Vision

gards Kritik an einer allzu strengen Askese. In einem ursprünglich dem Briefwechsel mit Elisabeth von
Schönau (1129 – 1164) 13 zugeschriebenen Brief schreibt Hildegard:
[…] lerne Maßhaltung! Sie ist für Himmlisches und Irdisches die Mutter aller Tugenden. […] Der
Mensch, der mit Seufzern der Reue seine Sünden bedenkt […] umfange die Mutter Diskretion
und bekehre sich […] Wie durch unangebrachte Sturzregen die Frucht der Erde Schaden leidet
und wie in ungepflügter Erde nicht gute Frucht, sondern unnütze Kräuter aufspießen, so wird
auch der Mensch, der sich mehr Mühsal auferlegt, als sein Körper aushalten kann – da in ihm das
Wirken der heiligen Diskretion geschwächt ist -, durch maßlos auferlegte Mühsal und Enthaltsamkeit
seiner Seele keinen Nutzen bringen. 14
In dieses ganzheitliche Gesamtbild von Mensch und Kosmos gehört auch das musikalische Werk Hildegards,
die ihre Lieder symphonia harmoniae coelestium revelationum (Symphonie der Harmonie
himmlischer Offenbarung 15 ) nennt.
Als dem Kloster Rupertsberg infolge eines Interdikts [Hildegard hatte 1178 einen exkommunizierten
Edelmann auf ihrem Friedhof begraben lassen] der Gesang und die Kommunion verwehrt wurden,
erinnert Hildegard in einem Brief an die Mainzer Prälaten an die Analogie zwischen irdischem und
himmlischem Gesang:
Bedenkt also: Wie der Leib Jesu Christi vom Heiligen Geist aus der unversehrten Jungfrau Maria
geboren wurde, so hat auch in der Kirche das Singen des Gotteslobes als Widerhall der himmlischen
Harmonie seine Wurzeln vom Heilige Geist. Der Leib aber ist das Gewand der Seele, die der
Stimme Leben gibt. Darum muss der Leib seine Stimme im Einklang mit der Seele zum Gotteslob
erheben. 16
Die Musikwissenschaft entdeckt in ihren Liedern eine deutliche Abgrenzung zur mittelalterlichen Gregorianik.
Der Begriff der Grünkraft findet auch in die Beschreibung ihrer Lieder Eingang und die lateinische
Wurzelsilbe „vir“ findet sich als Losungswort sowohl im Marienbezug (virgo) dieser Lieder wieder
wie in der Beschreibung der Tugenden (virtutes) der Menschen, für die Hildegard ein eigenes
geistliches Singspiel komponiert hat, von dem in Kap. 8 noch die Rede sein wird.
(Kap. 5) 22:28 - 34:39 – Hildegards Visionen
Im Gartenhaus, im Kreis der Schwestern, wird eine Vision Hildegards angedeutet: Im Licht des Himmel
bilden die Wolken ein symbolisches leuchtendes Auge. Hildegard spricht Worte aus dem Psalm 70:
Eile mein Gott mich zu erretten. Herr, mir zu helfen.
Im Garten erzählt Hildegard dem Mönch Volmar von ihren Visionserlebnissen. In dem folgenden Gespräch
wird die seelsorgerliche und beratende Funktion, die Volmar in Zukunft einnehmen wird, deutlich.
13 http://de.wikipedia.org/wiki/Elisabeth_von_Schönau
14 Dt. Übersetzung des Briefwechsels in: Von Bingen, Hildegard (1997): „Nun höre und lerne, damit du errötest…“ Briefwechsel
– nach den ältesten Schriften übersetzt und nach Quellen erläutert. Freiburg – Basel – Wien: Herder, S. 199.
15 Hörbeispiele zur Musik Hildegards finden sich unter
http://www.youtube.com/results?search_query=hildegard+von+bingen+musik&search_type=&aq=2&oq=
Hildegard+von+Bingen.
16 Von Bingen, Hildegard: Briefwechsel, a.a.O., S. 239f.
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