Marlene Dietrich - Leni Riefenstahl Doppelbiografie - Neue Zürcher ...

Porträt
Die israelische Soziologin Eva Illouz hat ein grossartiges Buch über
Beziehungen zwischen Männern und Frauen im 21. Jahrhundert
geschrieben. Jenny Friedrich-Freksa hat sie in Frankfurt getroffen
Auf dem freien
Markt der Liebe
Es ist nicht leicht, in einer zwei mal zwei Meter
grossen Box über die Liebe zu sprechen. Eva
Illouz sitzt auf einem weissen Stuhl vor einem
weissen Tisch. Von der offenen Decke dringt
das Geraune der Frankfurter Buchmesse in das
Hinterzimmer des Verlagsstands herein. Die
Soziologin aus Jerusalem ist hier, um über das
Lieben und das Leiden zu reden, das Thema
ihres neuen Buchs «Warum Liebe weh tut». Sie
untersucht darin, wie Männer und Frauen ihr
eigenes Leben gestalten und Liebesbeziehungen
mit anderen Menschen haben. Beides zu
wollen ist offenbar schwierig. Es verursacht
sogar Schmerz. Über diesen denkt Illouz nach.
Schmerz und Leidenschaft
Das Buch scheint einen Nerv zu treffen. In
Deutschland, wo es im Oktober erschien, steht
es bereits auf der Bestsellerliste. Alle wollen
wissen, was Eva Illouz über unser Gefühlsleben
herausgefunden hat. Als ob der Buchmarkt
nicht mit Büchern über die Liebe überschwemmt
wäre. «Eine soziologische Erklärung»
nennt Illouz ihre Schrift. Von aussen
sieht diese Erklärung aus wie ein Beziehungsratgeber
für die etwas klügere Frau: Der Umschlag
magentafarben, also fast pink. Und auf
der Rückseite steht: «Leidenschaftliche Liebe
ist ohne Schmerz nicht zu haben, aber dieser
Schmerz sollte uns nicht ängstigen.» Ach ja.
Soll man dieses Buch kaufen? Man sollte, unbe-
Eva Illouz
Eva Illouz, geboren 1961 in
Fès, Marokko, studierte in
Frankreich, promovierte in den
USA und ist heute Professorin
für Soziologie an der Hebrew
University in Jerusalem. Sie
forscht zu den Wechselwirkungen
von Konsumkultur,
sozialen Beziehungen und
Individuum und zur Soziologie
der Emotionen. Bisher sind
von ihr erschienen: «Der Konsum der Romantik»
(2003), «Gefühle in Zeiten des Kapitalismus»
(2006), «Die Errettung der modernen Seele»
(2009) und nun: «Warum Liebe weh tut»
(Suhrkamp, Berlin 2011. 467 Seiten, Fr. 35.60).
16 ❘ NZZ am Sonntag ❘ 27. November 2011
dingt. Illouz’ Werk ist weder mit Theorie überfrachtet,
noch will es eine Gebrauchsanweisung
für das gelungene Leben zu zweit liefern. Es ist
ein Buch über die Liebe, das ganz ohne psychologisches
Geschwätz auskommt. Und gleichzeitig
Gefühlen in der Wissenschaft einen selbstverständlichen
Platz einräumt.
Illouz hat für ihr Buch viele Interviews geführt:
mit heterosexuellen Männern und Frauen
zwischen 25 und 67 Jahren, aus Europa, den
Es ist ein echter Gewinn des
Buchs, dass Männer nicht als
emotionale Trottel und
Frauen nicht als bessere
Menschen gesehen werden.
USA und Israel, alle mit Hochschulabschluss.
Ein Gespräch ist ihr besonders in Erinnerung
geblieben: «Eine Frau erzählte, dass ihre Beziehungen
alle schlecht geendet hatten. Sie würde
so gerne heiraten, aber es sei ihr peinlich, das
zuzugeben. Man stünde dann als dumme Frau
da. Sie weinte furchtbar und ich spürte, dass
man sich diesen Schmerz ansehen muss. Wenn
jemand so weint, ist das nicht einfach eine persönliche
Angelegenheit. Es ist politisch.»
