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fortaleciendo habilidades

FORTALECIENDO MIS HABILIDADES - Cobach

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Colegio deBachilleres deChiapas<strong>fortaleciendo</strong>mis<strong>habilidades</strong>Taller de HabilidadesLingüísticas en Españolpara Estudiantesde Zonas Indígenas


<strong>fortaleciendo</strong>mis<strong>habilidades</strong>


ÍndicePresentación4Agradecimientos5MisiónVisión66Introducción7Definición de la Estructura de las Actividades8Competencias Genéricas9Competencias Disciplinares10Módulo 1 Autoestima13Módulo 2 Equidad y GéneroMódulo 3 Identidad CulturalMódulo 4 Factores de Riesgo4277107Dinámicas142Anexos148Fuente de información149Colegio deBachilleres deChiapas


P r e s e n t a c i ó nEn el Colegio de Bachilleres de Chiapas estamos convencidos de que nadase puede hacer bien si no cumple cada quien con su grande o pequeñaresponsabilidad; que todo se puede hacer mejor si entendiendo el objetivo y elgran propósito ponemos no sólo en el cumplimiento del deber nuestra convicción,sino además nuestra máxima capacidad y nuestro mejor entusiasmo.Con tales principios un Grupo Colegiado de Docentes del COBACHespecialistas en la materia, se dio a la tarea de elaborar este segundo texto delTaller de Habilidades Lingüísticas en aras de alcanzar la calidad educativa,conservando las identidades propias de las comunidades chiapanecas, basadas envalores personales y transversales, cumpliendo a la vez con los objetivos de laReforma Integral de la Educación Media Superior, que exige una educación basadaen el desarrollo de competencias que generen conocimientos significativos y elfomento de <strong>habilidades</strong>, actitudes y destrezas, para el logro de los Objetivos deDesarrollo del Milenio.En ese tenor, el presente texto tiene como columna vertebral los cuatro ejesque rigen al Taller de Habilidades Lingüísticas como son: Expresión oral y escrita,comprensión lectora, comprensión auditiva y reflexión sobre la lengua; mismasque estarán en las lenguas maternas con la finalidad de atender el rescate de laidentidad de nuestras comunidades.Las instituciones que respetan la identidad de las personas y que lesproporcionan las herramientas necesarias para comprender cabalmente surealidad inmediata y poderla modificar para bien, son las que tienen pertinencia enel ámbito educativo, convirtiéndose en la piedra angular de la transformaciónsocial que hace posible la creación de un nuevo orden, para beneficio y desarrollode nuestro estado y de nuestro país.En el Colegio de Bachilleres de Chiapas trabajamos a través de la educaciónpara reafirmar la importancia de nuestras raíces originales, de nuestros primeros yfundamentales pueblos, de lo que nos ha dado la fuerza y la reciedumbre paraconstituirnos en una sola nación que habla el mismo idioma, aunque sea con unlenguaje diferente: es el idioma del respeto, de la claridad, de la verdad.Nuestras comunidades no fincan su poderío en las armas, sino en la fuerzade sus tradiciones, de sus lenguas y de sus valores, y de ahí la importancia deconservarlas y de fortalecerlas.4p r e s e n t a c i ó nIng. Rodrigo Antonio Valdez Avendaño. Director General


A g r a d e c i m i e n t o sNuestros más sinceros agradecimientos anuestro Director General, el Ing. RodrigoAntonio Valdez Avendaño, por creer en esteproyecto y darnos la oportunidad a docentesjóvenes de contribuir con un granito de arenaen la formación de los estudiantes del Colegiode Bachilleres de Chiapas.A la Dirección Académica, a la Subdirección deServicios Educativos y al Departamento deProgramas Especiales por todo su apoyo eneste proceso.Al Ing. Manuel Conrado Ramírez Mazariegos, alIng. Mario René Sesma Gamboa y a la Lic. CieloPineda Pérez por volvernos cómplices de esteproyecto, y por todo su apoyo y dedicación enesta noble labor.A todos los asesores de los planteles EMSaD,escolarizados e interculturales, que sin elloseste trabajo no tendría sentido, gracias por sucompromiso y dedicación.A cada uno de los compañeros del Colegiadodel Taller de Habilidades Lingüísticas (THL), portodo el aprendizaje que construimos siempreen equipo y trabajando hombro con hombro.5agradecimientosColegiado del Taller de Habilidades Lingüísticas.


MisiónEl Taller de Habilidades Lingüísticas es un espaciocreado por el Colegio de Bachilleres de Chiapas,cuya finalidad primera es atender a estudiantesindígenas hablantes de alguna lengua maternapara solventar problemas de comunicación en elidioma castellano, trabajando en base a cuatroejes: expresión oral y escrita, comprensiónlectora, comprensión auditiva y reflexión sobrela lengua.VisiónSer uno de los principales escenarios en nuestroEstado, que contribuya de manera significativa aldesarrollo de las culturas indígenas de Chiapas através del manejo eficiente del idioma castellano,sin perder las identidades de las lenguasoriginales.65misión visión


I n t r o d u c c i ó nEl Taller de Habilidades Lingüísticas (THL), tiene el objetivo de fortalecer el perfil delbachiller de grupos indígenas en el ámbito del lenguaje oral y escrito; desde los niveleselementales hasta los más complejos, que permiten la interpretación y la elaboracióncorrecta de diferentes textos en español. En la presente edición se contempla impulsar unproceso de formación basado en el enfoque de competencias educativas, bajo laperspectiva de un taller de cuatro módulos durante el semestre.Primer módulo: “Autoestima”.Segundo módulo: “Equidad y Género”.Tercer módulo: “Identidad Cultural”.Cuarto módulo: “Factores de Riesgo”.Los temas de este nuevo texto han sido seleccionados mediante un diagnósticogeneral de las problemáticas que viven los pueblos originarios de nuestro Estado: Tseltales,Tsotsiles, Choles, Mames, Tojolabales, Lacandones, Zoques, Chujes y Kanjobales, entreotros; partiendo de un proceso de investigación y consenso con docentes y asesores delColegio de Bachilleres de Chiapas. La atención a estas problemáticas en el interior de cadaplantel de EMSaD, intercultural y escolarizado, implica el impulso de actividades deaprendizaje donde los estudiantes forjen nuevas formas de revalorar su cultura, defortalecer su identidad, y generar la equidad de género, logrando el empoderamiento de lamujer, que es uno de los objetivos de desarrollo del milenio planteado por la Organizaciónde las Naciones Unidas y que están ya estipulados en la constitución de nuestro estado deChiapas.El contenido de este texto es flexible, puede ser aplicado en cualquier contextoeducativo; en sus páginas encontrarás apartados complementarios con glosarios quepermitirán tanto a docentes como estudiantes entender mejor los contenidos de cadamódulo, y dinámicas grupales para hacerlo más ameno y divertido.Estamos seguros que este material será de gran utilidad y complementará el trabajoacadémico de nuestro subsistema. El gran reto de los docentes de hoy es impulsarproyectos pertinentes, partiendo de problemáticas reales que permitan la adquisición deconocimientos, el desarrollo de <strong>habilidades</strong>, actitudes y valores, en el que se construyan yproduzcan conocimientos coherentes a las necesidades de cada contexto educativo dondese implemente el THL.7i n t r o d u c c i ó nColegiado del Taller de Habilidades Lingüísticas.


Definiciónde laEstructurade lasActividades1. COMPETENCIAS DISCIPLINARES A DESARROLLAR:Es el conjunto de nociones que expresanconocimientos, <strong>habilidades</strong>, aptitudes, actitudes yvalores que los estudiantes desarrollan de maneraeficaz en diferentes contextos y situaciones a lolargo de la vida. Las competencias disciplinares seconstruyen desde la lógica y estructura de lasdisciplinas en las que tradicionalmente se haorganizado el saber. En cada actividad se mencionanlas principales competencias que le correspondensegún el tema abordado.2. PROPÓSITO DE LA ACTIVIDAD: Determina lasfinalidades de la misma, detallando claramente loque se pretende lograr.3. INDICADORES DE DESEMPEÑO: Son las actividadesque el estudiante realiza para lograr el propósitoplanteado.4. SITUACIÓN DE APRENDIZAJE: Son los escenarioseducativos donde se identifican y recuperan lasexperiencias, los saberes, las concepciones y losconocimientos previos de los estudiantes,contextualizando situaciones cotidianas delentorno.5. PROCEDIMIENTO DE LA ACTIVIDAD: Indica lospasos que se llevan a cabo durante el desarrollo dela misma.6. PRODUCTO FINAL: Son evidencias que el estudiantepresenta al concluir cada actividad.7. EVALUACIÓN: Es el proceso formativo integral quefortalece la adquisición de conocimientos, así comoel desarrollo de competencias de los estudiantes.8. EJERCICIO COMPLEMENTARIO: Son ejerciciosadicionales que permiten a los estudiantes reforzarlos conocimientos adquiridos en cada actividad.8definición de la estructura de las actividades


Competencias GenéricasSe entiende por competencia, a las capacidades que el estudiantedesarrolla de manera paulatina a lo largo del proceso educativo, talescapacidades integran conocimientos, <strong>habilidades</strong>, aptitudes,actitudes, destrezas y valores que se emplean en la vida personal,académica y laboral. A continuación se mencionan las oncecompetencias genéricas que expresan el perfil del egresado de laEducación Media Superior en México:1. Se conoce y valora a sí mismo y aborda problemas y retosteniendo en cuenta los objetivos que persigue.2. Es sensible al arte y participa en la apreciación e interpretaciónde sus expresiones en distintos géneros.3. Elige y practica estilos de vida saludables.4. Escucha, interpreta y emite mensajes pertinentes en distintoscontextos mediante la utilización de medios, códigos yherramientas apropiados.5. Desarrolla innovaciones y propone soluciones a problemas apartir de métodos establecidos.6. Sustenta una postura personal sobre temas de interés yrelevancia general, considerando otros puntos de vista demanera crítica y reflexiva.7. Aprende por iniciativa e interés propio a lo largo de la vida.8. Participa y colabora de manera efectiva en equipos diversos.9. Participa con una conciencia cívica y ética en la vida de sucomunidad, región, México y el mundo.10. Mantiene una actitud respetuosa hacia la interculturalidad y ladiversidad de creencias, valores, ideas y prácticas sociales.11. Contribuye al desarrollo sustentable de manera crítica, conacciones responsables.9competencias genéricas


Competencias DisciplinaresAl hablar de competencias disciplinares nos referimos aaquellas que integran los conocimientos, destrezas y <strong>habilidades</strong>propias de un campo disciplinar de estudio, y que el estudianteemplea en la realidad de la vida cotidiana a través de los distintoscontextos.El THL, por su naturaleza, adopta las competenciaspreviamente establecidas en el campo de comunicación y que serefieren a la capacidad de los estudiantes de comunicarseefectivamente en el idioma español y en lo esencial en una segundalengua en diversos contextos de nuestro entorno social y culturalmediante el uso de distintos medios e instrumentos.Los estudiantes que hayan desarrollado estas competenciaspodrán leer críticamente, comunicar y argumentar ideas de maneraclara y efectiva tanto de manera oral como escrita; además de utilizarlas tecnologías de la información y la comunicación de manera críticapara diversos propósitos comunicativos.Aunado a ello, las competencias en comunicación estánorientadas también a la reflexión sobre la naturaleza del lenguaje y asu uso como herramienta del pensamiento lógico.En la siguiente tabla se presenta la relación entre los cuatroejes que propone el THL con las competencias disciplinares quepropone la RIEMS:10competencias disciplinares


COMPETENCIASDISCIPLINARESĈB‐Identifica, ordena einterpreta las ideas, datos yconceptos explícitos eimplícitos en un texto,considerando el contexto enel que se generó y en el quese recibe.ČB‐Evalúa un texto mediantela comparación de sucontenido con el de otros,en función de susconocimientos previos ynuevos.ĊB‐Plantea supuestos sobrelos fenómenos naturales yculturales de su entorno conbase en la consulta dediversas fuentes.ÇB‐Produce textos con baseen el uso normativo de lalengua, considerando laintención y situacióncomunicativa.DB‐Expresa ideas y conceptosen composicionescoherentes y creativas, conintroducciones, desarrollo yconclusiones claras.ĎB‐Argumenta un punto devista en público de maneraprecisa, coherente ycreativa.EJES DEL TALLER DE HABILIDADES LINGÜÎSTICASEXPRESIÔNORAL YESCRITACOMPRENSIÔNLECTORACOMPRENSIÔNAUDITIVAREFLEXIÔNSOBRE LALENGUAcompetencias disciplinares


ĐB‐Valora y describe el papeldel arte, la literatura y losmedios de comunicación enla recreación o latransformación de unacultura, teniendo en cuentalos propósitoscomunicativos de distintosgéneros.ÐB‐Valora el pensamientológico en el procesocomunicativo en su vidacotidiana y académica.EB‐Analiza y compara elorigen, desarrollo ydiversidad de los sistemas ymedios de comunicación.ĈĆB‐Identifica e interpreta laidea general y posibledesarrollo de un mensajeoral o escrito en unasegunda lengua, recurriendoa conocimientos previos,elementos no verbales ycontexto cultural.ĈĈB‐Se comunica en unalengua extranjera medianteun discurso lógico, oral oescrito, congruente con lasituación comunicativa.ĈČB‐Utiliza las tecnologías dela información ycomunicación parainvestigar, resolverproblemas, producirmateriales y transmitirinformación. competencias disciplinares


primermóduloautoestima13


a u t o e s t i m a!Puede definirse la autoestima como el sentimientode aceptación y aprecio hacia uno mismoAutoconceptoEs el concepto que tenemos de nosotros mismosAutoimagenEs el factor fundamental para que una personatriunfe o fracase, porque nosotros somosel resultado de nuestra imaginaciónIdentidadPROPÓSITO DEL MÓDULO:Generar y reforzar la propia estima y valores del estudiante, a través de actividades enfocadasa la reflexión y el trabajo personal y colaborativo que permiten las <strong>habilidades</strong> lingüísticas,ayudándolo a descubrir sus potencialidades y características positivas.a u t o e s t i m a


a u t o e s t i m aLa adolecencia es uno de los periodos máscríticos para el desarrollo de la autoestima; esla etapa en la que la persona necesita hacersecon una firme Identidad, es decir,reconocerse como individuo distinto a losdemás, conociendo sus posibilidades, sustalentos y sintiéndose valioso como personaque avanza hacia su futuro. Son los años enque el niño pasa de la dependencia a laindependencia y a la confianza en sus propiasfuerzas. Es una época en la que se comienza apensar más en los principios básicos de laexistencia, en su vocación, en la forma deganarse la vida, en la capacidad pararelacionarse con el sexo opuesto, en laindependencia de la familia y en elmatrimonio. A estos aspectos hay que sumartodos aquellos conflictos de la niñez que no sehayan resuelto y que surjan de nuevo,conflictos que habrán de afrontarse muybien para el desarrollo correcto de laautoestima.Una buena dosis de autoestima es uno de losrecursos más valiosos del que puededisponer un adolescente. Una persona conalta autoestima aprende de manera máseficaz, desarrolla relaciones mucho másgratas, está más capacitado para aprovecharlas oportunidades que se le presentan parat r a b a j a r p r o d u c t i v a m e n t e y s e rautosuficiente para poseer una mayorconciencia del rumbo que sigue, y lo que esmás, si el adolescente termina esta etapa desu vida con una autoestima fuerte y biendesarrollada podrá entrar en la vida adultacon buena parte de los cimientos necesariospara llevar una existencia productiva ysatisfactoria.Un adolescente con buena autoestima actúai n d e p e n d i e n t e m e n t e , a s u m e s u sresponsabilidades, afronta nuevos retos conentusiasmo, está orgulloso de sus logros,demuestra amplitud de emociones ysentimientos, tolera bien la frustración y sesiente capaz de influir en otros.eres tú¿ERES TÚ ESE TIPO DE ADOLESCENTE?a u t o e s t i m a


a u t o e s t i m a“leyes de vida”ACTIVIDAD 1Competencias disciplinares a desarrollar:1. Identifica, ordena e interpreta las ideas,datos y conceptos explícitos e implícitos en untexto, considerando el contexto en el que segeneró y en el que se recibe.Propósito de la actividad:Escucha, reflexiona y emite una interpretacióncoherente y crítica de manera verbal y escritafrente a sus compañeros.Indicadores de desempeño:‐Escucha y comprende la lectura.‐Reflexiona y comprende la relación de lalectura con el tema de Autoestima.‐Expresa su opinión (oral y escrita) de formaordenada y clara ante sus compañeros.Situación de aprendizaje:Después de algún tiempo aprenderás la diferenciaentre dar la mano y socorrer a un alma, yaprenderás que amar no significa apoyarse, y quecompañía no siempre significa seguridad.Comenzarás a aprender que los besos no soncontratos, ni regalos, ni promesas.... Comenzarás a“APRENDERÁS”aceptar tus derrotas con la cabeza erguida y lamirada al frente, con la gracia de un niño y no conla tristeza de un adulto y aprenderás a construirhoy todos tus caminos, porque el terreno demañana es incierto para los proyectos y el futurotiene la costumbre de caer en el vacío. Después dea u t o e s t i m a


a u t o e s t i m aun tiempo aprenderás que el sol quema si te Aprenderás que si no controlas tus actos ellosexpones demasiado. Aceptarás incluso que las te controlarán a ti, y que ser flexible nopersonas buenas podrían herirte alguna vez y significa ser débil o no tener personalidad,necesitarás perdonarlas. Aprenderás que hablar porque no importa cuán delicada y frágil seapuede aliviar los dolores del alma.... descubrirás una situación: siempre existen dos lados.que lleva años construir confianza y apenas unos Aprenderás que héroes son las personas quesegundos destruirla y que tu también podrás hicieron lo que era necesario, enfrentando lashacer cosas de las que te arrepentirás el resto deconsecuencias...la vida. Aprenderás que las nuevas amistades Aprenderás que la paciencia requiere muchacontinúan creciendo a pesar de las distancias, y práctica. Descubrirás que algunas veces, laque no importa que es lo que tienes, sino a quien persona que esperas que te patee cuando tetienes en la vida, y que los buenos amigos son la caes, tal vez sea una de las pocas que tefamilia que nos permitimos elegir.ayuden a levantarte. Madurar tiene más queAprenderás que no tenemos que cambiar dever con lo que has aprendido de lasamigos, si estamos dispuestos a aceptar que los experiencias, que con los años vividos.amigos cambian. Te darás cuenta que puedes Aprenderás que hay mucho más de tuspasar buenos momentos con tu mejor amigo padres en ti de lo que supones. Aprenderáshaciendo cualquier cosa o simplemente nada, que nunca se debe decir a un niño que sussolo por el placer de disfrutar su compañía. sueños son tonterías, porque pocas cosas sonDescubrirás que muchas veces tomas a la ligera tan humillantes y sería una tragedia si loa las personas que más te importan y por eso creyese porque le estarás quitandosiempre debemos decir a esas personas que las esperanza. Aprenderás que cuando sientesamamos, porque nunca estaremos seguros de rabia, tienes derecho a tenerla, pero eso no tecuándo será la última vez que las veamos. da el derecho de ser cruel. Descubrirás queAprenderás que las circunstancias y el ambiente solo porque alguien no te ama de la formaque nos rodea tienen influencia sobre nosotros, que quieres, no significa que no te ame conpero nosotros somos los únicos responsables de todo lo que puede, porque hay personas quelo que hacemos. Comenzarás a aprender que no nos aman, pero que no saben cómonos debemos comparar con los demás, salvo demostrarlo... No siempre es suficiente sercuando queramos imitarlos para mejorar.perdonado por alguien, algunas vecesDescubrirás que se lleva mucho tiempo para tendrás que aprender a perdonarte a tillegar a ser la persona que quieres ser, y que elmismo.tiempo es corto. Aprenderás que no importa a Aprenderás que con la misma severidad condonde llegaste, sino a donde te diriges y si no lo que juzgas, también serás juzgado y enasabes cualquierulugartsirve...o e s t i m a


algún momento condenado. Aprenderásque no importa en cuantos pedazos tucorazón se partió, el mundo no se detienepara que lo arregles.Aprenderás que el tiempo no es algo quepueda volver hacia atrás, por lo tanto, debescultivar tu propio jardín y decorar tu alma,en vez de esperar que alguien te traigaflores. Entonces y solo entonces sabrásrealmente lo que puedes soportar; que eresfuerte y que podrás ir mucho más lejos de loque pensabas cuando creías que no se podíamás.¡Es que realmente la vida vale cuando tienesel valor de enfrentarla!a u t o e s t i m aWilliam Shakespeare.


