vHkh >jr fcxlr daoy - books

vHkh >jr fcxlr daoy
के माग से जाना है--उनके माग पर अनुभूित तो वह है िनर-अहंकारता क, लेकन
अनुभूित को अिभय देने का शद अलग है। वे परमामा क बात करगे।
इन शद से बड़ा ववाद पैदा हआ है। म अपने संयािसय को चाहता हं इस ववाद म मत
ु ू
पड़ना। सब ववाद अधािमक ह। ववाद म श मत गंवाना। तुह जो िचकर लगे--अगर
यान िचकर लगे यान, अगर भ िचकर लगे भ। मुझे दोन अंगीकार ह। और कु छ
लोग ऐसे भी हगे जह दोन एक साथ िचकर लगगे; वे भी घबड़ाएं न।
बहत ु से मेरे पास आते ह क हम ाथना भी अछ लगती है,
यान भी अछा लगता
है! य चुने? दोन अछे लगते ह तो फर तो कहना ह या! सोने म सुगंध। फर तो
तुहारे ऊपर ऐसा रस बरसेगा जैसा अके ले यानी पर भी नहं बरसता और अके ले भ पर
भी नहं बरसता। तुहारे भीतर तो दोन फू ल एक साथ खलगे। तुहारे भीतर तो दोन दए
एक साथ जलगे। तुहार अनुभूित तो परम अनुभूित होगी।
मेर चेा यह है क ेम और यान संयु हो जाएं और धीरे-धीरे अिधकतम लोग दोन
पंख को फै लाएं और आकाश म उड़। जब पंख को फै लाकर लोग पहंच ु गए सूरज तक,
तो
जसके पास दोन पंख हगे उसका तो कहना ह या!
मगर बात नहं, मोहन भारती! अपनी पीठ थपथपा कर सन मत हो लेना क मेर बात
से चोट पड़। चोट खो न जाए, चोट पड़ती ह रहे, और गहन होती जाए। चोट को झेलते
ह जाना। लगते-लगते ह तीर लग पाएगा। होते-होते ह बात हो पाएगी। बहत ु बार चूकोगे ,
वाभावक है; उससे पााप भी मत करना जम-जम से चूके हो, चूकना तुहार
आदत का हसा हो गया है।
घबड़ाना भी मत, यक जो पहंचे ु ह वे भी बहत ु चूक-चूक
कर पहंचे ु ह। कोई महावीर
तुमसे कम नहं चूके थे। कोई दरया तुमसे कम नहं चूके थे। अनंत-अनंत काल तक चूकते
रहे। आर फर एक दन पहंचना ु हआ। ु तुम भी अनंत काल से चूकते रहे हो,
एक दन
पहंचना ु हो सकता है। और चूकने वाले पहंच ु गए,
तुम भी पहंच ु सकते हो। मगर जीवन
बदलता है अनुभव से, अनुभूित से।
एक िम ने पूछा है क आपने कहा क जड़वत गायी का पाठ करते रहने से कु छ सार
नहं। तो उहने कहा है क म तो यहां आपके आम म भी लोग को जड़वत यान करते
देख रहा हं
ू, इससे या सार है?
भाई मेरे, तुमने यान कया? तुम कै से देखोगे दसर को क वे जड़वत यान कर रहे है या
ू
आमवत? न तो तुमने गायी पढ़ है और पढ़ होगी तो जड़वत ह पढ़ होगी, अयथा
यहां य आते? अगर गायी का फू ल तुहारे भीतर खल गया होता तो यहां य आते,
बात खम हो गई! इलाज हो गया, फर िचकसक क तलाश नहं होती। यहां आए हो तो
गायी अगर पढ़ होगी तो जड़वत पढ़ होगी।
और यहां तुम दसर ू को देखते हो यान करते!
दसर ू को देखने से कु छ भी न होगा। कै से
जानोगे? अगर दो ेमी एक-दसरे को गले लगा रहे ह तो कै से तुम जानोगे क वतुतः गले
ू
Page 30 of 359 http://www.oshoworld.com