Sehr ernst spricht Eva Illouz in der sterilen
Messebox über das Seelenwohl anderer Menschen.
Sie macht keinen Hehl daraus, dass ihr
das Thema ihres Buchs ein echtes Anliegen ist.
Vor allem: dass Leid nicht privat sein sollte. Illouz
ist eine zierliche Frau. Ab und zu zupft sie
den tiefen Ausschnitt ihrer Bluse zurecht, der
von grossen Silbernieten eingefasst ist. Die
Bluse ist schwarz, der Rock und die Schuhe
auch. Doch über das Schwarz und das Metall-
Dekolletee hinweg schauen einen zwei weiche,
braune Augen an, manchmal betrübt, manchmal
amüsiert. Eva Illouz hat etwas von einem
freundlichen Punk, der gewillt ist, die Welt aus
unkonventioneller Perspektive zu betrachten.
Unkonventionell an ihrem Buch ist, wie die
Soziologin soziologische, ökonomische und
psychologische Erkenntnisse zusammendenkt.
Dass es mit der Liebe klappt, wenn wir uns nur
genug mit unserer Psyche auseinandersetzen,
daran glaubt Illouz nicht. Sie hält Psychotherapien
für hilfreich, aber nicht für ein Allheilmit-
tel. Anders gesagt: die weinende, von den Männern
enttäuschte Frau, die unbedingt heiraten
will, müsste nicht einfach zum Therapeuten.
Wenn zu viele Menschen die gleichen Beziehungsprobleme
haben – so ihr Befund –, reicht
es nicht, dass jeder sich allein mit seinem Gefühlsleben
beschäftigt.
Die Soziologin analysiert Liebesbeziehungen
als ökonomischen Handel, als einen Markt, auf
dem sich Männer und Frauen tummeln. Attraktivität
und Status sind die beiden Währungen,
die am meisten zählen. Auf den ersten Blick
scheint es, als seien Männer und Frauen auf
diesem Markt gleichberechtigt. Beide Geschlechter
haben schliesslich heute die gleiche
Freiheit zu wählen. Doch Illouz konstatiert eine
neue Ungleichheit: «Die heterosexuellen Frauen
der Mittelschicht befinden sich in der merkwürdigen
historischen Lage, so souverän über
ihren Körper und ihre Gefühle verfügen zu
können wie nie zuvor und dennoch auf neue
und nie dagewesene Weise von Männern dominiert
zu werden.»
Emotionale Dominanz der Männer
Illouz spricht von einer «emotionalen Dominanz»
der Männer, die zum einen darauf beruht,
dass Frauen, wenn sie sich Kinder wünschen,
nicht ewig warten können, bis sie sich
für einen Mann entscheiden. Das macht sie auf
dem freien Markt der Liebe abhängiger. Zum
anderen stärken Männer ihr Selbstwertgefühl
durch Unabhängigkeit, während Frauen sich
ihrer selbst durch Nähe vergewissern – zwei
völlig verschiedene Strategien, um sich vor
emotionalen Verletzungen zu schützen.
Illouz behauptet nicht, dass sich alle Männer
und Frauen so einfach kategorisieren lassen.
Doch sie stellt in ihrer Forschung wiederkehrende
Verhaltensmuster fest und kulturelle Ideale,
die definieren, was einen Mann und was
eine Frau ausmacht: «George Clooney ist ein
attraktiver Single, genauso attraktiv wie Brad
Pitt, der verheiratet ist. Bei unverheirateten
Frauen im selben Alter denkt man, sie hätten
keinen abgekriegt.» Es ist ein echter Gewinn
des Buchs, dass Männer nicht als emotionale
Trottel pathologisiert und Frauen nicht für die
besseren Menschen gehalten werden.
Eva Illouz ist 50, sie hat einen Mann und drei
Söhne. Über die Frage, ob man sie als Leser anders
wahrnehmen würde, wenn sie allein leben
würde, muss sie lächeln: «Völlig richtig. Alle