procedimientode la actividad1. Se solicita a los estudiantes que lean por turnos y en voz alta la lectura“Aprenderás”, mientras escuchan, identificarán los párrafos que más lesgustó.2. Al término de la lectura, el instructor realizará las siguientespreguntas para que los estudiantes las respondan de forma oral:*¿Qué descubren en esta lectura? *¿Qué valores aborda? *¿Con quémensaje te identificas?3. Finalmente, en equipos, los estudiantes interpretarán las siguientesfrases escribiendo un ejemplo vivencial para explicarlas:‐ Aceptar tus derrotas con la cabeza erguida y la mirada al frente.‐ Aprenderás a construir hoy todos tus caminos.‐ Aprenderás que el sol quema si te expones demasiado.‐ Aprenderás que no nos debemos comparar con los demás, salvocuando queramos imitarlos para mejorar.‐ Descubrirás que solamente porque alguien no te ama de la forma quequieres, no significa que no te ame con todo lo que puede.‐ Aprenderás que con la misma severidad con que juzgas, también serásjuzgado y en algún momento condenado.‐ Aprenderás que el tiempo no es algo que pueda volver hacia atrás.‐ La vida vale cuando tienes el valor de enfrentarla.Producto final:El escrito elaborado en equipos sobre la interpretación de las frases.Evaluación:Verificar la calidad de las participaciones (coherentes y claras), y eltrabajo escrito (ortografía y redacción).a u t o e s t i m a


ejerciciocomplementarioLos estudiantes de manera individual, dibujanun árbol similar al del ejemplo, para responder loque en la imagen se le pide.Describe algunos proyectos o sueños;piensa en cómo y con quiénes te vesdentro de 10 ó 15 años.Analiza tu presente y escribe las circunstanciasy los personajes que mas influyen en tu vida actual.Recuerda tu infancia y tu adolescencia y trata deubicar algunas personas o circunstancias que hayaninfluido de manera decisiva en lo que eres hoy.a u t o e s t i m a


a u t o e s t i m a“El verdadero valor”ACTIVIDAD 2Competencias disciplinares a desarrollar:5 Expresa ideas y conceptos en composicionescoherentes y creativas, con introducción,desarrollo y conclusiones claras.Propósito de la actividad:Lee, escucha y reflexiona la lectura mediante larepresentación de la misma reconociendo laimportancia que tiene como persona en lasociedad.Indicadores de desempeño:1.‐ Escucha la lectura y reflexiona sobre la mismarelacionándola consigo mismo.2.‐ Emite juicios respecto a loscuestionamientos planteados.3.‐ Se expresa oralmente de manera correcta yclara.Situación de aprendizaje:Había una vez un joven, que recurrió a un sabio enbusca de ayuda.—Vengo, maestro, porque me siento tan poca cosaque no tengofuerzas para hacer nada. Me dicen que no sirvo, que“El anillo”no hagonada bien, que soy torpe y bastante tonto. ¿Cómopuedomejorar? ¿Qué puedo hacer para que me valorenmás?a u t o e s t i m a


El maestro, sin mirarlo, le dijo:— ¡Cuánto lo siento muchacho! no puedoayudarte, deboresolver primero mi propio problema, quizádespués, yhaciendo una pausa agregó —Si quisierasayudarme tú a mí, yopodría resolver este tema con más rapidez ydespués tal vez tepueda ayudar.—E...e… encantado, maestro –titubeó eljoven pero sintióque otra vez era desvalorizado y susnecesidades postergadas.—Bien –asintió el maestro, se quitó un anilloque llevabaen el dedo pequeño de la mano izquierda ydándoselo almuchacho, agregó –Toma el caballo que estáallí afuera ycabalga hasta el mercado, debo vender esteanillo porque tengoque pagar una deuda; es necesario queobtengas por él lamayor suma posible, pero no aceptes menosde una moneda deoro, vete antes y regresa con esa moneda lomás rápido que puedas.amable como para tomarse la molestia deexplicarle que unamoneda de oro era muy valiosa paraentregarla a cambio de unanillo. En afán de ayudar, alguien le ofrecióuna moneda deplata y un cacharro de cobre, pero el joventenía instruccionesde no aceptar menos de una moneda deoro, y rechazó la oferta.Después de ofrecer su joya a toda personaque se cruzabaen el mercado –más de cien personas— yabatido por sufracaso, montó su caballo y regresó.¡Cuánto hubiera deseado el joven tener élmismo esamoneda de oro! Podría entonces habérselaentregado al maestropara liberarlo de su preocupación, recibir suconsejo y ayuda.Entró en la habitación.—Maestro –dijo— lo siento, no es posibleconseguir lo queme pediste. Quizás pudiera conseguir dos otres monedas deplata, pero no creo que yo pueda engañar anadie respecto delverdadero valor del anillo.— ¡Qué importante lo que dijiste! jovenamigo –contestósonriente el maestro—. Debemos saberprimero el verdaderovalor del anillo. Vuelve a montar y vete aljoyero. ¿Quién mejorque él para saberlo? Dile que quisierasvender el anillo ypregúntale cuánto te da por él. Pero noimporta lo que ofrezca,no se lo vendas. Vuelve aquí con mi anillo.El joven tomó el anillo y partió.Apenas llegó, empezó a ofrecer la joya a losmercaderes.Estos lo miraban con algún interés, hasta queel joven decía loque pretendía por el anillo.Cuando el joven mencionaba la moneda deoro, algunosreían, otros le daban vuelta la cara y sólo unviejito fue tana u t o e s t i m a


El joven volvió a cabalgar.El joyero examinó el anillo a la luz delcandil, lo miró consu lupa, lo pesó y luego le dijo:—Dile al maestro, muchacho, que si loquiere vender ya,no puedo darle más que 58 monedas deoro por su anillo.¡¿58 monedas?! –exclamó el joven.—Sí –replicó el joyero— Yo sé que contiempo podríamosobtener por él cerca de 70 monedas, perono sé... Si la venta es urgente…El joven corrió emocionado a casa delmaestro a contarlelo sucedido.—Siéntate –dijo el maestro después deescucharlo—. Túeres como este anillo: una joya, valiosa yúnica. Y como tal, sólopuede evaluarte verdaderamente unexperto. ¿Qué haces por lavida pretendiendo que cualquiera descubratu verdadero valor?Y diciendo esto, volvió a ponerse el anillo enel dedopequeño de su mano izquierda.a u t o e s t i m a


procedimientode la actividad1.‐ Se elegirán a cuatro estudiantes que simularán ser parte de unaestación de radio y representarán la lectura: “El anillo”, cada uno de losestudiantes tomará la voz de los personajes de dicho cuento (no olvidenpersonificar o asumir el rol del personaje que asumen, incluyendo alnarrador); y sus compañeros escucharán atentamente.2.‐ Al término de la representación, en plenaria, los estudiantescomentarán su opinión sobre la lectura en base a las preguntas: ¿Teagradó el cuento?, ¿Qué mensaje te da?3.‐ El facilitador entregará a cada estudiante el siguiente ejercicio paraque lo responda de manera personal y por escrito:a. Haz una lista de todas las características negativas que crees quetienes y de todo lo negativo que piensas o que crees que los demáspiensan de ti.b. Analiza dónde aprendiste a pensar y a criticarte así.No para buscar culpables y enojarte con ellos, toma en cuenta que lagente que te enseñó a pensar así hizo lo único que sabía y podía.c. Analiza y corrige cada una de las críticas (descripcionesnegativas) que te hiciste.Por ejemplo: Si escribiste soy un tonto, pregúntate:¿Todo lo que hago en todo momento es una tontería?Porque un tonto solamente hace tonterías. Si fueras un tonto, noestarías leyendo esto, ni lo entenderías.Por lo tanto, quizás una mejor descripción sería:“Esto que hice, lo hice mal, por eso fue una tontería”.“Cometí un error. ¿Cómo puedo corregirlo y qué puedo aprender?”a u t o e s t i m a


d. De manera voluntaria, los estudiantes darán lectura a su ejerciciodando apertura a la opinión de sus compañeros sobre lo que leyeroncon el fin de retroalimentar la actividad.Producto final:*Representación de la radio (lectura fluida y pronunciación correcta,uso correcto de signos de puntuación).*Participación (coherente y clara).*Hoja de ejercicios (presentando buena ortografía y redacción).Evaluación:Valorar la actividad realizada de acuerdo a las opiniones construidas porlos estudiantes, en donde reflejarán la comprensión del tema, el análisise interpretación de la lectura y finalmente la calidad de participacionesque realice.ejerciciocomplementarioEncuentra las palabrasocultas en la sopa deletras:AUTOIMAGENIDENTIDADYOAUTOESTIMASUPERACIONFRACASOTRIUNFOVALORCULPAAUTOCONCEPTOó ! Ü Ç h / h b / 9 t Ç h5 ! 5 L Ç b 9 5 L ù b t w. v í w 5 C Ü / { 9 a v ÜÇ ò Ü L h [ t { D w í ! {! { 5 h { ! / ! w C b t DI L W [ Y e a L 9 C D [ aù ó / ë . L b a Ç e [ Ü Çí ë ! [ h w 9 ó Ç ë Ü / wL W [ Ç 9 ó Ç ë Ü Ç W L L! 9 Ü w 9 5 9 Ç w 9 Y L Ü[ ! [ { Ü t 9 w ! / L h ba ! { 5 C D I Ü L [ [ h C! a L Ç { 9 h Ç Ü ! I ò ha u t o e s t i m a


a u t o e s t i m a“El esfuerzo y la colaboración”ACTIVIDAD 3Competencias disciplinares a desarrollar:5. Expresa ideas y conceptos en composicionescoherentes y creativas, con introducciones,desarrollo y conclusiones claras.10. Identifica e interpreta la idea general yposible desarrollo de un mensaje oral,recurriendo a conocimientos previos, elementosno verbales y contexto cultural.Propósito de la actividad:Escucha, interpreta y redacta utilizandocorrectamente los signos de puntuación.Indicadores de desempeño:‐ Expresa ideas coherentes y claras de manera oraly escrita, de acuerdo a las reglas ortográficas.‐ Desarrolla ideas creativas en base a lo escuchado.Situación de aprendizaje:En una pequeña ciudad hubo una vez uncuento vacío. Tenía un aspecto excelente, yuna decoración impresionante, pero todas sushojas estaban en blanco. Niños y mayores lomiraban con ilusión, pero al descubrir que noguardaba historia alguna, lo abandonaban enLA PLUMA Y EL TINTERO cualquier lugar. No muy lejos de allí, unprecioso tintero seguía lleno de tinta desdeque hacía ya años su dueño lo dejara olvidadoen una esquina. Tintero y cuento lamentabansu mala suerte, y en eso gastaban sus días.a u t o e s t i m a


Quiso el azar que una de las veces que elcuento fue abandonado, acabara junto altintero. Ambos compartieron sus desgraciasdurante días y días, y así hubieran seguidoaños, de no haber caído a su lado unaelegante pluma de cisne, que en un descuidose había soltado en pleno vuelo. Aquella era laprimera vez que la pluma se sentía sola yabandonada, y lloró profundamente,acompañada por el cuento y el tintero, que sesumaron a sus quejas con la facilidad de quienllevaba años lamentándose día tras día.Pero al contrario que sus compañeros, lapluma se cansó enseguida de llorar, y quisocambiar la situación. Al dejar sus quejas ysecarse las lágrimas, vio claramente cómo lostres podían hacer mucho más que sufrirjuntos, y convenció a sus amigos para escribiruna historia. El cuento puso sus mejores hojas,la tinta no se derramó ni un poco, y la plumapuso montones de ingenio y caligrafía paraconseguir una preciosa historia de tres amigosque se ayudaban para mejorar sus vidas.Un joven maestro que pasaba por allí triste ycabizbajo, pensando cómo conseguir laatención de sus estudiantes, descubrió elcuento y sus amigos. Al leerlo, quedóencantado con aquella historia, y recogiendo alos tres artistas, siguió su camino a la escuela.Allí contó la historia a sus estudiantes, y todosse mostraron atentos y encantados.Desde entonces, cada noche, pluma, tintero ycuento se unían para escribir una nuevahistoria para el joven profesor, y se sentíanorgullosos y alegres de haber sabido cambiarsu suerte gracias a su esfuerzo y colaboración.a u t o e s t i m a


procedimientode la actividad1.‐ El facilitador leerá la historia en voz alta, haciendo hincapié en labuena pronunciación y el respeto de los signos de puntuación al leer.2.‐ Al término de la lectura se les indicará a los estudiantes que ahorasean ellos quienes llenen su “cuento vacío”, guiándose de los mensajesde vida (que se encuentran en la siguiente página), como tema para sucuento, por lo cual, tendrán que organizarse en equipos de tres o cuatroestudiantes.3.‐ El facilitador proporcionará a cada equipo su tema de vida y dará lasindicaciones siguientes: El cuento deberá tener la extensión de unacuartilla presentando inicio, desarrollo y cierre o desenlace; además debuena ortografía y coherencia en su redacción.Producto final:El cuento elaborado por el estudiante.Evaluación:El facilitador revisará la ortografía y la redacción en los cuentosrecibidos, así como su estructura, exponiendo en plenaria la correcciónde los errores encontrados.a u t o e s t i m a


