Jakobs Kampf mit dem

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(27) Inhalt der Prophezeiung durch die Engel war für Jakob die Ankündigung seines
charismatischen Führertums über ein auserwähltes Volk. Delacroix führte innerlich
sehr früh einen Dialog mit den Großen in der Geschichte der Malerei und fieberte
danach, ein großes Genie entfalten zu können und die Malerei seiner Zeit zu er-
neuern.
(28) Man wird nicht fehlgehen in der Vermutung, daß auch Delacroix sich vom
künstlerischen Ruhm zugleich die Fortsetzung der herausgehobenen sozialen Stel-
lung der beiden Linien seiner Familie erhoffte und durchaus danach strebte, ein
anerkannter „Führer“ der für ihn überlegenen französischen Kultur zu werden. In
dem Maße, in dem sich diese Hoffnung erfüllte, konnte er innerlich auch in den
Schoß seiner Familie zurückkehren, von der er sowohl aufgrund seines Muttersöhn-
chentums als auch seiner frühen Karriere als avantgardistischer Künstler (seine
Schwester wurde von David, dem Anführer der „gegnerischen“ klassizistischen Mal-
schule porträtiert) sich zunächst entfremdet hatte.
(29) Die Ankunft im Land der Aramäer, in dem Jakob als junger Mann sofort seiner
geliebten Frau Rachel begegnet und in dem er mit Geduld viele Reichtümer erwirbt,
die er seinem väterlichen Stamme später wieder zuführen kann, ließe sich mit
Delacroix‘s Reise nach Marokko vergleichen. Dieses Land trat dem Maler ja vor
allem als ein aktualisiertes, in die Gegenwart verlegtes Altes Testament und als
lebende Antike vor Augen. Als Maler geriet er hier in einen wahren Sinnen-Rausch,
dem als Lebensgefühl die Vergegenwärtigung jener Einheit von Lebenspraxis und
Natur zugrundelag, die für ihn den marrokanischen Alltags als Möglichkeit an-
schaulich machte. Unter diesen Bedingungen einer gesteigerten sinnlichen Präsenz
des Lebens sog Delacroix einen reichen Schatz von malerischen und humanitären
Erfahrungen in sich auf, ein Archiv, von dem er als Maler bis an das Ende seiner
Tage zehrte und das insbesondere in „Jakobs Kampf mit dem Engel“ noch einmal in-
tensiv „ausgebeutet“ wurde. Ganz ähnlich hat Jakobs Stamm von dem, was Jakob im
Aramäerland angesammelt hatte, gezehrt.