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von: bariya Ataya vom Arabic language centre
TEIL 5: DIE HOCHZEIT
Arabische Kultur & Sprache
Hochzeitsfeiern werden, abhängig von der Kultur und dem Glauben
einer Gesellschaft, auf sehr verschiedene Weise ausgetragen. In den
verschiedenen Regionen der arabischen Welt werden die Bräuche von
der Religion und den sozialen Gegebenheiten unterschiedlich stark
beeinflusst, aber grundsätzlich sind die Rituale sehr ähnlich. Der
Tradition nach versteht man unter einer Heirat eher einen Vertrag
zwischen zwei Familien und nicht vordergründig zwischen zwei
Individuen. Früher wurde einander das Versprechen für viele Kinder
gegeben, allerdings ist dieser Trend heutzutage rückläufig. Die Familie
ist die wichtigste Institution und sie aufrechtzuerhalten, hat oberste
Priorität. Deshalb heiraten noch heute viele männliche Cousins ihre
weiblichen Cousinen.
Unter der Gesetzgebung der Shari9a (des islamischen Gesetzes) ist
die Hochzeit ein einfacher Vertrag zwischen zwei dazu gewillten Erwachsenen,
die dafür aber auch zwei Zeugen benötigen. Eine Hochzeit
findet nur statt, wenn ihr beide Parteien zustimmen. Im Koran ist es
dem Mann gestattet, vier Frauen zu heiraten, sofern er sie alle gleich
gut (hauptsächlich finanziell gesehen) behandeln kann. Sollte das
nicht der Fall sein, darf er nur eine Ehefrau haben.
Die Vorbereitungen der traditionellen Hochzeit (al-9urs oder haflat
il-zawaaj) beginnen damit, dass sich die Mutter des Bräutigams
(9arees) einige Mädchen für ihren Sohn ansieht. Sie besucht das Haus
der Braut (9arous), um sie kennenzulernen. Der Vater der Braut wird
über diesen Besuch informiert und muss sich die Einwilligung seiner
Brüder und weiterer Onkel der Braut einholen, um sicherzustellen,
dass keiner von deren Söhnen die Tochter heiraten möchte. Das Bitten
um die Hand der Braut wird Tulbeh genannt. Dies ist entweder eine
Angelegenheit der beiden Familien oder bedarf der Zustimmung einer
"ehrenhaften" Gruppe von Menschen (Jaaha), in der Regel sind das
wichtige Männer des Dorfes oder des Stammes. Jaaha und Tulbeh
können nacheinader oder zur selben Zeit stattfinden. Normalerweise
geschieht Tulbeh zuerst, so dass die Familie der Braut Zeit hat, den
Bräutigam zu befragen und ihm die Peinlichkeit einer Ablehnung vor
der Jaaha zu ersparen. Wenn alle der Hochzeit zustimmen, beginnen
die eigentlichen Vorbereitungen.
Muslime sprechen von dem Mahir (Mitgift), dem Geld, das sie der
Braut und ihrer Familie in zwei Teilen bezahlen. Muquddam nennt
man die Vorauszahlung, um Kleider, Schmuck, Stoff etc. für die Braut
zu kaufen. Muakhkar ist die spätere Bezahlung im Falle einer Scheidung.
In den meisten Familien wird vor der Hochzeit die Verlobung
begangen. Bei muslimischen Paaren geschieht dies durch das Lesen
der Fatiha (die Eröffnungsverse der Sura) und bei christlichen Familien
werden die Ringe durch einen Priester gesegnet. Im Islam ist die Ehe
offiziell vollzogen, wenn das Paar den Ehevertrag (katib il-kitaab) unterschrieben
hat. Das passiert normalerweise vor dem Tag der Hochzeit
beim Gericht in Anwesenheit von zwei Zeugen, dem Bräutigam und
der Braut oder einem Vertreter der Braut.
Vor der Hochzeitsnacht verbringen Braut und Bräutigam spezielle
Feiertage mit ihren Freunden. Die Nacht des Bräutigams nennt sich
Hlaaqa (das Rasieren) und die Nacht der Braut wird Henna genannt.
In dieser Nacht werden die Hände und Füße der Braut mit Henna
bemalt. Am Tag der Hochzeit bring die Familie des Bräutigams die
Braut zur Kirche, zum Hotel, zum Haus des Bräutigams oder der Feier.
In den muslimischen Familien geht der Bräutigam zusammen mit der
Familie. Es folgt eine lange Prozession mit den Zaghareed (langgezogener
Schrei als Ausdruck von Freude) der Frauen und der As-sahjeh
(einem Marsch und speziellen Liedern).
In manchen Gegenden ist es Brauch, dem Brautpaar ein Hochzeitsgeschenk
in Form von Geld (tanqiyT) anstelle von Geschenken zu
überreichen. Nachdem die Feierlichkeiten vorüber sind, gehen die
Braut und der Bräutigam in ihr gemeinsames Haus oder gehen auf
eine Hochzeitsreise (shahir 9asal). Beim Eintreten in das Haus ist es
in manchen Kulturen Tradition, dass die Braut ein Stück Teig und ein
grünes Blatt an die Tür ihres neuen Hauses klebt. Dies gilt als Symbol
für ihr Festhalten an der Ehe und dem neuen Heim.
In der Golfregion und auch in anderen arabischen Ländern ist es ist
oft üblich, dass Braut und Bräutigam ihre erste gemeinsame Nacht im
Haus der Familie des Bräutigams verbringen. Im gesamten Nahen Osten
gilt der Brauch, am Tag nach der Hochzeit ein Mittagessen für die
Braut und den Bräutigam zu organisieren. Raddet rijil (Rückkehr des
Fußes) wird der erste Besuch der Braut in ihrem Elternhaus genannt.
Dieser Besuch erfolgt aber traditionsgemäß erst einige Tage nach der
Hochzeit, ursprünglich festgelegt auf mindestens sieben Tage. Er soll
beweisen, dass die Tochter mit Einwilligung ihrer Eltern geheiratet hat
und sie deshalb jederzeit nach Hause zurückkehren kann.
Das Brautkleid sieht regional sehr unterschiedlich aus. Heutzutage
wählen die Bräute in den meisten arabischen Ländern weiße Kleider
im westlichen Stil. Früher wurden typische nationale Kleider getragen,
doch dies geschieht heute nur noch in manchen traditionell geprägten
Gegenden.
Eine Scheidung von christlichen Arabern bringt ähnliche Schwierigkeiten
wie in Europa mit sich. Die meisten Ehen sind religiös und
brauchen deshalb die Zustimmung der Kirche. Für die Muslims gilt die
Aussage des Korans: ‘inna ‘abgada il-Hallal 9ind allah iT-Talaaq, was
soviel bedeutet wie: „Von all den Dingen, die erlaubt wurden, hasst
Gott die Scheidung am meisten.“ Scheidungen sind erlaubt, um unglückliche
Ehen zu beenden. Aber jeder wird versuchen, dem Paar diese
Entscheidung auszureden, um der Ehe eine neue Chance zu geben.
Auch der Scheidungsprozess selbst wird in drei verschiedenen Stufen
vollzogen, um dem Paar die Gelegenheit zu geben, seine Meinung zu
überdenken. ←
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