Las experiencias repetidas tienen una única finalidad:enseñarte lo que no quieres aprender.“Manual del Guerrero de la Luz”Los mejores aliados son aquellos que no piensancomo la mayoría de la gente.“Tredito”Desde niño he luchado para que la libertadfuera mi tesoro más importante.“El Zahir”No dejes para más adelante aquelloque puedes vivir ahora.“El peregrino”Deja de pensar en la vida y resuelvete a vivirla.“La quinta montaña”Mientras buscaba mi tesoro, descubrí en el camino cosas quejamás habría imaginado encontrar, sino hubiese tenidoel valor de intentar lo que creía imposible.“El alquimísta”Que la vida sea corta o larga, depende de lamanera en que la vivamos.“El demonio y la Srita. Prym”ejerciciocomplementarioLos estudiantes ilustrarán en una cartulina sucuento, es decir, lo convertirán en unacaricatura, para luego exhibirlo en una galeríade cuentos organizada por ellos mismos.a u t o e s t i m a


a u t o e s t i m a“Apoyándonos en los valores”ACTIVIDAD 4Competencias disciplinares a desarrollar:5. Expresa ideas y conceptos en composicionescoherentes y creativas, con introducciones,desarrollo y conclusiones claras.6. Argumenta un punto de vista en público demanera precisa, coherente y creativa.Propósito de la actividad:Identifica la importancia que tiene el uso correctode las reglas ortográficas, promoviendo unambiente de participación y respeto.Indicadores de desempeño:‐ Comprende la importancia de utilizarcorrectamente los signos de puntuación.‐ Reflexiona la historia comentada a partirde su propia historia.‐ Valora las actitudes de respeto e igualdaden su entorno.“EL RINOCERONTE”Situación de aprendizaje:Hubo una vez en la sabana africana, unrinoceronte con mal humor que se enfadabamuy fácilmente. Cierto día, una gran tortugacruzó por su territorio sin saberlo, y elrinoceronte corrió hacia ella para echarla. Latortuga, temerosa, se ocultó en su caparazón,así que cuando el rinoceronte le pidió que sefuera no se movió. Esto irritó mucho al grana u t o e s t i m a


animal, que pensó que la tortuga se estababurlando, y empezó a dar golpes contra elcaparazón de la tortuga para hacerla salir. Ycomo no lo conseguía, empezó a hacerlo cadavez más fuerte, y con su cuerno comenzó alanzar a la tortuga por los aires de un lado aotro, de forma que parecía un rinocerontejugando al fútbol, pero en vez de balón, usabauna tortuga.La escena era tan divertida, que enseguida unmontón de monos acudieron a verlo, y noparaban de reírse del rinoceronte y su luchacon la tortuga, pero el rinoceronte estaba tanfurioso que no se daba ni cuenta. Y así siguióhasta que, cansado de dar golpes a la tortugasin conseguir nada, paró un momento paratomar aire.hubieran sido amigos durante toda la vida...y mientras le ponían sus tiritas, el jefe de losmonos pensaba que tenían que buscarmejores formas de divertirse que burlarse delos demás.Entonces, al parar su ruido de golpes, pudo oírlas risas y el cachondeo de todos los monos,que le hacían todo tipo de burlas. Ni alrinoceronte ni a la tortuga, que se asomó paraverlo, les hizo ninguna gracia ver una pandade monos riéndose de ellos, así que se miraronun momento, se pusieron de acuerdo con ungesto, y la tortuga volvió a ocultarse en elcaparazón. Esta vez el rinoceronte, muytranquilo, se alejó unos pasos, miró a latortuga, miró a los monos, y cogiendocarrerilla, disparó un formidable tortugazo,con tan tremenda puntería, que ¡parecía queestaba jugando a los bolos con los monosburlones!El "strike" de monos convirtió aquel lugar enuna enfermería de monos llenos de chichonesy moretones, mientras que el rinoceronte y latortuga se alejaban sonriendo como sia u t o e s t i m a


procedimientode la actividad1.‐ Los estudiantes leerán por turnos el cuento “El rinoceronte”, primerose realizará la lectura sin respetar los signos de puntuación ni losacentos, en un segundo momento se leerá correctamente.2.‐ Después de las dos lecturas, los estudiantes responderán lassiguientes preguntas: ¿Cuál de las dos lecturas comprendiste mejor?,¿Cuál crees que sea la importancia de respetar la puntuación,acentuación y signos de exclamación e interrogación?3.‐ En parejas, comentarán a su compañero dos situaciones, una endonde hayan sido víctimas de una burla y otra donde ellos se hayanburlado de otros.4.‐ Por parejas diseñarán unos separadores de libros con una frase quefomente el respeto entre compañeros. Posteriormente, la entregarán alcompañero que deseen.OBSERVACIÓN: Se recomienda preparar anticipadamente para laactividad en el punto número cuatro el material necesario para realizarlos separadores (colores, tijeras, revistas, cartulina, regla, marcadores,etc.).Producto final a presentar:Separadores realizados.Sugerencia de evaluación:Uso correcto de los signos de puntuación en las participaciones orales yescritas.a u t o e s t i m a


ejerciciocomplementarioIntegrados en equipos (aproximadamentede cinco estudiantes) elaborarán una lotería,teniendo como tema principal: “Los valores”,relacionarán dichos valores seleccionadospor todos, con las imágenes que considerenadecuadas, siguiendo el ejemplo que acontinuación te presentamos:a u t o e s t i m a


a u t o e s t i m a“Mi niño interior”ACTIVIDAD 5Competencias disciplinares a desarrollar:5. Expresa ideas y conceptos en composicionescoherentes y creativas, con introducciones,desarrollo y conclusiones claras.6. Argumenta un punto de vista en público demanera precisa, coherente y creativa.7. Valora y describe el papel del arte, laliteratura y los medios de comunicación en larecreación o la transformación de una cultura,teniendo e n c u e nta l o s p ro p ó s i toscomunicativos de distintos géneros.Propósito de la actividad:Valora la importancia de analizar las relacionesde amistad y de noviazgo para identificar lasintenciones y tendencias de las mismas.Indicadores de desempeño:‐Intercambia opiniones entre sus compañeros.‐Interpreta distintos roles para comprender lassituaciones que pueden suscitarse en losdistintos tipos de relaciones.‐Desarrolla su capacidad creativa a través deuna actividad artística.a u t o e s t i m a


Situación de aprendizaje:Meditación sobre los tesoros de nuestro niño interiorMuy dentro de nosotros vive el niño que una vez fuimos. Para la mayoría de nosotros,nuestro niño interior yace oculto bajo las capas que hemos puesto para convertirnos enjóvenes o en adultos. En nuestra prisa para vestirnos y vivir como adultos, tal vez hemosolvidado la sabiduría y la inocencia que una vez poseímos cuando éramos niños. A partirde una meditación, podemos conectarnos con nuestro niño interior y recuperar lo quehemos olvidado. A continuación veremos cómo:procedimientode la actividad1. Puedes iniciar empleando una foto de timismo de niño, misma que observarásdurante unos minutos, las fotos escolaresfuncionan muy bien para ayudarte aconectarte con esta parte tuya, si no tienesuna foto a tu alcance solamente imagínatede esa edad.2. Siéntate en una posición relajada, cierralos ojos y respira profundamente. Ten laintención de que te vas a conectar con tuniño interior.3. Espera a que aparezca una imagen de timismo de cuando eras pequeño en tuimaginación. Ve como tu ser joven o adultoabraza a tu niño interior. Pídele queplatiquen y te cuente cómo se siente, qué lepreocupa, qué le enoja, qué le alegra y qué lehace sentir triste. Escucha con muchaatención lo que te dice tu niño interior.4. Tal vez quiera darte la respuesta a unapregunta que has estado considerando porun largo tiempo. Después de todo, cuandoeras niño, no tenías que buscar fuera de tia u t o e s t i m a


para saber cómo te sentías o lo que eraverdadero para ti. Siempre supiste lasrespuestas.5. También puede haber un dolor de unaherida de tu niñez que ahora puedessanar hablando con tu niño interior yofrecerle la sabiduría y la perspectiva quellega con la madurez.6. O, ¡Quizás sólo has olvidado como veral mundo con la maravilla y la esperanzade la niñez! Y a tu niño interior le gustaríarecordar cómo.Si sientes deseos de llorar, ¡llora!¿Quieres reír? ¡Ríe!7. Dile a tu niño interior que lo amas y quelo protegerás de cualquier daño.8. Abrázalo y dile que siempre estaráspara él. Permite que tu niño interior estésiempre para ti.Producto final:Meditación concluida. Si el estudiante lodesea puede compartir sus emociones con elgrupo comentando lo que experimentó.Evaluación:‐ El docente escucha con atención a losestudiantes que deseen compartir suexperiencia y verifica que haya lógica ycoherencia en sus argumentos.ejerciciocomplementarioHaz un dibujo de ti mismo de cuando erasniño y alrededor escribe las cosas que teenojaban, las que te alegraban, las que tedaban miedo, las que te ponían triste, yescribe sobre tu dibujo: Este niño soy yo.“El conectarte con tu niño interior conuna meditación es una herramienta muyútil, pero también te puedes conectar sinnecesidad de meditar. Sal a jugar,cómprate un helado, camina en elparque. Permítete reír y divertirte. Datepermiso de ser tan sabio como tu niñointerior para que puedas dejar deenfocarte en lo que no es importante ycomiences a vivir como si cada momentofuera precioso. Tu vida estará más llenade plenitud y alegría.”a u t o e s t i m a


a u t o e s t i m a“Test de Autoestima”Actividad IntegradoraACTIVIDAD 6A continuación, te presentamos un sencillo test para evaluar laautoestima, y detectar algunos aspectos importantes en lapersonalidad de los estudiantes, con la finalidad de apoyarlos yfomentar en ellos actitudes más positivas y emprendedoras.La autoestima es nuestra autoimagen, o sea, cómo nos sentimos sobrenosotros mismos. La misma se compone de pensamientos ysentimientos sobre cómo somos y actuamos. Mientras más positivosseamos, mayor será nuestra autoestima. Mientras más negativos nosmantengamos, menor será la misma.A partir de una evaluación personal objetiva, marca en la columnaprovista a la derecha el número aplicable a su respuesta de acuerdo conla siguiente escala:: Nunca و ‏و Algunas veces Casi siempre ‏:ى ‏ى SiempreIndicadores 4 3 2 1aaa[ na.aa/a u t o e s t i m a


8. Siento que soy agradable a los demás.9. Es bueno cometer errores.10. Si las cosas salen bien se deben a mis esfuerzos.11. Resulto desagradable a los demás.12. Es de sabios rectificar.13. Me siento el ser menos importante del mundo.14. Hacer lo que los demás quieran es necesario para sentirmeaceptado.15. Me siento el ser más importante del mundo.16. Todo me sale mal.17. Siento que el mundo entero se ríe de mí.18. Acepto de buen grado la crítica constructiva.19. Me rio del mundo entero.20. A mí todo me resbala.21. Me siento contento(a) con mi estatura.22. Todo me sale bien.23. Puedo hablar abiertamente de mis sentimientos.24. Siento que mi estatura no es la correcta.25. Sólo acepto los halagos que me hacen.26. Me divierte reírme de mis errores.27. Mis sentimientos me los reservo exclusivamente para mí.28. Soy perfecto(a).29. Me alegro cuando otros fracasan en sus intentos.30. Me gustaría cambiar mi apariencia física.31. aEvito nuevas uexperiencias.t o e s t i m a


32. Realmente soy tímido(a).33. Acepto los retos sin pensarlo.34. Encuentro excusas para no aceptar los cambios.35. Siento que los demás dependen de mí.36. Los demás cometen más errores que yo.37. Me considero sumamente agresivo(a).38. Me aterran los cambios.39. Me encanta la aventura.40. Me alegro cuando otros alcanzan el éxito en sus intentos.TOTALES DE CADA COLUMNATOTALINTERPRETACIÓN DEL AUTOEXAMENEn cada columna suma las marcas de cotejo y multiplica por el número que aparece en la partesuperior de esa columna. Por ejemplo, diez marcas en la primera fila se multiplican por cuatroy equivalen a cuarenta. Anota esa cantidad en el espacio correspondiente. Luego suma lostotales de las cuatro columnas, y anota ese total. Examina, entonces, la interpretación de losresultados con la tabla siguiente:-104 !-84 !-74 !-40 !a u t o e s t i m a


Observaciones:a u t o e s t i m a


a u t o e s t i m aGlosarioCACHARRO: Vasija tosca, pedazo de ella en que se puede echaralgo.CRITICAR: Juzgar de las cosas, fundándose en los principios de laciencia o en las reglas del arte.DESALIÑO: Desaseo, descompostura.EMITIR: Producción, arrojar, exhalar o echar hacia fuera algo.ESMERO: Sumo cuidado y atención diligente en hacer las cosascon perfección.ESPABILAR: Avivar y ejercitar el entendimiento o el ingenio dealguien, hacerle perder la timidez o la torpeza.ESPONTÁNEA: Voluntario o de propio impulso.EXPEDIENTES: Conjunto de papeles correspondientes a unasunto o negocio.LONGITUD: Magnitud física que expresa la distancia entre dospuntos.POSTERGAR: Atrasar algo, ya sea respecto del lugar que debeocupar o del tiempo en que había de tener su efecto.PRETENDER: Representar algo, fingiendo o imitando lo que no es.REFERENTE: Que expresa relación con algo.RETROALIMENTACIÓN: Proceso de compartir observaciones,preocupaciones y sugerencias con la intención de recabarinformación.a u t o e s t i m a


segundomóduloequidad de género42


equidad degéneroPROPÓSITO DEL MÓDULO:Impulsar en el estudiante la capacidad de ser equitativo y justo en el trato de laspersonas según sus necesidades, respetando así nuestros derechos como sereshumanos y la tolerancia de nuestras diferencias, generando el empoderamiento de lamujer a través de actividades que permitan la reflexión y el análisis de situaciones de lavida cotidiana.equidad de género


equidad de géneroEs la capacidad de ser equitativo, justo y correcto en el trato demujeres y hombres según sus necesidades respectivas; se refiere a lajusticia necesaria para ofrecer acceso y control de recursos a mujeres yhombres por parte del gobierno, de las instituciones educativas y de lasociedad.La equidad de género representa el respeto a nuestros derechoscomo seres humanos y la tolerancia de las diferencias entre mujeres yhombres, representa la igualdad de oportunidades en todos los sectoresimportantes y en cualquier ámbito: social, cultural o político. En esteúltimo es necesario que la mujer haga valer su lugar, sus capacidades y susconocimientos, su voto y su voz. En el terreno económico, es también devital importancia lograr la equidad de género, ya que si a la mujer se lerestringe el acceso al campo productivo, laboral o comercial, se generapobreza. En el caso de mujeres estudiantes y trabajadoras, las madressolteras que son el pilar de la familia, ¿Qué pasa si no tienen una fuentegeneradora de ingresos? se restringe la educación, el esparcimiento, larecreación, la salud y sobretodo la alimentación.Históricamente la diferencia entre el género humano ha sidomarcada fuertemente desde el inicio de la vida social, económica y política.Desde aquel entonces, la mujer no tenía derecho a ser escuchada, a opinar,ni mucho menos a elegir su papel en la familia o en la sociedad, puesexistía una división de trabajo muy diferenciada; el hombre se dedicaba altrabajo y la mujer al cuidado de la casa. Esta forma de vida ha sidoinfundida a través de las diferentes generaciones; sin embargo; poco apoco las mujeres han demostrado tener la suficiente capacidad de actuaren la vida social y económica, logrando excelentes resultados, derivados dela toma de decisiones en el sector político, económico, científico ytecnológico.Actualmente la desigualdad de géneros es una problemática quelos gobiernos y organismos nacionales e internacionales tratan deerradicar; es cierto que se han tenido grandes avances en el tema; sinembargo, cada día surgen nuevos sectores donde la desigualdad degénero, de etnia y de clase social que obstaculizan el crecimientoeconómico y el desarrollo social y humano.equidad de género


equidad de género“Rol de género”ACTIVIDAD 1Competencias disciplinares a desarrollar:4. Produce textos con base en el uso normativode la lengua, considerando la intención ysituación comunicativa.5. Expresa ideas y conceptos en composicionescoherentes y creativas, con introducciones,desarrollo y conclusiones claras.6. Argumenta un punto de vista en público demanera precisa, coherente y creativa.8. Valora el pensamiento lógico en el procesocomunicativo en su vida cotidiana y académica.Propósito de la actividad:Identifica las principales actividades querealizan un hombre y una mujer en su vidacotidiana, analizando la importancia deigualdad de género.Indicadores de desempeño de la competencia:‐ Observa los diferentes roles de género a travésde una investigación de campo.‐ Reflex i o n a s o b re l a i m p o r ta n c i a ycaracterísticas de los roles sociales de la mujer ydel hombre y construye una propuesta.‐ Emite un juicio crítico de manera escrita.‐ Comparte con sus compañeros de forma oralsus opiniones.equidad de género


Situación de aprendizaje:Juan y María discuten sobre lasactividades que cada uno realiza de maneracotidiana en su comunidad, María dice quelas mujeres trabajan más que los hombres,Juan dice lo contrario, por lo que decidenhacer un ejercicio de observación en sucomunidad, enlistando todas las actividadesque realizan por género, en la siguiente tablaellos enlistan algunas de las actividades máscomunes quedando de acuerdo que siobservan otras no consideradas las puedenagregar.equidad de género


procedimientode la actividad1.‐Se solicita a los estudiantes que elaboren una lista de actividades querealizan los hombres y mujeres en general tanto en su casa como en sucomunidad.2.‐Integrados por equipos contesta las preguntas de la siguiente tabla,que a continuación se ilustra.Marca con una “x” en el espacio correspondiente de quien realizacada actividad, ya sean hombres, mujeres o ambos.! ctividades I ombres a ujeres ! mbos! carrear leñast render el fogón! limentar a los animalesw alimentos/ omprar alimentos[ impiar la casaÇejer/ niños[h3.‐ A continuación cada estudiante contestará ¿Cuántas actividadesrealizan los hombres? Y ¿Cuántas actividades realizan las mujeres?4.‐ Escribir de manera individual una reflexión de una cuartilla acerca delos resultados obtenidos.5.‐De manera voluntaria leer su comentario ante el grupo.6.‐ Generar un debate en relación a los comentarios.Producto final:Llenar la tabla propuesta y elaborar un comentario de una cuartilla.equidad de género


Evaluación:Verificar en su escrito los siguientes aspectos:1. Ortografía.2. Caligrafía.3. Coherencia de redacción.4. Emitir punto de vista personal proponiendo un cambio de actitud.equidad de género


equidad de género“Igualdad y género” ACTIVIDAD 2Competencias disciplinares a desarrollar:1. Identifica, ordena e interpreta las ideas,datos y conceptos explícitos e implícitos enun texto, considerando el contexto en el quese generó y en el que se recibe.2. Evalúa un texto mediante la comparaciónde su contenido con el de otros, en funciónde sus conocimientos previos y nuevos.5. Expresa ideas y conceptos encomposiciones coherentes y creativas, conintroducciones, desarrollo y conclusionesclaras.6. Argumenta un punto de vista en públicode manera precisa, coherente y creativa.Propósito de la actividad:Identifica las actitudes que pueden tomarpersonas de distinto género, a la vez quehacer conciencia sobre la importancia de laigualdad y la equidad de género.Indicadores de desempeño:‐ Lee y reflexiona sobre las actitudes degénero.‐ Identifica los poderes de género en lacomunidad‐ Comparte sus opiniones con los demás.equidad de género


