Vision

und ins Kloster aufgenommen wurde, erforderte eine große Durchsetzungskraft, dass machte
die Rolle spannend bis zum Schluss.
Baustein 07: Hildegard und Tenxwind – zwei Wege christlicher Existenz
Didaktische Leitgedanken
Der Auseinandersetzung zwischen Hildegard und Tenxwind von Andernach wird im Film nur wenig
Raum gegeben. Zudem werden mit der Darstellung Tenxwinds als „schrullige Alte“ die Sympathien
eindeutig zugeordnet, während sich im historischen Kontext in den beiden Frauen zwei unterschiedliche
Wege christlicher Existenz abzeichnen.
Methodische Grundideen
Der Baustein sollte mit der erneuten Präsentation des thematischen Kap. 8 beginnen. Anschließend
kann direkt mit der Erarbeitung des Arbeitsblattes M07 begonnen werden. Dabei können folgende
Gesichtspunkte bearbeitet werden:
● Beschreiben Sie das unterschiedliche Bibelverständnis der beiden Frauen.
● Skizzieren Sie die Rolle der Frau, die Hildegard/Tenxwind entwickeln.
● Welches „Lebensgefühl“ ergibt sich aus dem jeweiligen Verständnisses des christlichen Glaubens?
● Die Darstellung der Tenxwind / der Hildegard im Film spiegelt ihr Lebensgefühl. Beschreiben Sie
dies anhand der beiden Szenenfotos sowie der Miniatur aus dem Rupertsberger Kodex.
Baustein 08: Hildegard und Friedrich I. Barbarossa
Didaktische Leitgedanken
Die kurze, etwa sieben Minuten dauernde Episode der Begegnung Hildegards mit Friedrich I. Barbarossa
in der Kaiserpfalz Ingelheim wird der tatsächlichen Bedeutung dieses Kontaktes, wie in der Darstellung
des Inhalts dargelegt, nicht gerecht. Eine Vertiefung dieser Szene durch ausgewählte Textstellen
aus der Korrespondenz zwischen beiden ermöglicht exemplarisch ein Verständnis für den Umgang
Hildegards mit den weltlichen Größen ihrer Zeit zu gewinnen und rückt ggf. auch die (karikierend
wirkende) Darstellung des Barbarossa in eine andere Perspektive.
Methodische Grundideen
Einleitend kann die Sequenz der Begegnung in Ingelheim noch einmal präsentiert werden. Die Szene
kann nachgestellt werden: Zwei Teilnehmende stellen sich gegenüber, in der Mitte steht auf einem
Tisch ein Schachbrett, am Rand ein Tisch mit Karaffe und Glas. Die Spieler rekonstruieren mit Unterstützung
der Gruppe die Szene, Einzelne können hinter die Spieler treten und deren Gedanken in der
jeweiligen Situation wiedergeben. Zum Abschluss wird ein Persönlichkeitsprofil Hildegards und Barbarossa
erstellt. Diese Profile werden mit den Auszügen aus der Korrespondenz auf Arbeitsblatt M08
konfrontiert. Bei der Bearbeitung des Arbeitsblattes kann auch auf den Stil der Schreiben Hildegards
eingegangen werden: Bezug auf alttestamentliche Geschichten, Barbarossa als zweiter Mose typisiert,
prophetische Sprache mit ICH-Ansage und Drohwort.
Baustein 09: Hildegard auf Predigtreise
Didaktische Leitgedanken
Der Film endet mit einem erneuten Aufbruch Hildegards und ihres Sekretärs Volmar. Damit sind die
Predigtreisen angedeutet, die Hildegard in ihrer letzten Schaffensperiode unternimmt. Der abschließende
Dialog weist darauf hin, worin es in diesen Predigten gehen wird: „Ich werde unseren Herren
Klerikern die Leviten lesen.“ Ein Beispiel aus diesen Predigten kann deutlich machen, in welcher Art
und Weise Hildegard gepredigt hat: Ihre Kleruskritik verbindet sich mit der Warnung vor der Häresie
der Katharer. Neben der üblichen Ketzerschelte, die sich aus dem angeblich unsittlichen Lebenswandel
der Mitglieder dieser Gruppe ergibt, kritisiert Hildegard die asketischen Züge der Katharer. Der
Klerus wird demgegenüber ermahnt, als Vorbild für das Kirchenvolk zu leben.
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