KORRESPONDENZBLATT DES CANISIANUMS

Be r Ic h t
5. Bericht
Sebastian Ortner, Österreich
Erfahrungen eines Studenten im
Internationalen Theologischen Kolleg
Sebastian Ortner
Seit 16. September 2008 darf ich mich
nun als „Student im Konvikt“ bezeichnen.
Studenten im Konvikt, falls jemand mit diesem
Begriff noch nicht vertraut sein sollte,
sind in erster Linie dazu da, den deutschsprachigen
Anteil des Canisianum zu verstärken,
der als Partner der nicht-deutschsprachigen
Studenten hilfreich ist. Obwohl
Studenten im Konvikt keine Priester sind
und damit nicht zur Zielgruppe des Hauses
gehören, sind sie, sofern sie sich der Gesamtlinie
des Konvikts einfügen, als Mitglieder
des Hauses anerkannt und tragen durch
verschiedene Dienste zum Gemeinschafsleben
bei.
Mit diesem Hintergrundwissen könnte man
nun fragen, wie ich für meinen Teil zu der
Ehre gekommen bin, Student im Konvikt zu
werden. Die Geschichte nahm ihren Lauf,
als ich in St. Andrä im Lavanttal (Kärnten)
im „Haus der Einkehr“ der Gesellschaft Jesu
nach der Teilnahme an kontemplativen Einzelexerzitien
im Gespräch mit dem Exerzitienleiter
und Leiter des „Haus der Einkehr“,
P. Josef Kazda SJ, zufällig auf das Cani-
sianum zu sprechen kam. Weil ich neben
Theologie auch noch andere Studienfächer
studieren wollte, die in der Hauptstadt meiner
Heimat Oberösterreich nicht angeboten
werden, und mich das Canisianum durch
dieses Gespräch langsam zu interessieren
begann, schrieb ich eine Bewerbung um
Aufnahme in den Studententrakt des Canisianum,
woraufhin mich P. Regens Komma
SJ auf die Möglichkeit aufmerksam machte
und dazu einlud, als Student im Konvikt ein
Mitglied der Kollegsgemeinschaft zu werden.
Ich habe dieses Angebot mit Freuden
angenommen und meine Entscheidung bis
auf den heutigen Tag nicht bereut.
Seit der ersten Begegnung mit den Canisianern
(der Jesuitenkommunität, den Priestern
und Priesteramtskandidaten aus aller Herren
Länder und dem Hauspersonal), aber
auch wenn ich sog. „Altcanisianer“ kennen
lernen durfte, die manchmal als betagte und
erfahrene Priester zu Besuch kommen, habe
ich den Eindruck nicht verloren, dass, soweit
das im menschlichen Zusammenleben
möglich ist, man sich hier mit gegenseitiger
Wertschätzung und Achtung sowie gegenseitigem
Wohlwollen begegnet. Vielleicht
liegt das an der täglichen Eucharistiefeier,
an den Vespern, Laudes, Einkehrtagen und
dem übrigen spirituellen Angebot, welches
nicht Angebot bleibt, sondern auch angenommen,
gepflegt und lebendig betrieben
wird. Es macht einen Unterschied, den Tag
mit der Eucharistiefeier zu beginnen und mit
der Vesper ausklingen zu lassen oder darauf
zu verzichten. Das wurde mir während der
Übergänge von den Vorlesungszeiten auf
die Ferien, die ich meist zuhause verbringe,
besonders bewusst. Mittlerweile habe ich
mich an diesen geordneten Tagesablauf gewöhnt
und möchte ihn nicht mehr missen.
Eine andere Erfahrung, die mir nennenswert
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