Situación de aprendizaje:Previamente se distribuirá en fotocopias el siguiente texto a losestudiantes:“La mano derecha y la izquierda”Fábula infantil de Miguel Agustín PríncipeAunque la __ente se aturda,diré, sin __itar la fecha,lo que la mano derechale di__o un día a la __urda.Y por si alguno cre__óque no hay derecha con labia,diré también lo que sabíala __urda le conte__tó.Es, pues, el ca__o que un día,__iéndo__e la mano die__traen todo lista y maestra,a la i__quierda reprendía.‐Veo, e__clamó con ahínco,que nunca vales do__ bledos,pues teniendo __inco dedos,siempre eres torpe en los __inco.Nunca puedo con__eguir__erte co__er ni bordar:¡tú una aguja mane__ar!lo mismito que e__cribir.Eres lerda, y no me gruña__,pues no puedes, aunque quieras,ni aún mane__ar las ti__eraspara cortarme las uñas.Yo en tanto las corto a ti,y tú en ello te compla__es,pues todo lo que no ha__escarga siempre sobre mí.¿Dirásme, por belcebú,en qué demonios consistael que, __iendo yo tan lista,seas torpe siempre tú?‐Mi aptitud, dijo la i__quierda,siempre a la tu__a ha igualado;pero a ti te han educado,y a mí me han criado lerda.¿De qué me sirve teneraptitud para mi ofi__io,si no tengo el ejer__i__ioque la ha__e de__en__olver?La i__quierda tu__o raz__n,porque, lectores no e__ cuento:¿De qué os servirá el talento,si os falta la educa__ión?equidad de género


procedimientode la actividad1.‐Los alumnos se integrarán en equipos.2.‐En los espacios en blanco, colocarán la letra faltante que considere correctacomplementando las palabras.3.‐Los equipos intercambiarán sus escritos.4.‐El facilitador leerá la fábula indicando las letras correctas al leer las palabras.5.‐Los equipos harán las correcciones pertinentes.6.‐Resaltará la diferencia de participación de géneros en su entorno.Producto final:Presentar ante al grupo el llenado de la fábula.Evaluación:Exposición de ideas claras y precisas de manera individual.equidad de género“Actitudes de género”ACTIVIDAD 3Competencias disciplinares a desarrollar:1. Identifica, ordena e interpreta las ideas, datos yconceptos explícitos e implícitos en un texto, considerandoel contexto en el que se generó y en el que se recibe.6. Argumenta un punto de vista en público de maneraprecisa, coherente y creativa.10. Identifica e interpreta la idea general y posibledesarrollo de un mensaje oral o escrito en una segundalengua, recurriendo a conocimientos previos, elementos noverbales y contexto cultural.equidad de género


Indicadores de desempeño:‐ El estudiante identifica y analiza las actitudesde género.‐Concientiza a los estudiantes sobre laimportancia de igualdad de género.‐Lee y reflexiona sobre las actitudes degénero.‐Emite un juicio crítico bajo su propio punto devista sobre la equidad de género.‐Comparte con sus compañeros de forma oralsus opinionesSituación de aprendizaje:Lee y analiza el siguiente poema tratando deidentificar las palabras:Propósito de la actividad:Reflexiona acerca de las diversas actitudes degénero analizando las distintas percepcionesde la mujer y del hombre.REGLAS DE JUEGO PARA LOS HOMBRESQUE QUIERAN AMAR A MUJERESI3L HOM8R3 QU3 M3 4M3D3B3R4 S483R D35CORR3R L45 COR7IN45D3 L4 PI3L,3NCON7R4R L4 PROFUNDID4D D3 MI5OJO5Y CONOC3R LO QU3 4NID4 3N MI,L4 6OLONDRIN4 TR4N5P4R3NT3 D3 L4T3RNUR4.II3L HOM8R3 QU3 M3 4M3NO QU3RR4 PO533RM3 COMO UN4M3RC4NCI4,NI 3XHI8IRM3 COMO UN 7ROF3O D3 C4Z4,548R4 3574R 4 MI L4DOCON 3L MI5MO 4MORCON QU3 YO 3574R3 4L L4DO 5UYO.equidad de género


III3L 4MOR D3L HOM8R3 QU3 M3 4M353R4 FU3R73 COMO LOS 4R8OL35 D3 C3I84,PRO73C7OR Y 53GURO COMO 3LLO5,LIMPIO COMO UN4 M4Ñ4N4 D3 DICI3M8R3.IV3L HOM8R3 QU3 M3 4M3NO DUD4R4 D3 MI 5ONRI54NI 73M3R4 L4 48UND4NCI4 D3 MI P3LO,R35P374R4 L4 7RI573Z4, 3L 5IL3NCIOY CON C4RICI45 TOC4R4 MI VI3N7R3 COMO6UI74RR4P4R4 QU3 8RO73 MU5IC4 Y 4L36RI4D35D3 3L FONDO D3 MI CU3RPO.V3L HOM8R3 QU3 M3 4M3PODR4 3NCON7R4R 3N MÍL4 H4M4C4 DOND3 D35C4N54R3L P354DO F4RDO D3 5U5 PR3OCUP4CION35,L4 4MI64 CON QUI3N COMP4R7IR 5U5IN7IMO5 53CR37O5,3L L46O DOND3 FLO74R5IN MI3DO D3 QU3 3L 4NCL4 D3LCOMPROMI5OL3 IMPID4 VOL4R CU4NDO 53 L3 OCURR4 53RP4J4RO.VI3L HOM8R3 QU3 M3 4M3H4R4 PO35I4 CON 5U VID4,CON57RUY3NDO C4D4 DI4CON L4 MIR4D4 PU3574 3N 3L FU7URO.VIIPOR 5O8R3 TOD45 L45 CO545,3L HOM8R3 QU3 M3 4M3D383R4 4M4R 4L PU38LONO COMO UN4 4857R4C74 P4L48R4S4C4D4 D3 L4 M4NG4,SINO COMO 4L6O R34L, CONCR37O,4N73 QUI3N R3NDIR HOM3N4J3 CON4CCION35Y D4R L4 VID4 5I 35 N3C354RIO.VIII3L HOM8R3 QU3 M3 4M3R3CONOC3R4 MI RO57RO 3N L4 7RINCH3R4RODILL4 3N 7I3RR4 M3 4M4R4MI3N7R45 LO5 DO5 DI5P4R4MO5 JUN7O5CON7R4 3L 3N3MI6O.IX3L 4MOR D3 MI HOM8R3NO CONOC3R4 3L MI3DO 4 L4 EN7R3G4,NI 73M3R4 D35CU8RIR 4N73 L4 M4N64 D3LP3N54MI3NTO3N UN4 PL4Z4 LL3N4 D3 MUL7I7UD35.PODR4 6RI74R ‐73 QUI3RO‐O H4C3R RO7ULO5 3N LO 4L7O D3 LO53DIFICIO5PROCL4M4NDO 5U D3R3CHO 4 53N7IR3L M45 H3RMO5O Y HUM4NO D3 LO553N7IMI3N7O5.X3L 4MOR D3 MI HOM8R3NO L3 HUIR4 4 L45 COCIN45,NI 4 LO5 P4Ñ4L35 D3L HIJO,53R4 COMO UN VI3N7O FR35COLL3V4NDO53 3N7R3 NU835 D3 5U3ÑO Y D3P454DO,L45 D38ILID4D35 QU3, POR 5I6LO5, NO5M4N7UVI3RON53P4R4DO5COMO 53R35 D3 DI57IN74 35747UR4.XI3L 4MOR D3 MI HOM8R3NO QU3RR4 RO7UL4RM3 Y 3TIQU374RM3,M3 D4R4 4IR3, 35P4CIO,4LIM3N7O P4R4 CR3C3R Y 53R M3JOR,COMO UN4 R3VOLUCIONQU3 H4C3 D3 C4D4 DI43L COMI3NZO D3 UN4 NU3V4 VIC7ORI4.equidad de género


procedimientode la actividad1.‐El estudiante leerá de manera individual el poema anterior.2.‐Al término de la lectura, los estudiantes deberán reflexionar y escribircorrectamente el poema (sustituyendo los números por letras).3.‐De manera individual los estudiantes redactarán un comentario porescrito en relación a lo comprendido, enfocado a la equidad y género ensu comunidad.4.‐Se realizará un debate en torno a la equidad de género que existe ensu comunidad.Producto final:‐ Redacción correcta de la lectura (caligrafía y ortografía).‐ Comentarios escritos (lógica y coherencia en el contenido).Evaluación:Asignar la lectura del poema por párrafos a diferentes estudiantesanalizando además de los elementos básicos de una lectura en voz alta,su capacidad para identificar las palabras escondidas entre números.ejerciciocomplementarioTRABALITO(AYUDA A DESARROLLARLA HABILIDAD EN LA LECTURA)QU13RO Y N0 QU13R0 QU3R3R 3R4 N0QU3R13ND0 QU13R0. H3 QU3R1D0 51NQU3R3R Y 3S70Y 51N QU3R3R QU3R13ND0.51 P0R MUCH0 QU3 73 QU13R0, QU13R35QU3 73 QU13R4 M45, 73 QU13R0 M45 QU37U M3 QU13R35 ¿QU3 M45 QU13R35?,¿QU13R35 M45?equidad de género


equidad de género“Discriminación”ACTIVIDAD 4Competencias disciplinares a desarrollar:5. Expresa ideas y conceptos en composiciones coherentes ycreativas, con introducciones, desarrollo y conclusiones claras.6. Argumenta un punto de vista en público de manera precisa,coherente y creativa.Propósito de la actividad:‐Identifica la discriminación como una problemática en su vidacotidiana.‐Analiza el proceso de discriminación en su comunidad.‐Reflexiona sobre las consecuencias de la discriminación en suentorno social y genera propuestas para abatirlas.Indicadores de desempeño:‐ El estudiante reflexiona y se concientiza en la problemática dediscriminación.‐ Comparte con sus compañeros sus opiniones.Situación de aprendizaje:En un pueblito en el Estado deJalisco vivía una joven muy hermosa, quienpertenecía a una familia adinerada dueñade las tierras más productivas de la región,por lo tanto, muchos hombres la pretendíanpor su belleza y posición social.Era el mes de mayo cuandocomenzaron los festejos del “santo patróndel pueblo”, realizaron ferias, kermés,charreadas y bailes. La joven asistía a losbailes y a las charreadas; ya que su padreera uno de los ganaderos más importantesque siempre participaba en las fiestas.equidad de géneroEl Medio Pelo


El primer día del evento un jovense le acercó y le dijo:‐¡Señorita, este jaripeo va por usted!‐Ella lo miró como si viera visto uninsecto y no le dio importancia, mástarde terminó la fiesta y nuevamente eljoven se le acercó:‐¡Que le vaya bien señorita, disculpe miatrevimiento pero le quiero preguntar siva ir al baile de esta noche!‐Ella solo se limitó a decirle ¿oiga qué lepasa?, es usted un atrevido, yo solosalgo con hombres de terciopelo y nocon tipos como usted.Entonces el joven asombrado la abordónuevamente:‐¿Qué es eso de terciopelo?Ella le contestó enfadada‐¡Que son hombres de buena posiciónsocial!, y usted ni siquiera es “mediopelo”.Entonces el joven se retiró humillado.Las fiestas finalizaron y pasó el tiempo, ala joven ya no se le acercaban confrecuencia sus pretendientes porque atodos despreciaba. El tiempo seguía sucurso, la joven ya no tan joven comenzóa desesperarse porque no encontraba auna pareja. Un día fue a la capital consus padres y en una avenida le parecióver al joven aquel al que ella decía de“medio pelo”, y al verlo tan elegante yen un coche estacionado le llamó laatención diciendo:‐¡Buenas tardes caballero!El hombre levantó la mirada sorprendido yle contestó:‐¡Buenas tardes bella dama!‐; pero élinmediatamente la reconoció. Ellatartamudeó y le preguntó.‐¿Qué ya no me reconoce?Y le contestó: ‐ Claro que sí, pero usted medijo solo quien sea de terciopelo puedehablarle y no quise importunarla, medespido de usted señorita porque ya vienemi esposa, estoy esperando que salga delcentro comercial‐.Él cortésmente se despidió y se fue, ella sequedó sorprendida y desilusionada.La vida le enseñó que las personas valenpor lo que son y no por lo que tienen.Los sueños pueden ser alcanzados siemprey cuando luches por ellos.equidad de género


procedimientode la actividad1.‐ A manera de conclusión, los estudiantesescribirán su opinión acerca de ladiscriminación.“Evitemos la discriminación”9jemplos de discriminación/ ./por su apariencia.// uando alguien te acepta solamente si tienesun nivel económico alto.‪ Tú, qué piensas? Explícalo2.‐ En plenaria los estudiantes debatirán losdiferentes puntos de vista.3.‐El facilitador retroalimentará yconcientizará a los estudiantes sobre por quées necesario evitar la discriminación.4.‐Los estudiantes elaborarán un comentarioen una cuartilla denominado “¿Cómo evitarla discriminación en mi comunidad?”.Producto final:Complementar la tabla y elaborar uncomentario de una cuartilla.Evaluación:Participación activa del estudiante, observarla coherencia en sus ideas.equidad de género


ejerciciocomplementarioDespués de contestar cada pregunta, suma el puntaje total y compáralocon el índice de abuso, y así podrás saber si estás viviendo una situaciónpotencialmente violenta, si eres maltratada(o), o estimar si te encuentrasen una situación de riesgo.Preguntas.1. ¿Sientes que constantemente te están controlando?sí a veces casi nunca no2. ¿Te acusan que actúas de forma sospechosa?sí a veces casi nunca no3. ¿Has perdido contacto con amigas, familiares, compañeras o compañeros de trabajopara evitar que se enojen?sí a veces casi nunca no4. ¿Te critican y humillan en público o en privado sobre tu apariencia, tu forma de ser,el modo en que haces las tareas hogareñas?sí a veces casi nunca no5. ¿Controlan estrictamente tu dinero, originando discusiones?sí a veces casi nunca no6. Cuando quieren que tú cambies de comportamiento ¿te presionan con el silencio, laindiferencia?sí a veces casi nunca no7. ¿Tienen tus amigos(as) cambios bruscos de humor o se comportan distinto contigo enpúblico, como si fueras otra persona?sí a veces casi nunca no8. ¿Sientes que estás en permanente tensión y que hagas lo que hagas, ellos se irritan ote culpabilizan?sí a veces casi nunca no9. ¿Cuando discuten y se enojan te golpean con sus manos, con un objeto o te hanlanzado cosas?sí a veces casi nunca noequidad de género


10. ¿Te han golpeado con sus manos, con un objeto o armas, a ti o algún miembro detu familia?sí a veces casi nunca no11. ¿Sientes que cedes a sus requerimientos sexuales por temor, o te han forzado atener relaciones sexuales?sí a veces casi nunca no12. Después de un episodio violento ¿ellos se muestran cariñosos y atentos, te regalancosas y te prometen que nunca más volverán a golpearte o insultarte y que "todocambiará"?sí a veces casi nunca no13. ¿Has buscado y recibido ayuda por lesiones que ellos(as) te han causado?(primeros auxilios, atención médica, psicológica o legal).sí a veces casi nunca no14. ¿Eres violento con tus amigos(as), o con otras personas?sí a veces casi nunca no15. ¿Ha sido necesario llamar a la policía o lo has intentado, al sentir que tu vida y la delos tuyos ha sido puesta en peligro por tus amigos(as)?sí a veces casi nunca noPuntuaciónsí = 3 puntos a veces = 2 puntos casi nunca = 1 punto no = 0 puntosSuma todos los puntos y el total te proporcionará el índice de abuso al que estásexpuesta (o).1 a 11 Relación abusiva.Existencia de problemas, pero que se resuelven comúnmente sin violencia.12 a 22 Primer grado de abuso.La violencia en la relación con los amigos está comenzando. Es una situación de alerta yun indicador de que la violencia puede aumentar en el futuro.23 a 33 Alerta de abuso.En este punto de escala, se necesita considerar seriamente la solicitud de ayudainstitucional o personal.34 a 45 ¡Abuso peligroso!Considerar en forma urgente la posibilidad inmediata de dejar la relación en formatemporal y obtener apoyo extremo policial y legal.equidad de género


El problema de violenciano se resuelve por símismo o con solodesearlo ambos. La vidapuede estar en peligro demuerte en más de unaocasión o su salud física omental, quedapermanentementedañada.equidad de género


equidad de género“Tipos de violencia”ACTIVIDAD 5Competencias disciplinares a desarrollar:5. Expresa ideas y conceptos encomposiciones coherentes y creativas, conintroducciones, desarrollo y conclusionesclaras.6. Argumenta un punto de vista en públicode manera precisa, coherente y creativa.10. Identifica e interpreta la idea general yposible desarrollo de un mensaje oral oescrito en una segunda lengua, recurriendoa conocimientos previos, elementos noverbales y contexto cultural.Propósito de la actividad:Conoce e identifica los diferentes tipos deviolencia.Indicadores de desempeño:‐ Observa y reflexiona sobre los tipos deviolencia que se dan en su entorno.‐ Argumenta causas y consecuencias de laviolencia.‐ Propone una metodología para disminuir laviolencia en su comunidad.Situación de aprendizaje:Observa los tipos de violencia que sepresenta en cada una de las ilustraciones.equidad de género


procedimientode la actividad1.‐En binas, los estudiantes observan durante untiempo de 10 minutos todas y cada una de lasimágenes.2.‐ Relaciona cada imagen con el tipo deviolencia correspondiente.TIPOS DE VIOLENCIA FIGURA No. ¿LA HAS VIVIDO? Anota Sí o NoViolencia Física.Violencia Familiar.Violencia Psicológica.Violencia Sexual.Violencia Conyugal.Violencia de Género.equidad de género


3.‐Redacta las causas y/o consecuenciaspor las que se genera la violencia de cadaimagen.4.‐Presenta al grupo cómo se genera laviolencia y qué proponen para reducirla.5.‐ Elabora un dibujo en relación al tema.Producto final:Contesta el siguiente cuestionario:1.‐ ¿Qué es para ti la violencia?2.‐Menciona qué tipos de violenciaconoces.3.‐ ¿En algún momento de tu vida hascometido algún tipo de violencia?4.‐ ¿En algún momento de tu vida has sidovíctima de algún tipo de violencia?5.‐ Elabora un periódico muralrelacionado a cómo prevenir la violencia.Evaluación:Verificar creatividad y contenido delperiódico mural.equidad de género


ejerciciocomplementarioEscribe en las líneas las palabras que seindica en cada dedo:Dedo pulgar: ___________________________Dedo índice: ___________________________Dedo medio: ___________________________Dedo anular: ___________________________Dedo meñique: _________________________equidad de género


equidad de género“El machismo” ACTIVIDAD 6Competencias disciplinares a desarrollar:1. Identifica, ordena e interpreta las ideas,datos y conceptos explícitos e implícitos en untexto, considerando el contexto en el que segeneró y en el que se recibe.5. Expresa ideas y conceptos en composicionescoherentes y creativas, con introducciones,desarrollo y conclusiones claras.6. Argumenta un punto de vista en público demanera precisa, coherente y creativa.8. Valora el pensamiento lógico en el procesocomunicativo en su vida cotidiana y académica.Propósito de la actividad:Comprende los efectos negativos del machismocomo una actitud errónea del rol y géneromasculino en diversos contextos.Indicadores de desempeño de la competencia:‐ Lee correctamente respetando los signos depuntuación.‐ Escribe las palabras con buena ortografía.‐ Ordena de manera cronológica las partes de lalectura.‐ Elabora ejemplos y los compara con el grupo.Situación de aprendizaje:Nota: Previo a la lectura, sensibilizar al estudiante acercade algunos conceptos que el autor utiliza en ella, como eltérmino indio, indicando que son las palabras que elautor utiliza sin intención denigrante.equidad de género


