Jakobs Kampf mit dem

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rückte hält sie zurück, prüft mich wiederholte Male aufmerksam Gesichtszug für
Gesichtszug und sagt dann: ,Dieses Kind wird ein berühmter Mensch werden; aber
sein Leben wird eines der mühevollsten und geplagtesten sein, das man sich vor-
stellen kann, ständig Widersprüchen ausgeliefert. Sie sehen es ja: Ich arbeite
und ich werde immer noch abgelehnt. So war es also doch die Vor— herbestimmtheit
(“la predestination“) (Vgl. Th. Silvester, Paris 1855, S. 6o f.) - Desweiteren
berichtet Delacroix von einem mit seinen Eltern befreundeten Organisten in
Bordeaux, der ihm eine große Künstlerkarriere, allerdings als Musiker— prophezeit
habe (vgl. Journal...).
8)Für das Weitere können wir Jakob mit Eugène gleichsetzen und Esau mit den übri-
gen Geschwistern von Delacroix. Eugène ist strukturell gesehen sowohl der Nach-
zügler wie der retardierte Schwächere. Tatsächlich war er als Sieben-Monats-Kind,
das zeitlebens kränkelte, nicht nur ein Nachzügler, sondern zugleich der körper-
liche Schwächling, dem besondere Zuwendung zuteil werden mußte. Seine „erstgebo-
renen“ Geschwister waren ihm gegenüber körperlich kräftige Menschen mit „rötli-
cher“, d.h. blutvoller und „rauher“, d.h. strapazierfähiger Haut. Sie hatten als
Normalgeborene wesentlich günstigere körperliche Lebensvoraussetzungen.
9)Wie Esau waren sie Menschen der Tat, der Jagd und des Krieges. Beide älteren
Brüder von Delacroix waren Soldaten, die es in der napoleonischen Armee durch
Tapferkeit weit gebracht hatten. Die Schwester war ebenfalls eine tüchtige Frau.
Im Louvre-Bild von David (!) tritt sie uns als kräftige, sinnliche und resolute
Person entgegen.
10) Entsprechend dürfen wir annehmen, daß die älteren Geschwister, die es weit
gebracht hatten, dem Vater, der ja selbst zu den herausgehobenen bürgerlichen
Notabeln der französischen Revolution gehörte, viel Freude bereiteten, während
Eugène als schwächlicher Nachzügler dazu keine Gelegenheit mehr erhielt und mög-
licherweise als Künstler auch keine Gelegenheit erhalten hätte.