Gennaio 2003 - Parrocchia di Chiari

LA PAROLA DEL PARROCOChi crede di starein piedi, guardi di non cadereCarissimi Clarensi,con questa mia lettera intendocontinuare con voi le riflessionispirituali sulla fede cristiana in preparazioneal Convegno EcclesialeDiocesano del maggio prossimo, pervivere il discernimento comunitariorichiesto per intensificare la vita cristianae per porre significativa attenzioneal ruolo delle giovani generazionidella nostra parrocchia. Per questomi piace partire dal detto di San Paolo:“Chi crede di stare in piedi, guardidi non cadere” (1 Cor. 10,12).Tra i vari inconvenienti che si verificavanonella comunità di Corinto c’eraanche la eccessiva fiducia che certunidimostravano di avere in sé stessi, nelletradizioni e ricorrenze. Si permettevanouna grande libertà, si comportavanocome chi è ormai convinto di nonavere più pericoli dinanzi a sé. Sicuridella loro chiamata alla fede e dellaloro vita sacramentale, e fieri dellaloro superiorità culturale, frequentavanocon troppa disinvoltura gli ambientipagani, partecipando a continuefeste, senza preoccuparsi dello scandaloche potevano arrecare agli altri.Non c’è dubbio che la fede e i Sacramentiassicurino la nostra salvezza, maad una precisa condizione e, cioè, chefacciano bene la loro parte, mettendoin pratica tutti gli insegnamenti e leraccomandazioni di Gesù. Ora, traquesti, c’è anche quello di non esporsiimprudentemente alla tentazione e dinon recare danno col nostro comportamentoalla vita spirituale dei nostrifratelli.“Chi crede di stare in piedi, cerchi dinon cadere”. Nessuno può ritenersitalmente saldo da non potere, da unmomento all’altro, anche cadere. Nessunoè al riparo dalla tentazione, siaessa un allettamento al male provenientedalle nostre passioni o qualchedura prova proveniente dall’esterno,oppure la malefica potenza, il demonio,che sta continuamente in agguatoper danneggiarci in un momento di disattenzione.Occorre dunque unagrande vigilanza. La salvezza è per coloroche si rifugiano umilmente in Dioe non già per coloro che si mettonospavaldamente in pericolo.Come vivere allora questa parola diDio? Possiamo mettere in luce alcunimezzi spirituali per rafforzare la presenzadi Dio in noi in vista della nostrae altrui edificazione nel bene e nellagenerosità:Vivere la prudenza cristianaÈ molto diffusa anche oggi la pretesa,denunciata anche dallo stesso San Paolo,di mettere d’accordo la fede cristianacon la falsa libertà del mondoche permette di guardare tutto, di leggeretutto quello che ci capita sottomano, di assistere a tutti gli spettacolidiseducanti e indecorosi, di frequentaretutti gli ambienti, ecc…, contro lacoscienza morale cristiana personale esenza preoccuparsi del danno che sipuò arrecare al prossimo a livello spiritualeed educativo, magari affermando,ritenendola una giustificazione plausibilee moralmente sufficiente, che ormaitutti fanno così e ‘che male c’è’, eperciò non si vuole essere da meno deglialtri. È un modo di fare che certamentenon va d’accordo con quellaprudenza verso noi stessi e quella sollecitudineper il bene degli altri, che civengono raccomandate da San Paolo.Dobbiamo dunque non presumeredelle nostre forze, non avere un’ideatroppo alta di noi stessi, non esporciimprudentemente alla tentazione, maevitare le occasioni e saper tagliarenon appena avvertiamo il pericolo. Epoi amare, amare Dio nella sua volontàed il prossimo, perché l’amore è lasalvaguardia contro ogni male. Ricordiamopoi che la fede che si vive in Dioporta la grazia di un incontro con Luideterminante per la propria vita.Riscoprire la comunione fraternaEssere fedele all’amore di Cristo significaper la chiesa osservare le sue parole,che esprimono la verità della suaesistenza e, in Lui, la verità del progettodi Dio sull’uomo. L’apostolo Giovanniritorna più volte su questo concetto:“Da questo sappiamo d’averloconosciuto, egli scrive ad esempio, seosserviamo i suoi comandamenti. Chidice: lo conosco e non osserva i suoicomandamenti, è bugiardo e la veritànon è in lui” (1 Gv. 2,3-4).Identico invito risuona dalle labbra diGesù stesso: “Come il Padre ha amatome, così anch’io ho amato voi. Rimanetenel mio cuore. Se osserverete imiei comandamenti, rimarrete nel mioamore, come io ho osservato i comandamentidel Padre mio e rimango nelsuo amore” (Gv. 15,9-10).Il partecipare alla vita della chiesa èdunque un vivere nell’amore e nella libertàdi Cristo, un partecipare del rapportofiliale tra Lui e il Padre e un crescerenella comunione con i fratelli.Ma la verità di questo amore, l’autenticitàdi questa comunione hanno unamisura oggettiva: l’obbedienza ai comandamentidel Signore; a quelli, inprimo luogo, che Egli medesimo hadato, ma anche a quelli che la Chiesa,illuminata dallo Spirito Santo che“guida alla verità tutta intera” (Gv.16,13), espliciterà nel corso dei tempi,aderendo alla Parola del Signore emettendola a confronto con le diversesituazioni storiche. La comunione fraternache parte dalla fede in Dio giungealla volontà di tutti e genera l’impegnoper la pace e il rispetto della verità,nella prospettiva di una nuova culturadella pace che promuove il bene comunee la coscienza della dignitàdell’uomo.Essere disponibili alla luce della fedeNel Nuovo Testamento l’iniziativa divinaè sempre presentata come unaluce che rischiara dentro, una forza di3L’Angelo - Gennaio 2003