Isabel es culpableDon Emilio, indio de 60 años, es esposo de un machete reluciente en el que pega el sol yIsabel, india joven. Don Emilio labra tierrarelampaguea.ajena; es decir, es peón de rancho, tiene Isabel se acerca. Es Rivas el varillero, que vendejacal y hortaliza, fuma cigarros fuertes, machetes improvisándoles versillos picantes.cultiva la silenciosa amistad de dos o tres En el templete de Rivas: Un vestido color deindios muy viejos.rosa con adornos blancos y azules, con encajes,Isabel se afana en el jacal y en la hortaliza; a lazos, moños, lentejuelas. Rivas ve como elveces, lava y plancha ropa de señores; a vestido ilusiona a la india. Rivas ve el verdor deveces, va a la ciudad como sirvienta la india y su boba voracidad. Rivas le ofrece elocasional. No ve nunca de frente ni alza la vestido, con abrumadora palabrería se locabeza cuando le hablan. A su marido le regala por doce pesos. La india no tiene dinero,dice “don Emilio” y lo trata de usted. además, no podría comprar nada por sí misma,Don Emilio en las tardes, acuclillado junto a porque todo debe venirle de su marido. Sela puerta de su jacal, ve el campo. Algunasaleja.noches “solicita a Isabel”, ella se le junta y Desde el desvencijado camión, la frente pegadadespués se le separa. Ella duerme aparte, al vidrio, Isabel ve pasar veloz la motocicletapara que su esposo descanse como debe ser. del varillero: el vestido ondea en el aire de laEl pueblo está como a unos diez kilómetroscarretera.de distancia y la ciudad a treinta. Ciudad de Cuando Isabel llega al poblado al queprovincia.pertenece la tierra de su jacal, el varillero yaUn día, a la ciudad llega Rivas, varillero; está vendiendo y alharaqueando en la placita.montado en una motocicleta, trae un El vestido, en el templete. Isabel no puede dejartemplete atestado de telas, vestidos, de acercarse, de hipnotizarse viéndolo. Y Rivascinturones y cuchillos, cacerolas, botones, vuelve a ofrecérselo, por diez pesos esteagujas, hilos, espejos y peines. “Todo para el magnífico traje importado de tal y tal parte. Laseñor, todo para la señora, con Rivas suindia se aleja. Rivas no la olvidará.servidor. Acérquese a mirar, por mirar no se Rivas pasa varios días en el pueblo, vendiendo,paga y de la vista nace el amor, con Rivas su bebiendo, cantando, bromeando y se va. Y porservidor.” Gritando y cantando su estribillo la carretera cruzándola, va Isabel, con el morralpor los barrios pobres de la ciudad, de la comida de su hombre. Rivas se detiene, lavendiendo, haciendo cambalachesespera, le regala el vestido. No fácilmenteventajosos.consigue que la india lo acepte, y ella echa aEse mismo día llega allí Isabel, hace su correr sin despedirse, sin dar las gracias.trabajo en una casa grande y sale a tomar el El vestido es como grave falta en la concienciacamión de regreso. En una calle hay gentes de Isabel, como deshonra de su marido, comoapiñadas, alguien vocifera en el centro del ansiedad o secreto delicioso. Tal vez algunasgrupo y alzanoches, don Emilio, dormido profundamente,equidad de género


Isabel se pone el vestido, se lo contempla, se lo ‐Quédese ai en su lugar –dice don Emilio, yaquita y lo esconde.saliendo.Entre matorrales, llevando al esposo la comida, Llega al pueblo. Llega desencajado, las quijadasIsabel se quita su falda y su blusa, se pone el cerradas, los ojos arrendijados. Uno le dice: “Tavestido, camina agonioso trecho feliz, se lo quita bien, Emilio, échate un trago.” Pero el vay sigue su nimbo.derecho a su asunto.Hasta que la descubren. La ven viejas mitoteras. Un rumor de gente que pasa la voz de boca enCorren la voz. El chisme se desparrama. Isabel boca lo acompaña. Muchos van con él.tiene un vestido nuevo. ¿Quién se lo daría? es un El varillero está vendiendo. El varillero ríe yvestido color de rosa, tiene lentejuelas, tiene juega con los compradores.moños. No, es rojo. No, es blanco y negro. Es ‐Buenas tardes, señor.nuevo. Se lo pone y camina y luego se lo quita y ‐Buenas tardes, caballero; en qué podemos,sigue caminando. Lo tenía el varillero.hágame el favor, no mire donde no debe,Cuando la cosa llega a don Emilio, don Emilio en déjeme ayudar a escoger lo que merece.paz. Deja pasar días, y al fin dice:¿cinturones? ¿camisas?, un buen llavero,‐Le regalaron un vestido, Isabel.caballero…Isabel dice no. El repite lo dicho. Ella llora. El ‐Vengo a matarlo, señor.repite lo dicho. Ella jura. Él repite lo dicho. Ella va Grandes risas del varillero, bromas,por el vestido. “Soy limpia”. Don Emilio ve el meroliqueada larga. Pero el indio repite:vestido. No lo toca. Y a partir de este día no toca a ‐Vengo a que nos mátemos, señor, por unsu mujer. “¿Por qué está así conmigo, don Emilio? vestido, y vengo a que nos mátemos…soy limpia, “don Emilio no contesta”. Ya no fuma Poco a poco entiende el varillero a qué viene elen las tardes, ni ve a nadie, ni habla con nadie. indio. Poco a poco recuerda el vestido queCon otros indios, como si no pasara nada, regalara a Isabel.cruzándose monosílabos, indios viejos, don Y la broma se le vuelve alarma, y la alarmaEmilio sabe definitivamente qué hacer.miedo, y el miedo cólera, y la cólera angustia.Pasa el tiempo. Isabel vive apestada en el pueblo Llama a su favor a las gentes que lo escuchan.o en la soledad silenciosísima de su jacal. Todo es Pero nadie está con él porque todos entiendenduro para ella, todo es pesaroso. El vestido por qué y cómo don Emilio debe hacer lo querelumbra entre sus trapos como brillo de mal. Lo debe. Entonces el varillero ruega, explica,tienta, lo soba .injuria.Le dicen a don Emilio: “aistá el varillero, don Cuando don Emilio desenfunda el machete y elEmilio. Llegó ayer. Aistá en la plaza, en el pueblo.” varillero levanta el suyo, uno de esos que éldespués, con mucha humildad Isabel ruega: “don vende con tanta recomendación y entusiasmo,Emilio, no vaya usté.”y lo levanta incrédulo aún, paralizado, el solllamea en las hojas. Y luego la pantalla se haceoscura.equidad de géneroRicardo Garibay


procedimientode la actividad1.‐El facilitador dividirá previamente en tarjetas la lectura “Isabel esculpable”, plasmando cada párrafo en una tarjeta (cinco o seis tarjetas).2.‐Se formarán equipos en base al número de las tarjetas elaboradas.3.‐A cada equipo se le dará una tarjeta de manera desordenada según lalectura.4.‐Un integrante de cada equipo leerá en voz alta la tarjeta que le fueasignada.5.‐Leídas todas las tarjetas, los integrantes de cada equipo ordenarán demanera cronológica la lectura según su criterio.6.‐El facilitador leerá “Isabel es culpable” de manera ordenada.7.‐Al término de la lectura, el estudiante identificará si el orden quepropuso fue el correcto.Producto final:Contesta las siguientes preguntas en debate con tus compañeros:1.‐ ¿Qué es para ti el machismo?2.‐ ¿Conoces personas que sean machistas?3.‐ ¿Qué problemas puede generar este tipo de actitud?4.‐ ¿Qué puedes hacer para evitar el machismo en tu comunidad?5.‐ Si eres hombre ¿Cómo consideras tu actitud respecto a tu géneromasculino?6.‐ ¿Consideras que las mujeres pueden asumir un tipo de actitud similar almachismo?Evaluación:Atender la participación de los estudiantes observando su iniciativa,expresión, vocabulario y lógica en sus argumentos.equidad de género


ejerciciocomplementarioBuscar en la sopa de letras las siguientespalabras relacionadas con los tipos de violencia:GÉNERO, INFANTIL, CULTURAL, PSICOLÓGICO,VERBAL, FÍSICO, FAMILIAR, EMOCIONAL, SEXUAL.equidad de género


equidad de género“Empoderamiento”ACTIVIDAD 7El concepto empoderamiento se utiliza en elcontexto de la ayuda al desarrollo económico ysocial para hacer referencia a la necesidad de quelas personas objeto de la acción de desarrollo sefortalezcan en su capacidad de controlar su propiavida.Frecuentemente se utiliza el concepto deempoderamiento específicamente en referencia ala mujer. Los programas de empoderamiento seorientan frecuentemente a permitir el acceso delas mujeres a los recursos y a la toma de decisiones,tanto individuales como colectivas; y conseguirque ellas se perciban a sí mismas capaces ylegítimas para ocupar un espacio en la toma dedecisiones. El empoderamiento se incentivacuando se fomentan la autoconfianza, la seguridaden sí misma, la asertividad, la autoridad paratomar decisiones, realizar cambios y resolverproblemas, y la capacidad de organizarse con otraspersonas para alcanzar una meta común.equidad de género


Competencias disciplinares a desarrollar:1. Identifica, ordena e interpreta las ideas,datos y conceptos explícitos e implícitos en untexto, considerando el contexto en el que segeneró y en el que se recibe.5. Expresa ideas y conceptos en composicionescoherentes y creativas, con introducciones,desarrollo y conclusiones claras.6. Argumenta un punto de vista en público demanera precisa, coherente y creativa.Propósito de la actividad:Identifica los derechos que tiene la mujer en elmundo, reflexionando acerca del rol de lasmujeres a través del análisis de diversassituaciones reales de su comunidad.Indicadores de desempeño:‐ Promueve cambios de actitudes hacia la mujeren materia de equidad y género.‐ Desarrolla propuestas para impulsar elempoderamiento de la mujer.Situación de aprendizaje:Derechos de las mujeresBuscando contribuir a que las mujeres rían y trabajen por un mundo nuevo donde no existadiscriminación, injusticia, ni malos tratos para ninguna mujer.Tenemos la confianza que si cada una de nosotras desde la familia, casa, barrio, comunidad, ejidoo municipio, conocemos nuestros derechos y exigimos que se cumplan, enfrentaremos los retosde la vida y derribaremos los obstáculos que se nos presenten.Todas las mujeres tenemos sueños, deseos, aspiraciones, perseguimos metas y buscamos que lasociedad nos valore, que tome en cuenta nuestras necesidades, que nos brinde las oportunidades,que cumpla nuestros derechos y nos garantice una mejor calidad de vida.equidad de género


Los derechos de las mujeres son:Alaide Foppa1.‐ Derecho a la educación: La educación es uno de los derechos humanos porque es necesaria parael desarrollo personal y social y también para alcanzar otros derechos como la dignidad, la libertad yla igualdad (Instituto Interamericano de Derechos Humanos, Comisión de la Unión Europea).2.‐ Derecho a la salud: La salud de las mujeres no es un estado natural, es el resultado de suscondiciones de vida, de la satisfacción de sus necesidades vitales, de la calidad de los recursosutilizados con ese fin y del ambiente en que transcurren sus vidas. (Marcela Lagarde)3.‐ Derechos sexuales: Las mujeres tienen del derecho al amor, a la sexualidad y al erotismo. (MaríaLladi Londoño).4.‐ Derechos reproductivos: Toda persona tiene derecho a decidir de manera libre, responsable einformada sobre el número y espaciamiento de sus hijos (art. 4º. constitucional).5.‐ Derecho a una vida sin violencia: La violencia contra las mujeres es cualquier acción o conductabasada en su género que cause muerte, daño o sufrimiento físico, sexual o psicológico a la mujer,tanto en el ámbito público como en el privado, así como aquella que sea perpetrada por el estado osus agentes donde quiera que ocurra. (Convención de Belén Do Pará).6.‐ Derecho al trabajo: A ninguna persona podrá impedírsele que se dedique a la profesión, industria,comercio o trabajo que le acomode, siendo lícitos. (art. 5º. constitucional).7.‐ Derecho al desarrollo: No es posible lograr la liberación de la mujer en un mundo donde lamayoría de los hombres aún no son libres. No puede encontrarse armonía en la miseria, el equilibrioen la ignorancia y la concordia en la enajenación, en la falta de los más elementales bienes de laexistencia. (Alaide Foppa).8.‐ Derecho a la ciudadanía y participación política: La ciudadanía realmente existente, es la formaen la que se vive la ley y los derechos formales en la práctica cotidiana. ¿Están las mujeres en lasmismas condiciones que los hombres para ejercer sus derechos ciudadanos? ¿Existe la mismapráctica de autodeterminación entre las mujeres que entre los hombres? Todavía no… a causa de laviolencia simbólica y por el diferente impacto que tiene la reproducción en los cuerpos de ambos.(Marta Lamas).9.‐ Derecho a un medio ambiente sano: Los seres humanos son el elemento central del desarrollosostenible. Tienen derecho a una vida sana y productiva en armonía con la naturaleza. (Plataformade acción del Cairo).10.‐ Derecho a la información y uso equitativo de los medios de comunicación: En el mundo actualquizás sean las mujeres a quienes les toca decir lo indecible. Después de guardar silencio tantotiempo, los atisbos de un lenguaje nuevo ya han sentado precedentes. Aunque el proceso es largo ytodavía no conocemos bien a bien nuestra propia voz, hemos comenzado a decir lo que no se dice ycon ello hacer tambalear las estructuras de una sociedad farisaica por naturaleza. (ElenaPoniatowska).equidad de género


procedimientode la actividadDerechos universales de las mujeresDerecho a la educación.Derecho a la salud.Derechos sexuales.Derechos reproductivos.Derecho a una vida sin violencia.Derecho al trabajo.Derecho a la ciudadanía y participación política.Derecho a un medio ambiente sano.Derecho a la información y uso equitativo de losmedios de comunicación.1.‐El facilitador pedirá a los estudiantes quelean en voz alta la lectura anterior.2.‐En base a la lectura, los estudiantes seintegrarán en equipos y responderán elsiguiente cuadro comparativo señalando si secumplen o no en su comunidad los derechosque debe ejercer la mujer.¿Se cumplen en tucomunidad estosderechos?SíNo3.‐Al terminar el llenado del cuadrocomparativo, los estudiantes elaborarán uncomentario personal de una cuartilla dondeplasmarán sus conclusiones.4.‐Elaboración de carteles alusivos a losderechos de las mujeres.Producto final:Cuadro comparativo resuelto y carteles.Evaluación:Calificar los principales elementos básicos deun cartel:‐ Contenido. ‐ Argumentos textuales.‐ Creatividad. ‐ Tamaño.equidad de género


equidad de géneroGlosarioANÁLISIS DE GÉNERO: Proceso teórico‐práctico que permite analizardiferencialmente los roles entre hombres y mujeres, así como: lasresponsabilidades, el acceso, uso y control sobre los recursos, losproblemas o las necesidades, propiedades y oportunidades, con elpropósito de planificar el desarrollo con eficiencia y equidad para superarlas discriminaciones imperantes, que limitan la posibilidad de que la mujerexprese sus necesidades y preferencias.DISCRIMINACIÓN: Distinción en el trato por motivos arbitrarios o injustoscomo el origen racial, el sexo, el nivel socioeconómico, cultural, etc.EMPODERAMIENTO: El empoderamiento de las mujeres consiste endotarlas de mayor poder y control sobre sus vidas, implican aspectoscomo la concientización, el desarrollo de confianza sobre sí mismas,ampliación de oportunidades y un mayor acceso a los recursos y control delos mismos. El empoderamiento surge del interior; son las mismas mujeresquienes se empoderan.EQUIDAD: Pretende el acceso a las personas a la igualdad y oportunidadesy al desarrollo de la capacidad; esto significa que se deben eliminar lasbarreras que obstaculizan las actividades económicas y políticas así comoel acceso a la educación y servicios básicos. De tal manera que las personas(hombres y mujeres de todas las edades) condiciones y posiciones puedandisfrutar de dichas oportunidades y beneficiarse con ellas. Implica laparticipación de todas y todos en el proceso de desarrollo y el enfoque degénero en todas las actividades.GÉNERO: Los géneros son grupos biosocioculturales, construidoshistóricamente a partir de la identificación de características sexuales queclasifican a los seres humanos culturalmente. Ya clasificados se les asignade manera diferencial un conjunto de funciones, actividades, relacionessociales, forma de comportamientos y normas. Se trata de un complejo dedeterminaciones y características: económicas, sociales, jurídicas,políticas y psicológicas; es decir, culturales; que crean lo que en cada épocao sociedad y cultura son los contenidos específicos de ser hombre y mujer.equidad de género


IGUALDAD DE DERECHOS: Se trata de la situación real igualitaria endonde las mujeres y los hombres comparten igualdad de derechoseconómicos, políticos, civiles, culturales y sociales.IGUALDAD DE OPORTUNIDADES: Es la situación en la que las mujeres ylos hombres tienen iguales oportunidades para realizar intelectual,física y emocionalmente diversas actividades, pudiendo alcanzar lasmetas que establecen para su vida desarrollando sus capacidadespotenciales sin distinción de género, clase, sexo, edad, religión y etnias.IGUALDAD DE TRATO: Presupone el derecho a las mismas condicionessociales de seguridad, remuneraciones y condiciones de trabajo tantopara mujeres como para hombres.INVISIBILIZACIÓN DE LA MUJER: Desvalorización que hace la sociedadhacia las actividades realizadas por las mujeres, considerándolas comonaturales. Un ejemplo claro de esto es el concepto que la sociedad tienede los oficios domésticos.MISOGINIA: Actitud de odio o desprecio a las mujeres por el simplehecho de ser mujeres.SEXO: Se refiere al conjunto de características biológicas hereditariasque organizan a los individuos en dos categorías: hombre y mujer.TRANSVERSALIDAD: La transversalidad de género significa que se debeprestar atención constante a la igualdad entre mujeres y hombres en laspolíticas, las estrategias y las intervenciones de desarrollo. Latransversalidad de género no significa únicamente el asegurar que lasmujeres participen en un programa de desarrollo previamenteestablecido. También pretende asegurar que tanto las mujeres como loshombres participen en la definición de objetivos y en la planificación demanera que el desarrollo cumpla con las prioridades y las necesidadestanto de las mujeres como de los hombres, por lo tanto, contemplar laigualdad en relación con los análisis, las políticas, los procesos deplaneamiento y las prácticas institucionales que establecen lascondiciones globales para el desarrollo.equidad de género


