ein deutscher blick in die nordische literatur - Departamento de ...

versucht der Held von den konfliktträchtigen Fragen und den äuβeren
Kämpfen zu fliehen.
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Die innere Wichtigkeit des Individuums hat den
geschichtlichen Gipfelpunkt erreicht: es ist nicht
mehr, wie im abstrakten Idealismus, als Träger
von transzendenten Welten bedeutsam, sondern
trägt ausschließlich in sich selbst seinen Wert, ja
die Werte des Seins scheinen die Rechtfertigung
ihres Geltens erst aus ihrer subjektiven Erlebtheit,
aus ihrer Bedeutung für die Seele des Individuums
zu schöpfen. Die Voraussetzung und der Preis
dieser maßlosen Erhöhung des Subjekts ist jedoch
der Verzicht auf jedwede Rolle in der Gestaltung
der äußeren Welt. Die Desillusionsromantik folgt
nicht nur zeitlich-geschichtlich auf den abstrakten
Idealismus, sie ist auch begrifflich sein Erbe, die
geschichtsphilosophisch auf ihn folgende Stufe im
apriorischen Utopismus: dort wurde das
Individuum, der Träger der utopischen Forderung
an die Wirklichkeit, von ihrer rohen Kraft
erdrückt; hier ist diese Niederlage die
Voraussetzung der Subjektivität. (Ebd., S.46)
Das dritte Moment nennt Lukács „Lehrjahre“ wobei ihm Goethes
Wilhelm Meisters Lehrjahre (1795) als bestes Beispiel dienen. Der Held
leidet, aber lernt durch die Erlebnisse, damit kann er etwas Positives
lernen und verwiklichen:
Sein Thema ist die Versöhnung des
problematischen,vom erlebten Ideal geführten
Individuums mit der konkreten, gesellschaftlichen
Wirklichkeit. Menschentypus und
Handlungsstruktur sind also hier von der formalen
Notwendigkeit bedingt, daß die Versöhnung von
Innerlichkeit und Welt problematisch aber
möglich ist; daß sie in schweren Kämpfen und
Irrfahrten gesucht werden muß, aber doch
gefunden werden kann. (Ebd., S.53)
Zur vierten Art gehören die Werke Leon Tolstois. Lukács
bestimmt als „moderne Epopöe“ die Werke, deren Thema die
Überwindung der sozialen Formen ist. Trotz dieser Überwindung ist es