frage danach, wie alles begann, versteift zu sein,<br />

dass man nicht mehr dazu kommt, die Frage danach zu stellen, warum über-<br />

haupt alles einmal begann.<br />

Auch jene, welche auf die Richtigkeit der Urknalltheorie pochen, finden in ihr<br />

nicht mehr als eine andere Art zu glauben, denn wir wissen das wenigste. Auf<br />

jeden Fall stösst man an Grenzen.<br />

"Es scheint als ob die Naturwissenschaft niemals in der Lage sein wird den<br />

Vorhang vor dem Geheimnis der Schöpfung zu lüften; für den Wissenschaft-<br />

ler, der im Glauben an die Macht der Vernunft gelebt hat, endet die Ge-<br />

schichte wie ein schlechter Traum, er hat die Berge der Unwissenheit er-<br />

klommen, er ist dabei den höchsten Gipfel zu erzwingen <strong>und</strong> als er sich über<br />

die letzte Felskante empor zieht, wird er von einer Schar Theologen begrüßt,<br />

die schon seit Jahrh<strong>und</strong>erten dort sitzen." (unbekannter Autor) 109<br />

So bleibt am Ende der Suche nach dem Anfang vor allem eine Frage. Was war<br />

zuerst da? Geist oder Materie? Wurde der Big Bang <strong>und</strong> damit am Ende auch die<br />

Materie <strong>und</strong> der Mensch durch den Geist Gottes geschaffen? Oder entstand<br />

vielmehr beim Big Bang geistlose Materie, die den menschlichen Geist als Epi-<br />

phänomen zur Folge hatte?<br />

Es wäre theologischer Irrglaube anzunehmen, der Urknall sei die Verifikation der<br />

biblischen Weltentstehung. Naturwissenschaftlicher Irrglaube wäre es anzuneh-<br />

men, der Urknall würde diese widerlegen.<br />

109 Harald Lesch, „Sind die Naturgesetze zufällig?“, aus der Reihe „Alpha Centauri“,<br />

Bayrischer R<strong>und</strong>funk, 2001<br />

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