La transversalidad de género requiere que se haga un análisis delimpacto que puedan tener las intervenciones de desarrollo en lasmujeres y los hombres en todas las áreas del desarrollo social. Dichoanálisis se debe realizar antes de que se tomen decisiones importantesen relación con las metas, estrategias y distribución de recursos.VIOLENCIA: Es el uso deliberado de la fuerza física o el poder, ya sea engrado de amenaza o efectivo contra uno mismo, otra persona, un grupoo comunidad, que cause o tenga muchas probabilidades de generarlesiones, daños psicológicos, trastorno del desarrollo e incluso lamuerte.equidad de género


tercermóduloidentidad cultural77


identidad culturalPROPÓSITO DEL MÓDULO:Fortalecer en el estudiante su sentimiento de pertenencia, revalorando su culturay los orígenes de ésta, a través de la búsqueda de su resignificación cultural dentrode su contexto.identidad cultural


identidad culturalLA IDENTIDAD EN CRISISCuando una persona se enfrenta concambios sociales, todo lo que traía incorporado,como valores y normas no le sirven paraenfrentarse a un mundo o a situaciones nuevas,y entra entonces en crisis, una especie desacudida que conmueve todo lo que sentíacomo parte de su identidad. Parte de esaidentidad se ha perdido en el pasado. ¿Y ahoraquién soy? Se pregunta. Una crisis de identidadmuy común es la que se vive durante el paso dela niñez a la adolescencia, la pérdida del cuerpoinfantil genera ciertos temores y ansiedades.Otro ejemplo es cuando una persona se retira deuna ocupación o un empleo por causa de suedad, entonces tiene que replantearse una vidadiferente y su valoración como persona.Por eso, un modelo de crecimientohumano debería apuntar al conocimiento de lasnecesidades internas a dejar de lado prejuicios yestereotipos para tener mayor flexibilidad antesituaciones nuevas y generar acciones positivas.identidad cultural


identidad cultural“Diversidad cultural”ACTIVIDAD 1Competencias disciplinares a desarrollar:1. Identifica, ordena e interpreta las ideas,datos y conceptos explícitos e implícitos en untexto, considerando el contexto en el que segeneró y en el que se recibe.2. Evalúa un texto mediante la comparación desu contenido con el de otros, en función de susconocimientos previos y nuevos.6. Argumenta un punto de vista en público demanera clara, precisa, coherente y creativa.8. Valora el pensamiento lógico en el procesocomunicativo en su vida cotidiana y académica.Propósito de la actividad:Analiza la lectura, reflexiona sobre su propiaidentidad y su comportamiento para adaptarseo aislarse en determinadas circunstancias de suvida cotidiana e identifica cuánto conoce a suestado.Indicadores de desempeño:‐ Analiza y comprende el concepto deidentidad cultural.‐ Toma conciencia de la importancia quetiene su cultura como identidad.Situación de aprendizaje:Lee el siguiente texto que habla sobre laidentidad.identidad cultural


SER O NO SERToda persona tiene una identidad ¿Pero qué significa esteconcepto? Significa que tiene una historia particular de vida,sentimientos y valores que la hacen diferente de las demás personas.La identidad es una necesidad humana, y se forma de acuerdo con losintereses de una determinada sociedad y no de las necesidadesreales de las personas.Tener una identidad es ser diferente de los demás. Sinembargo, por presión social, las personas tienden a uniformarse y arechazar a aquellas que se apartan de ciertas formas o normas. ¿Sepuede ser diferente? ¿Qué es más fuerte, la aprobación o el rechazo?Veamos qué le pasó al protagonista de este relato:Era azul‐celeste y estaba en una cocina de azulejos turquesas.Claro, se destacaba entre todos. Era distinto.Cualquiera que entraba en la cocina, lo primero que miraba eraese azulejo azul‐celeste, diferente a las decenas de azulejos queestaba hombro a hombro, en las paredes. Todos eran de colorturquesa. Él era azul‐celeste. Desde que lo colocaron en esa pared vioque era distinto a los otros.Ni más lindo ni más feo. Distinto.Cuando se dio cuenta de que todos lo miraban supo que teníados caminos: o ser tímido y avergonzarse de ser diferente… o sentirseorgulloso por ser único en el muro de la cocina. Algunos días deseabaque lo sacaran de allí y lo llevaran a una pared con todos los azulejosazul‐celeste. Allí nadie lo notaría y sería igual a los demás. Otros díasestaba contento de no ser uno más del grupo y sí el único de ese color.Y así vivía: entre tímido y orgulloso, entre orgulloso y tímido. No esfácil la vida de un azulejo azul‐celeste en una cocina turquesa.identidad cultural


procedimientode la actividadDespués de leer el texto “SER O NO SER”, copia ycontesta las siguientes preguntas según tupunto de vista:1. ¿Qué significa identidad?2. ¿Qué es más relevante: la aprobación oel rechazo?3. ¿Se puede ser diferente?4. Si tú fueras a la ciudad ¿Qué harías:adaptarte, aislarte o buscar aceptación?5. ¿Utilizas ropa tradicional? sí, no ¿Porqué?Producto final:Respuesta de las preguntas anteriores en base asu comentario personal.ejerciciocomplementarioEvaluación:El docente observará que en los argumentos delestudiante haya lógica y coherencia.¿Qué tanto conoces a tu estado?Relaciona los nombres de los municipios conlas imágenes anotando en la línea el nombreque corresponda a la región.Ề ChamulaỀ Chanal2. El Bosque9. Oxchuc3. Zinacantán10. Huixtán4. Aldama11. Oventik5. Larrainzar12. Amatenango6. Tenejapa13. Abasolo7. Solistahuacán14. Yajalónidentidad cultural


MOSAICO CULTURALidentidad cultural


identidad cultural“Pérdida de identidad”Actividad 2Competencias disciplinares a desarrollar:1. Identifica, ordena e interpreta las ideas, datos yconceptos explícitos e implícitos en un texto,considerando el contexto en el que se generó y enel que se recibe.2. Evalúa un texto mediante la comparación de sucontenido con el de otros, en función de susconocimientos previos y nuevos.6. Argumenta un punto de vista en público demanera precisa, coherente y creativa.8. Valora el pensamiento lógico en el procesocomunicativo en su vida cotidiana y académica.Propósito de la actividad:Analiza, reflexiona, redacta y representaescenográficamente la situación de vida quetienen las personas que migran, los cambios queadquieren al adoptar otra cultura, en donde alregresar se comportan de manera diferente a sucultura de origen.Indicadores de desempeño:‐ Comprende y reflexiona sobre la pérdidade identidad con la finalidad de rescatar yfortalecer los valores culturales.Situación didáctica:¿Sabes quiénes son los pachucos? Lee el siguientetexto y lo sabrás:identidad cultural


“EL PACHUCO Y OTROS EXTREMOS”A todos, en algún momento, se nos harevelado nuestra existencia como algoparticular, intransferible y precioso. Casisiempre esta revelación se sitúa en laadolescencia. En el descubrimiento denosotros mismos se abre una impalpable ytransparente muralla: la de nuestraconciencia. Es cierto que apenas nacemosnos sentimos solos; pero niños y adultospueden trascender su soledad y olvidarse desí mismos, a través del juego o del trabajo, encambio el adolescente, vacilante entre lainfancia y la juventud, queda aturdido uni n s t a n t e a n t e l a i n f i n i t a r i q u e z adel mundo. El adolescente se asombra de ser y alpaso sucede la reflexión: inclinado sobre el río desu conciencia se pregunta si ese rostro que afloralentamente del fondo deformado por el agua, esel suyo. La singularidad de ser (para sensación enel niño), se transforma en problema y pregunta,en conciencia interrogante. A los países en trancede crecimiento les ocurre algo parecido. Su ser semanifiesta como interrogación: ¿Qué somos? y¿Cómo realizaremos eso que somos? Muchasveces las respuestas que damos a estas preguntasson desmentidas por la historia, acaso porque esoque llaman el “genio de los pueblos” sólo es unconjunto de reacciones ante un estímulo dadofrente a circunstancias diversas, las respuestaspueden variar y con ellas el carácter nacional, quese pretendían inmutable.No importa, pues, que las respuestas quedemos a nuestras preguntas sean luegocorregidas con el tiempo; también el adolescenteignora las futuras transformaciones de ese rostroque ve en el agua indescifrable a primera vista,como una piedra sagrada cubierta de incisiones ysignos, la máscara del viejo es la historia de unasfacciones amorfas, que un día emergieronconfusas extraídas en vilo por una miradaabsorta. Por virtud de esa mirada las facciones sehicieron rostros y, más tarde, máscara,significación, historia.Pero así como el adolescente no puedeolvidarse de sí mismo –pues apenas lo consiguedeja de serlo‐ nosotros no podemos sustraernos ala necesidad de interrogarnos y contemplarnos.No quiero decir que el mexicano sea pornaturaleza crítico, sino que atraviesa una etapareflexiva. Es natural que después de la faseexplosiva de la revolución, el mexicano se recojaen sí mismo y, por un momento, se contemple.identidad cultural


Las preguntas que todos nos hacemosahora, probablemente resulten incomprensiblesdentro de cincuenta años. Nuevas circunstancias talvez produzcan reacciones nuevas.Este estado de espíritu –o de ausencia deespíritu‐ ha engendrado lo que se ha dado en llamarel “pachuco”. Como es sabido, los “pachucos” sonbandas de jóvenes, generalmente de origenmexicano, que viven en las ciudades del sur y que sesingularizan tanto por su vestimenta como por suconducta y su lenguaje. Rebeldes instintivos, contraellos se ha cebado más de una vez el racismo norteamericano. Pero los “pachucos” no reivindican suraza ni la nacionalidad de sus antepasados. El“pachuco” no quiere volver a su origen mexicano;tampoco –al menos en apariencia‐ desea fundirse ala vida norte americana. Todo en él es impulso quese niega así mismo, nudo de contradicciones,enigma. Y el primer enigma es su nombre mismo:“pachuco”, vocablo de incierta filiación, que dicenada y dice todo. ¡Extraña palabra, que no tienesignificado preciso o que, más exactamente, estácargada, como todas las creaciones populares deuna pluralidad de significados! Queramos o no,estos seres son mexicanos, uno de los extremos aque puede llegar el mexicano. Incapaces de asimilaruna civilización que, por lo demás, los rechaza, lospachucos no han encontrado mas respuesta a lahostilidad del ambiente que esta exasperadaafirmación de su personalidad.Al iniciar mi vida en los Estados Unidosresidí algún tiempo en los Ángeles, ciudad habitadapor más de un millón de personas de origenmexicano. A primera vista sorprende al viajeroademásde la pureza del cielo y de la fealdad de lasdispersas y ostentosas construcciones‐ la atmósferavagamente mexicana de la ciudad, imposible deapresar con palabras o conceptos. Esta mexicanidad–gusto por los adornos, descuido, negligencia,pasión y reserva‐ flota en el aire. Y digo que flotaporque no se mezcla ni se funde con el otro mundo,el mundo norteamericano, hecho de precisión yeficacia. Algo semejante ocurre con los mexicanosque uno encuentra en la calle, aunque tenganmuchos años de vivir allí, usen la misma ropa,hablen el mismo idioma y sientan vergüenza de suo r i gen, n a d i e l o s confundiría con l o snorteamericanos auténticos. Y no se crea que losrasgos físicos son tan determinantes comovulgarmente se piensa. Lo que me parecedistinguirlos del resto de la población es su airefurtivo e inquieto, de seres que se disfrazan, deseres que temen la mirada ajena, capaz dedesnudarlos y dejarlos en cueros. Cuando se hablacon ellos se advierte que su sensibilidad se parece ala del péndulo, un péndulo que ha perdido la razón yque oscila con violencia y sin compás.identidad cultural


procedimientode la actividadComo te diste cuenta, en la lectura se habla acerca de lospachucos, que son personas que han emigrado de México a los EstadosUnidos de Norteamérica y han adquirido este estilo, muy diferente aloriginal. No todos los emigrantes se convierten en pachucos,seguramente tú conoces a alguien que haya emigrado al norte o a otrolado y viven distintas situaciones. ¿Crees que todas las personas queemigran pierden su identidad?Después de haber leído el texto, realiza las siguientes actividades:Paso 1: Dividir al grupo en dos equipos.Paso 2: Dramatizar la situación de vida que tienen las personas quemigran y las personas que no migran de tu comunidad, es decir, loscambios que adquieren al adoptar otra cultura, y al regresar secomportan de manera diferente a su cultura de origen.Paso 3: Mediante lluvia de ideas analiza las dos situaciones:¿Cómo eran antes de migrar?¿Qué cambios presentan después de su regreso?¿Cuál es su aspecto?¿Cómo se expresan?¿Qué hábitos alimenticios adquirieron?¿Qué piensas acerca de la identidad cultural de las personas que nuncahan migrado, en comparación de los que ya lo hicieron?Paso 4Después del análisis en grupo, de manera individual escribe tu opiniónen relación a las dos situaciones y comenta con tus compañeros.Producto final:Intercambio de opiniones con sus compañeros, ellos las leerán yposteriormente comentarán si han vivido o se han enterado de un casosimilar con algún familiar o conocido.Evaluación:En base al ejercicio de dramatización, observar su desempeño en uso delenguaje y vocabulario, creatividad, personificación.identidad cultural


ejerciciocomplementarioBusca las siguientes palabras en la sopa de letras:COSTUMBRES, PACHUCOS, INDÍGENAS, RECONOCERSE,DISCRIMINACIÓN, IDENTIDAD,TRADICIONES, PÉRDIDA, MIGRACIÓN, CULTURAL, EMIGRACIÓN,ACEPTACIÓN! / D ò [ a b h L / ! w D L a 9D C C I ! L L ! ! { 5 9 9 C / bL h C v w { 9 b h L / L 5 ! w Ç5 b a { Ü D 5 L { / w L a L b !L 5 9 b Ç L 5 ! 5 Ç h w Ç / L b{ b Ç t [ w 9 / h h [ L L ! ! h/ 9 5 ! Ü ! b h { w h 9 ë w a Lw b h L / ! Ç t 9 / ! b h / ! /L w h / D / L b Ü L D / L h 9 !a D L w { 9 w . a Ü Ç { h / { wL b / Ü 5 L b { b ! L L 5 I Ç Db { h / a Ç / ! t 9 w 5 L 5 ! L! W L h / h L Ç { a ! ! 9 9 w a/ Y 5 { h / Ü I / ! t h b w h [L b ! w b 9 w Ü I Ç ó . Ç 9 w 9h 9 w 9 h a ! ò L h t W L b Ü /b { Ç 9 { w 9 / h b h / 9 w . ÇA continuación se presenta un diálogo clásico de uno de lospachucos más representativos: Tin Tan y su “carnal” Marcelo. Léelos ytrata de representarlos con tus compañeros.Diálogo 1:El personaje es un aspirante a músico vestido de pachuco. En un diálogocon Marcelo, Tin Tan le dice a éste que es don Marcelo Fortuna:identidad cultural


Marcelo: ‐Usted sigue siendo Marcelo Fortuna y yo su mayordomoPascual.Tin Tan: ‐Mira Pascualito, si te pones al tiro, chansa que haga lo que túquieras, ves, pero ahí se va. Dime, ¿qué es lo que quieres?Marcelo: ‐Ser su cómplice en el jueguito. Usted me acepta como sumayordomo para que pueda quedarme en esta casa.Tin Tan: ‐¿Y eso es todo?Marcelo: ‐Todo.Tin Tan: ‐¿Y no tienes mal carácter?Marcelo: ‐No señor.Tin Tan: ‐¿Y sólo te da por ahí?Marcelo: ‐¿Me sigue tomando por loco?Tin Tan: ‐Nel, sabes, lo que quiero es conocerte a fondo ¿ves? ¿No te dapor arrojar jarrones o algo?Marcelo: ‐¡Jamás!Tin Tan: ‐Menos mal. ¿Y te gusta la mota? Digo, ¿la música?Marcelo: ‐Es mi debilidad.Tin Tan: ‐¿Qué?Marcelo: ‐La música.Tina Tan: ‐¡Ah, sí! A los pipoles como tú les gusta de a bute la música.Marcelo: ‐Es usted muy perspicaz.Tin Tan: ‐Silverio.Marcelo: ‐Pascual.Tin Tan: ‐Pascualito, sí, ese es tu nombre, ¿verdad?Diálogo 2:‐ "¡Hey jefecito! ¿Cómo le babea?‐ "Ya te dije que me hables en cristiano", le responde el padre.‐ "Ta' suave jefe, ta' suave. Nomás no se me esponje. ¿Cómo se hacentígrado?".‐ "Bastante mal. Con sólo verte con ese traje de foliador, siento que seme cae la cara de vergüenza".‐ "I'm sorry, jefe. ¿Sabe? cuando usted me mandó para los Estatespara estudiar la carrera de ingeniero, pues hice lo que pude, pero yome convencí de que mi racket es otro: la cantadita..."identidad cultural


Diálogo 3:‐ "Yo soy Tin Tan"‐ "El de las vistas." Afirma el ídolo.‐ "El de las vistas. ¿Quiere que le regale mi autógrafo?".‐ "Noooo. Mejor regáleme la guitarra... Algo más efectivo, oiga".‐ Tin Tan contesta: "Mire, ojitos de pescadito en vitrina, nada hay másefectivo que mi autógrafo, ¿oyó?".‐ "Mire boca de bagre, por qué mejor no me lo firma en un vale".Como te has dado cuenta, dentro de los diálogos hay palabras queposiblemente no tienen significado común. Identifícalas e investigacon tus maestros o conocidos a qué se refieren.identidad cultural“Quién soy”Actividad 3Competencias disciplinares a desarrollar:2. Evalúa un texto mediante la comparación de sucontenido con el de otros, en función de susconocimientos previos y nuevos.4. Produce textos con base en el uso normativo dela lengua, considerando la intención y situacióncomunicativa.6. Argumenta un punto de vista en público demanera precisa, coherente y creativa.8. Valora el pensamiento lógico en el procesocomunicativo en su vida cotidiana y académica.10. Identifica e interpreta la idea general y posibledesarrollo de un mensaje oral o escrito en unasegunda lengua, recurriendo a conocimientosprevios, elementos no verbales y contexto cultural.Propósito de la actividad:Muestra su creatividad en la redacción de unafábula, reflexionando sobre quiénes son ellosmismos, haciendo uso correcto de la ortografía ygramática.identidad cultural


Indicadores de desempeño:‐ Redacta una fábula con precisión,adecuación y coherencia, tomandoconciencia de la importancia de supropia identidad.Situación de aprendizaje:Lee el siguiente texto que habla sobre laidentidad.EL CAMALEÓNExistía en un bosque un camaleón, a diferencia de todos losanimales, él se puede confundir perfectamente cambiando su color conel medio que lo rodea. Un día, el camaleón se paseaba por el bosquesaludando a los animales mientras se jactaba de su habilidad decambiar el color de su cuerpo a cada instante. Paseando por el bosquese encontró con el loro; para quedar bien, se puso de color verde paraverse como él y ser aceptado por el loro. Más adelante se encontró conel castor y se cambió a color marrón para ser igual que él, y así secambiaba de color dependiendo del animal con el que se encontraba.Un buen día el camaleón se enfermó y fue a pedir ayuda a losanimales del bosque. A causa de su enfermedad no podía cambiar decolor y quedó de un solo color, gris a causa de su enfermedad. Se acercóal loro, pero este, que siempre lo había visto verde no lo reconoció, lomismo pasó con el castor y con cada animal del bosque. ¡Ay, por qué nofui siempre yo! Se lamentaba el camaleón.Justo por ahí pasaba una lagartija, al ver el problema del camaleónle dijo: ‐ Tienes que aprender que tus <strong>habilidades</strong> son de defensa y nopara quedar bien con los demás. Al fin y al cabo, nunca fuiste tú y por esonadie te reconoce.El camaleón, una vez recuperado, volvió a pasear por el bosque,pero esta vez, como él era. Y si alguna vez cambiaba de color, ya no erasegún la ocasión.identidad cultural


procedimientode la actividadPaso 1: Reflexionando la lectura, el estudiante responderá de formaoral las siguientes preguntas:¿Te gustaría ser diferente a como eres? ¿Por qué?¿Alguna vez has cambiado tu manera de ser? ¿Por qué?¿Qué has obtenido al tomar esa actitud?Paso 2: Inventa una fábula en la que representes actitudes y valoreshumanos relacionados con la identidad cultural.Producto final.Presentación de la fábula y su análisis.Evaluación.Observar la lógica y la coherencia en las fábulas, así como el desempeñoen su lectura.ejerciciocomplementarioidentidad cultural


identidad cultural“Mi sentimiento de indentidad”ACTIVIDAD 4Competencias disciplinares a desarrollar:5. Expresa ideas y conceptos encomposiciones coherentes y creativas, conintroducciones, desarrollo y conclusionesclaras.6. Argumenta un punto de vista en públicode manera precisa, coherente y creativa.8. Valora el pensamiento lógico en el procesocomunicativo en su vida cotidiana yacadémica.Propósito de la actividad:Genera y recupera el sentimiento deidentidad tomando en cuenta los elementosculturales que conoce de su familia,comunidad, municipio, estado y país, en unambiente colaborativo y de respeto.Indicadores de desempeño:‐ Reflexiona acerca de lo importanteque es tener conciencia de nuestraidentidad cultural y qué se debehacer para no perderla.‐ Muestra disposición para trabajar enequipo al aportar puntos de vista yconsidera los de sus compañeros demanera reflexiva.identidad cultural


Situación de aprendizaje:La Identidad cultural, un concepto que evolucionaAunque existen diversas definiciones, en general,todas coinciden en que cultura es lo que le da vida al serhumano: sus tradiciones, costumbres, fiestas,conocimiento, creencias, moral. Se podría decir que lacultura tiene varias dimensiones y funciones sociales quegeneran:a) Un modo de vivir.b) Cohesión social.c) Creación de riqueza y empleo.d) Equilibrio territorial.“La cultura es algo vivo, compuesta tanto porelementos heredados del pasado como por influenciasexteriores adoptadas y novedades inventadaslocalmente. La cultura tiene funciones sociales. Una deellas es proporcionar una estimación de sí mismo,condición indispensable para cualquier desarrollo, seaeste personal o colectivo” (Verhelst, 1994: 42).“La identidad cultural de un pueblo viene definidahistóricamente a través de múltiples aspectos en los quese plasma su cultura, como la lengua, instrumento decomunicación entre los miembros de una comunidad, lasrelaciones sociales, ritos y ceremonias propias, o loscomportamientos colectivos, esto es, los sistemas devalores y creencias (...)La identidad está ligada a la historia y alpatrimonio cultural. La identidad cultural no existe sin lamemoria, sin la capacidad de reconocer el pasado, sinelementos simbólicos o referentes que le son propios yque ayudan a construir el futuro.La identidad supone un reconocimiento yapropiación de la memoria histórica, del pasado. Unpasado que puede ser reconstruido o reinventado, peroque es conocido y apropiado por todos. El valorar,restaurar, proteger el patrimonio cultural es un indicadorclaro de la recuperación, reinvención y apropiación deuna identidad cultural”.identidad cultural


Algunas definiciones de la UNESCOCultura: Es el conjunto de los rasgosdistintivos, espirituales, materiales y afectivosque caracterizan una sociedad o grupo social.Ella engloba, además de las artes y las letras,l o s m o d o s d e v i d a , l o s d e r e c h o sfundamentales del ser humano, los sistemasde valores, creencias y tradiciones.Diversidad cultural: Multiplicidad de formasen que se expresan las culturas de los grupos ysociedades. Estas expresiones se transmitendentro y entre los grupos y las sociedades.Contenido cultural: Sentido simbólico, ladimensión artística y los valores culturalesque emanan de las identidades culturales quelas expresan.Expresiones culturales: Son las expresionesresultantes de la creatividad de las personas,grupos y sociedades, que poseen un contenidocultural (pintura, literatura, música, etc.).Actividades, bienes y servicios culturales: Son losque desde el punto de vista de su calidad,utilización o finalidad específicas, encarnan ot r a n s m i t e n e x p r e s i o n e s c u l t u r a l e s ,independientemente del valor comercial quepuedan tener.Las actividades culturales pueden constituir unafinalidad de por sí, o contribuir a la producción debienes y servicios culturales.Interculturalidad: Presencia e interacciónequitativa de diversas culturas y la posibilidad degenerar expresiones culturales compartidas,adquiridas por medio del diálogo y de una actitudde respeto mutuo.PROCEDIMIENTO:1. Integrarse en equipos de cuatro ocinco estudiantes, leer el texto yposteriormente intercambiar ideasentre los compañeros. Si existealguna duda preguntar con el asesor.2. Elabora una lámina que contengadibujos, conceptos, ideas, etc.,acerca de los aspectos culturalesque sobresalen en tu familia,comunidad, municipio, estado y país,tomando como referencia lassiguientes nociones:‐ Costumbres‐ Valores y creencias‐ Lengua‐ Las relaciones sociales,‐ Ritos y ceremonias propias,o comportamientos colectivos3. Si la sesión dura cincuenta minutos,es probable que la lámina no quedeterminada, cada equipo trabajará encasa para que en la próxima sesióndel THL se lleve a cabo lapresentación de las láminas.4. Presentar en equipos la láminaelaborada, cada integrante debeparticipar a partir de la distribuciónque puede girar en torno a uno de lostópicos señalados con las viñetas.Producto final.Presentación de la lámina.identidad cultural


Evaluación.Rúbrica de la lámina:9 ŝľ ś▄ś■ĊśSuficienteAdecuadoInsuficiente/ lación eficaz de las nociones. AgregaCumple con los cuatro elementos pero falla en su articulación con las nociones.Cumple con los cuatro elementos y las cinco nociones pero con algunas deficienciasen la articulaciónCumple con las aportaciones en los cuatro elementos de: familia, comunidad,municipio y estado pero no los articula con las cinco nociones.ejerciciocomplementarioLee el siguiente texto y elabora un comentario de una cuartilla, cuida tuortografía y la redacción del mismo. Antes de empezar con el escrito es necesario queapliques el proceso completo de lectura (pre lectura, lectura y pos lectura). Reflexionaacerca de los cambios que se presentan en tu comunidad y que son ocasionados por laimitación en otras formas de hablar, de vestir, valores, ideología, costumbres, etc.“Desde las edades más tempranas hay que estimular en los niños yniñas el conocimiento de las vivencias en relación con la historia de lalocalidad y del país, también respecto a la vida y la obra de los hombresdestacados de la ciencia, la técnica, el arte, el deporte o cualquier acciónque demuestre relevantes cualidades morales; de este modo todas lasinstituciones de la sociedad pueden ejercer una función educativa ypropiciar conductas basadas en ellos y exteriorizadas en las relacionesinterpersonales en los diferentes colectivos, para lograr la identificación delos niños con el conocimiento, comprensión y respeto de todos aquelloscomponentes de su cultura e identidad cultural.La cultura es producto de las relaciones sociales. Sin comunicaciónno hay cultura ni personalidad humana. La actividad y la comunicación sondos procesos esenciales en el proceso de formación de la personalidad delsujeto.En las actividades escolares los estudiantes deben ejercitar yenriquecer los lenguajes: verbal, escrito, gráfico, gestual, entre otros. Estofavorece la comprensión de la cultura y la expresión”.identidad cultural


identidad cultural“Antes y después”ACTIVIDAD 5Competencias disciplinares a desarrollar:1. Identifica, ordena e interpreta las ideas, datos yconceptos explícitos e implícitos en un texto,considerando el contexto en el que se generó y enel que se recibe.Propósito de la actividad:‐ Compara los cambios culturales ocurridos en sucontexto a través del tiempo.‐ Identifica lo propio y lo ajeno de la cultura.‐ Reflexiona escenarios de la vida cultural, dondese valore a sí mismo y al otro.Indicadores de desempeño:‐ Comprende la importancia de los cambiosculturales a través del tiempo.‐ Reflexiona y comprende la relación de lasdiferentes culturas para construir una identidadcultural.‐ Expresa su opinión (oral y escrita) de formaordenada y clara ante sus compañeros.Situación de aprendizaje:Para tener una mejor visión del cambio deidentidad, busca recortes, fotos de familias quehan sufrido un cambio.A través del tiempo las diferentes culturashan modificado su forma de vivir como resultadode conquistas, migración, comercio; hoy en díacon la globalización, elementos como latelevisión o Internet moldean un estilo de vida.identidad cultural


Por lo tanto con estas influenciasde un prototipo de vida en lascomunidades van perdiendo su identidadque da como resultado la negación oaceptación de usos y costumbres.Observa los siguientes ejemplos:antesdespuésprocedimientode la actividadL■Ċś┼ʼnĂ■Ċśde la familia/ ĂʼnĂľ Ċśʼn╞lĊ╜ľ Ălfísicas1. Antes de iniciar la actividad, el docente solicitaráal alumno que consiga una foto de algún integrantede su familia años atrás.2. Solicitarle que pegue la foto en su cuaderno y enla parte de abajo realizar un dibujo actual (sicuenta con una foto reciente pegarla).3. Completar el siguiente cuadro anotando en ellugar correspondiente los cambios observados:ëślĊ╜▓ś■ĊĂ ë◘ľ ĂĽĵ ▄Ăʼn╜◘ t śʼnl◘■Ă▄╜ŕ Ăŕ! ■Ċśl 5 śl♫ĵ ţ l ! ■Ċśl 5 śl♫ĵ ţ l ! ■Ċśl 5 śl♫ĵ ţ l ! ■Ċśl 5 śl♫ĵ ţ lidentidad cultural


4. Comparte las observaciones que realizastede tu familia con el resto del grupo y entre todosanalicen si hay pérdida de identidad.Producto final.Cuadro comparativo.Evaluación.Verificar la calidad de las participaciones(coherentes y claras) y el trabajo escrito(ortografía y redacción).ejerciciocomplementarioAcude con una persona mayor de edad detu comunidad y pregunta:¿Cómo eran los usos y costumbres de lasfamilias hace 20 años?¿Cómo son los usos y costumbres de lasfamilias en la actualidad?Redacta un texto de acuerdo a lainformación obtenida, resaltando lasdiferencias de los cambios de identidadactual.identidad cultural


identidad cultural“Mi identidad es única y original”Actividad IntegradoraLee el siguiente extracto del texto Juan Pérez Jolote del autor RicardoPozas, tomado del libro: Hijos de la Primavera: vida y palabras de losindios de América, F. C. E., México, 1994, pág.140, Coordinador:Federico Navarrete Linares. Adaptación: Gabriela Rábago.Ésta es la historia de Juan Pérez Jolote, un indio maya tzotzil de San JuanChamula, en México. En este capítulo nos cuenta sobre sus primerosaños:“No sé en qué año nací. Mis padres no lo sabían, nunca me lodijeron. Soy indio chamula, conocí el Sol allá en el lugar de misantepasados que está cerca del Gran Pueblo, en el paraje deCuchulumtic.Me llamo Juan Pérez Jolote. Lo de Juan, porque mi madre meparió el día de la fiesta de San Juan, patrón del pueblo. Soy Pérez Joloteporque así se nombraba a mi padre. Yo no sé cómo hicieron los antiguos,nuestros "tatas", para ponerle a la gente nombres de animales. A mí metocó el del guajolote.Conocí la tierra de cerquita, porque desde muy pequeño mellevaba mi padre a quebrarla para la siembra. Me colocaban en mediode mi padre y mi madre cuando trabajaban juntos en la milpa. Era yo tantierno que apenas podía con el azadón. Estaba tan seca y tan dura latierra, que mis canillas se doblaban y no podía yo romper los terrones.Esto embravecía a mi padre, y me golpeaba con el cañón del azadón, yme decía: ‐¡Cabrón! ¡¿Hasta cuándo te vas a enseñar a trabajar?!Algunas veces mi madre me defendía, pero a ella también la golpeaba.identidad cultural


Ahora pienso que tuve mala suerte con ese padre que me tocó. Bien me dabacuenta que a otros niños sus papás los trataban con muchas consideraciones y conharta paciencia los enseñaban. Pero a mí ese padre, con su trago y sus golpes, hizoque se me creciera el miedo en la barriga y ya no quería aguantarme junto a él, nome fuera a matar en un descuido.Un día domingo, a la hora en que pasa por el camino la gente que vuelve deSan Andrés, después de la plaza, me acerqué a una mujer zinacanteca y le dijellorando:‐Mira, señora, llévame para tu casa, porque mi papá me pega mucho. Aquítengo mi seña todavía, y acá, en la cabeza, estoy sangrando. Me pegó con el cañónde la escopeta.‐Bueno ‐me dijo la mujer‐. Vámonos. Y me llevó para su casa donde tenía sus hijos, enNachij.No muy cerca de esta casa, en otro paraje, había una señora viuda que teníacincuenta carneros. Cuando supo que yo estaba allí, vino a pedirme diciendo a lamujer que me había traído:‐¿Por qué no me das ese muchacho que tienes aquí? No tiene papá, no tiene mamá.Yo tengo mis carneros y no tengo quién me los cuide. Luego me preguntó la mujerque me trajo:‐¿Quieres ir más lejos de aquí, donde tu papá no te va a encontrar?‐Sí ‐le dije. Y me fui con la mujer de los carneros, sin saber a dónde me llevaba... peromás lejos.No recuerdo cuántos meses estuve con aquella mujer; pero fue poco tiempo, porqueme fueron a pedir otros zinacantecos. Eran hombre y mujer, me querían para quecuidara sus frutales. Le dieron a la viuda una botella de trago, y me dejó ir.Yo sentía ganas de jugar a Pedro Iguana con otros niños, o ser un "cazador" en eljuego de escarbar la moneda, pero los grandes nomás me daban trabajo. Mi nuevotrabajo era espantar los pájaros que se estaban comiendo las granadas y losplátanos. Aquí, mis patrones tenían dos hijos. Eran muy pobres. Para vivir sacabantrementina de los ocotales y la llevaban a vender a Chiapilla. Siquiera los viejos mecompraron unos huaraches.Un día me llevaron a tierra caliente a buscar maíz. Allá trabajaban loszinacantecos haciendo milpa. Llegaron con un señor que tenía montones demazorcas.identidad cultural


Todos ayudamos al señor del maíz en su trabajo; unos desgranabanmetiendo las mazorcas en una red y golpeando duro con unos palos, otros lojuntaban y lo encostalaban. A mí me puso a trabajar el dueño, como si fuera mipatrón, y todo el día estuve recogiendo frijol del que se queda entre la tierra. Cuandoterminé, me puso a romper calabazas con un machete, para sacarles las pepitas.Cumplimos tres días de trabajo. Luego los viejos se fueron con sus hijos y yome quedé para desquitar el maíz que se habían llevado. Con el dueño del maíz estuvepartiendo calabazas, hasta que se juntaron otros quince días. Y aunque los viejostenían que desquitar más cargas de maíz, ya no me dejaron allá. Me dio gusto irmecon ellos a su casa porque las plagas y los mosquitos de tierra caliente no dejandormir. Me dieron para mí una carguita de caracoles de río y eso me puso máscontento.Pasó el tiempo y me volvieron a llevar a tierra caliente. Esta vez los viejos sehabían quedado en casa: fui solo con los dos hermanos. Llegamos donde vivía elhombre que tenía el maíz y me dejaron vendido con él por dos fanegas. Llevábamoscuatro bestias y los dos hermanos las cargaron con el maíz que recibieron a cambiode mí. Entonces me dijeron:Aquí quédate. Volvemos por ti dentro de ocho días.Pero ya no volvieron. Lloré porque iba a quedarme lejos. Los viejos no me pegaban.Nunca me regañaron... Tal vez me querían; pero eran pobres y no tenían maíz, notenían tierra... ¡Cómo volver a su casa si me habían vendido para tener qué comer!Todos los días llegaba un ladino que vivía en una hacienda cerca de Acala. Erael dueño de la tierra, y el zinacanteco del maíz le pagaba por sembrar en ella... Esteladino iba a ser mi nuevo dueño.Me quería llevar con él porque no tenía hijo y estaba solo con su mujer. Elseñor que me compró se llamaba Leocadio. Al día siguiente, de madrugada, oí querelinchaba su caballo. Habló con el dueño del maíz. Llegaba para llevarme. Memontó en las ancas de su caballo, y fui con él a su casa.identidad cultural


Al llegar me entregó con su señora diciéndole: ‐Mira, hijita, aquí traigoeste muchachito que se llama Juan, para que nos sirva en el día. Para que traigaagua en el tecomate y para que le dé de comer a los cochis. Le entregas unmachete viejo para que rompa las calabazas.Cuando estuve con el señor Leocadio, supieron las autoridades que elseñor tenía un huérfano y le avisaron que me iba a recoger el gobierno paraponerme en un internado. Y un día, por la mañana, llegaron dos policías cuandoyo ya había regresado de la ordeña. Me preguntaron de dónde era y les dije queera chamula. También tuve que decir que mis papás estaban vivos y que salíhuido de mi casa porque me golpeaba mucho mi papá.Llamaron por teléfono a San Cristóbal y de allí a Chamula, para mandarllamar a mi padre con los mayores del pueblo. Antes que llegara mi padre, le dijeal señor presidente:‐No quiero ir con él, no sea que me vaya a matar por el camino.Cuando mi padre llegó, eso le dijo el presidente, y que yo iría si iba mi madre abuscarme. Mi padre volvió a Chamula y yo me quedé con el señor presidente.A los quince días volvió solo mi papá y me dijo: ‐Ya no te voy a pegar... Vamos a lacasa, tu madre llora por ti. Yo no sé si le creí que ya no me iba a pegar; me regresénomás para no darle penas a mi madre.Habían pasado siete meses desde que salí de mi casa. Ocho días despuésde haber vuelto, mi padre empezó de nuevo a darme con cueros, mecapales ypalos, y a decir que había sufrido mucho para encontrarme. Ahora me tocaba amí sufrir la lluvia de golpes y de insultos. Me daban hartas ganas de huirme otravez, mucho más lejos de tierra caliente, y ya no regresar, ni siquiera por mi mamá.Un día pidió mi papá doce pesos a un habilitador de los que andanenganchando gente para llevarla a trabajar a las fincas. Cuando llegó el día parasalir al camino, no lo encontraron porque estaba emborrachándose, y mellevaron a mí en su lugar para que desquitara el dinero que él había recibido. Fueconmigo mi tío Marcos. Hicimos cuatro días de camino.identidad cultural


La finca estaba en tierra caliente y tenía plantaciones de cacao y de hule.Pero no trabajé como los demás; sólo traía agua de un pocito para un caporal. Loshombres fueron contratados por un mes y les pagaron doce pesos. Cuandocumplieron el mes, llegaron otras cuadrillas a la finca para ocupar su lugar. Mi tío yyo volvimos a nuestras casas. Todos los días, desde que regresé, iba con mi mamá atraer leña al monte. Una vez fuimos los tres: mi papá, mi mamá y yo. Llevábamosuna bestia que era muy cimarrona: no se dejaba cargar. Yo detenía el lazo de labestia; pero mi mamá no aguantaba la carga de leña que iba a ponerle encima.Entonces mi papá cogió una raja de leña y nos dio con ella. A mi mamá le pegó en lacabeza y le sacó sangre. Volvieron a cargar la bestia, y después de pegarle también aella, recibió la carga.Volvimos al paraje; pero yo me quedé en el camino y me fui a San Cristóbal.Conocía el camino porque mi papá y mi mamá me llevaban con frecuencia cargadode zacate para venderlo allá. Cuando llegué, me encontré en la calle con un hombreque buscaba gente para las fincas de Soconusco. Le dije que si me llevaba, pero dehuido, ésa era la verdad, porque mi papá me pegaba. Él me dijo que con muchogusto me llevaría. Fue a hablar con el habilitador, y luego me preguntó que cuántodinero quería. Yo le dije que lo que me diera, pero que no fuera mucho. Eso dije yrecibí doce pesos.Llegué a una finca de Soconusco donde ganaba diez centavos diarios.Trabajaba con los patojos, pues aparte trabajaban los hombres y aparte nosotros.Los hombres lo hacían por tarea. Yo limpiaba las matas de café para que no criaranmonte. El patrón y el caporal me querían mucho y con frecuencia el caporal memandaba por la tierra de los tacanecos acompañando a su mujer. Yo me sentía agusto. Pasó un año, y me siguieron dando diez centavos diarios porque medescontaban para desquitar lo que me habían adelantado. Así se me fue haciendocostumbre desquitar.Después de haber leído el texto, realiza un ensayo acerca de la importanciade la Identidad Cultural, que aborde los siguientes cuestionamientos: ¿Qué es laIdentidad Cultural? ¿Por qué es importante mantener nuestra identidad? y “LaIdentidad Cultural en nuestro Estado”.identidad cultural


identidad culturalGlosarioCOHESIÓN: Del latín Cohaesum: estar unido. Acción y efecto de reunirseo adherirse las cosas entre sí o la materia de que están formadas. Enlaceo unión de algo con otra cosa). En física se le llama a la unión entre lasmoléculas de un cuerpo o la fuerza de atracción que las mantieneunidas.COSTUMBRE: Hábito, modo habitual de obrar o proceder establecidopor tradición o por la repetición de los mismos actos y que puede llegara adquirir fuerza de precepto. Aquello que por carácter o propensión sehace más comúnmente. Conjunto de cualidades o inclinaciones y usosque forman el carácter distintivo de una nación o persona.CULTURA: Conjunto de modos de vida y costumbres, conocimientos ygrado de desarrollo artístico, científico, industrial, en una época, gruposocial, etc. Conjunto de las manifestaciones en que se expresa la vidatradicional de un pueblo.DISCRIMINAR: Seleccionar excluyendo. Dar trato de inferioridad a unapersona o colectividad por motivos raciales, religiosos, políticos,sexuales, etc.EMIGRAR: Dicho de una persona, de una familia o de un pueblo: Dejar oabandonar su propio país con ánimo de establecerse en otro extranjero.Ausentarse temporalmente del propio país para hacer en otro,determinadas faenas. Abandonar la residencia habitual dentro delpropio país, en busca de mejores medios de vida. Dicho de algunasespecies animales: Cambiar periódicamente de clima o localidad porexigencias de la alimentación o de la reproducción.IDENTIDAD: Cualidad de idéntico. Conjunto de rasgos propios de unindividuo o de una colectividad que los caracterizan frente a los demás.Conciencia que una persona tiene de ser ella misma y distinta a lasdemás. Hecho de ser alguien o algo el mismo que se supone o se busca.Igualdad algebraica que se verifica siempre, cualquiera que sea el valorde sus variables.identidad cultural


INMIGRAR: Dicho del natural de un país: Llegar a otro para establecerse en él,especialmente con idea de formar nuevas colonias o domiciliarse en las ya formadas.Dicho de un animal: Instalarse en un territorio distinto del suyo originario.PACHUCO: Dicho de una persona de habla y de hábitos no aceptados socialmente.Jerga de maleantes, de jóvenes y, en general, de varones.TRADICIÓN: Proviene del latín traditio, y éste a su vez de tradere, "entregar". Es todoaquello que una generación hereda de las anteriores y, por estimarlo valioso, lega alas siguientes.Se considera parte de una tradición al conjunto de elementos como valores,creencias, costumbres y formas de expresión artística que caracterizan a unacomunidad, en especial aquéllos que se transmiten por vía oral. Lo tradicionalcoincide así, en gran medida, con la cultura y el folklore o "sabiduría popular”.identidad cultural


cuartomódulofactores de riesgo107


factores de riesgoPROPÓSITO DEL MÓDULO:Promover actividades en donde el estudiante analice y reflexione acerca dediversos riesgos a los que se encuentra expuesto, y aprenda así a tomar decisionespositivas en su vida cotidiana, haciendo de la prevención una cultura de aprendizaje.factores de riesgo


factores de riesgoEn este bloque se reitera el énfasis de continuar conla presentación de diferentes actividades que estánenfocadas a la adquisición de una serie de saberes,conocimientos, <strong>habilidades</strong>, valores, aptitudes, actitudes yemociones en los estudiantes, con la finalidad de que sesuperen muchas de las problemáticas o al menos queconozcan que es lo que pueden hacer las y los jóvenes queviven actualmente en las comunidades indígenas, rurales yurbanas para solventarlas.Se entiende que un Factor de Riesgo es cualquiercaracterística o circunstancia detectable de una persona ogrupo de personas que se sabe asociada con un aumento enla probabilidad de padecer, desarrollar o estarespecialmente expuesto a una situación que puede causaralgún tipo de daño.Los factores de riesgo pueden ser de tipo: Biológicos,Ambientales, Socioculturales, Económicos, etc.; pueden irsumándose unos a otros, aumentar el efecto aislado decada uno de ellos produciendo un fenómeno de interacción.Los factores de riesgo que se abordan en este bloquetienen que ver con drogadicción, embarazo no deseado,alcoholismo, noviazgo, métodos anticonceptivos ymigración.factores de riesgo


Se espera que el estudiante logre a través de estasactividades la movilización y aplicación de esos saberesadquiridos en un momento determinado de su vida. Es poreso que en cada actividad se le solicita su trabajo de maneraindividual y/o en equipo para que reflexionen acerca decómo pueden afrontar cualquier tipo de situación que sepresente.Desde luego que existen infinidad de situacionesque el ser humano vive día a día, según el contexto en el quese desenvuelve, sin embargo, con el apoyo del asesor sepueden analizar otras problemáticas para contribuir a lamejora y el desarrollo de su comunidad. Además, el interésdel estudiante es de vital importancia para que poriniciativa propia investigue en otros medios y puedareforzar sus conocimientos.factores de riesgo


factores de riesgo“Drogadicción”ACTIVIDAD 1Competencias disciplinares a desarrollar:1. Identifica, ordena e interpreta las ideas, datos y conceptosexplícitos e implícitos en un texto, considerando el contexto en elque se generó y en el que se recibe.5. Expresa ideas y conceptos en composiciones coherentes ycreativas, con introducciones, desarrollo y conclusiones claras.6. Argumenta un punto de vista en público de manera precisa,coherente y creativa.Propósito de la actividad:Comprende los riesgos que conllevan el consumo de las drogas.Indicadores de desempeño.‐ Escucha con atención para comprender claramente las ideasde la lectura.‐ En su reflexión, comprende la importancia de mantenersealejado de los vicios.‐ Expone con claridad las ideas y emociones que quierecomunicar.Situación de aprendizaje:Carlos es un chavo de 20 años que dejó el bachillerato cuandoestaba en segundo semestre, desafortunadamente él cayó en el viciode las drogas, hoy recuerda arrepentido esos momentos y le escribeuna carta a su madre…factores de riesgo


Perdóname adorada madre....Te prometí mil veces dejar las drogas, y sin embargo caí de nuevo, en ese paraíso infernalque me lleva y me trae dejando en mis venas el deseo insaciable de regresar de nuevo,arrastrando conmigo el dolor infinito que sientes por mi y así, olvidarme por completo delmundo que me rodea.Madre, mi cuerpo lleva conmigo la señal de tantas veces que me drogué, lo sé!! Notaste que elbrillo de mis ojos se tornaron de rojo, que mi peso bajó y a mis amigos los he cambiado.Madre......La otra vez te robé, y sin embargo me diste de comer,la otra vez te grité, y sin embargo tu voz bajaste,la otra vez te ofendí, y sin embargo me perdonaste,la otra vez te negué, y sin embargo me defendiste,la otra vez te golpeé, y sin embargo me acariciaste.Madre, hoy solo quiero decirte que quisiera que estuvieras conmigo, para que cuandoresbale me tomes de nuevo entre tus brazos y me levantes sin importar cuantas veces caiga, ypara entonces deje de mentirme a mí mismo y poder decirte: MADRE, HE DEJADO LAS DROGAS!han pasado varios años y hoy puedo decírtelo con orgullo, aunque ya no estés conmigo, y denuevo solo quería decirte: Gracias Madre por levantarme y esperar allí muy fiel, cuandodespertaba de mis viajes infernales en la camilla de un hospital por sobre dosis.Gracias Madre por enseñarme valores… aunque un día te robé,Gracias Madre por tus sabios consejos… aunque un día te grité,Gracias Madre por enseñarme el perdón… aunque un día te ofendí,Gracias Madre por defenderme… aunque un día te negué.Gracias Madre por acariciarme, aunque un día te golpeé, cuando intentabas negarme un viajede drogas.Gracias madre, por todo y por tanto, y recuerda que hoy mañana y siempre te amaré.Atentamente.Tu hijoPd. Hoy te traigo estas flores amarillas que tanto te gustaban y que nunca tuve tiempo deregalarte, porque siempre estuve viajando en las drogas... ¡Perdón Mamá!factores de riesgo


procedimientode la actividad1. Se les solicitará a los estudiantes que analicen el título y la imagen de lalectura por un momento y posteriormente preguntarles: ¿De qué creenque trata el texto?2. El docente hará la lectura del texto en voz alta cuidando su entonación yvolumen.3. Organizar a los estudiantes en binas para que nuevamente realicen lalectura y elaboren un dibujo representativo.4. Los estudiantes expondrán su dibujo en plenaria comentando susignificado y una conclusión sobre los riesgos que implica el consumirdrogas.Producto final:Dibujo alusivo al tema.Evaluación:Verificar que mediante el comentario de su dibujo y sus conclusionesexprese lo que ha comprendido a través de la lectura.El docente puede utilizar una lista de cotejo o guía de observación.factores de riesgo


ejerciciocomplementarioEn base a la lectura anterior, ordena correctamente las siguientes frases:1. mil / prometí / te / las / veces / drogas / dejar.______________________________________________________2. embargo / robé / la / te / otra / vez / , / y / comer / sin / diste / de / me______________________________________________________3. quiero / solo / hoy / conmigo / decirte / que / que / quisiera / estuvieras.______________________________________________________4. por / madre / Gracias / todo / , / por / y / tanto.______________________________________________________5. estas / te / te / traigo / gustaban / flores / tanto / Hoy / amarillas / que______________________________________________________factores de riesgo


factores de riesgo“Embarazo no deseado”ACTIVIDAD 2Competencias disciplinares a desarrollar:1. Identifica, ordena e interpreta las ideas, datos y conceptos explícitos e implícitosen un texto, considerando el contexto en el que se generó y en el que se recibe.4. Produce textos con base en el uso normativo de la lengua, considerando laintención y situación comunicativa.5. Expresa ideas y conceptos en composiciones coherentes y creativas, conintroducciones, desarrollo y conclusiones claras.6. Argumenta un punto de vista en público de manera precisa, coherente y creativa.7. Valora y describe el papel del arte, la literatura y los medios de comunicación en larecreación o la transformación de una cultura, teniendo en cuenta los propósitoscomunicativos de distintos géneros.Propósito de la actividad:Reflexiona a partir de un caso basado en la realidad, para diseñar soluciones adistintos problemas, en específico embarazos no deseados.Indicadores de desempeño:‐ Escucha con atención para comprender claramente las ideas de la lectura.‐ Reflexiona y comprende la importancia de la responsabilidad de su vida sexual.‐ Expone con claridad las ideas y emociones que quiere comunicar.Situación de aprendizaje: Juanita tiene 16 años y estudia el quinto semestre en laprepa, es una muchacha muy inteligente, de hecho lleva elmejor promedio en su generación, sus papás la quierenmucho, sobre todo porque es hija única, aunque son decondición humilde, se esfuerzan en proveerle susnecesidades y en darle una buena educación. Ella tienemuchos sueños como cualquier muchacha de su edad,entre ellos, llegar a ser como la doctora Claudia, quientrabaja en su comunidad y es amiga suya.factores de riesgo


Sin embargo, Juanita enfrenta ahora unproblema: Descubrió que está embarazada…yno sabe qué hacer, su novio también está muypreocupado, ambos sienten que sus sueños sehan derrumbado. Juanita sabe que sus papás sonmuy estrictos y que no le perdonarán unasituación como esta. ¿Qué puede hacer Juanita?procedimientode la actividad1. El docente pedirá a un estudiante que lea el caso ante elgrupo.2. Posteriormente, solicitará a los estudiantes que seorganicen en pequeños grupos (preferentemente enequipos de tres), para debatir acerca del caso y proponerdiferentes soluciones al mismo.3. Organizará una plenaria para que cada grupo exponga sussoluciones.4. Solicitará al grupo general que aporte ideas para elaborarcarteles informativos para prevenir embarazos nodeseados.5. Coordinará el trabajo de publicación de los carteles enlugares estratégicos de su plantel.Producto final:Carteles informativos.Evaluación:En base a una lista de cotejo, comprobar que los carteles incluyanlos elementos necesarios para cumplir con su funcióncomunicativa (ideas claras, tamaño apropiado, diseño adecuado,limpieza, vocabulario específico, sintaxis, entrega, etc.)factores de riesgo


ejerciciocomplementarioEncuentra las palabras ocultas en la sopa de letras:EMBARAZO, COMPROMISO, RESPONSABILIDAD, ANTICONCEPTIVO,ALEGRÍA, INFECCIÓN, PROBLEMA, DESEADO, ABORTO, SUEÑO.X C G A S F I L R N E T O Ñ TA N T I C O N C E P T I V O JL L E W O H A N M R I O R G AT A E E M I T W Z E J S L I IR E U G P H A S T V U E E H FE M B A R A Z O J E L N Y O UU I Y M O I H T Ñ N G O U P NG E N J M Z A O J C A I J R HO F E H I L S U H I Ñ C R O LH T Q A S R A F O O N C W B OD O E R O M S D T N Z E Z L FD E S E A D O W R I W F T E EA V A Ñ T B U J O F J N I M RR E S P O N S A B I L I D A DE R I E C T S N A M L U I Ñ Ufactores de riesgo


Lectura complementaria.¿CÓMO SABER SI ESTAS EMBARAZADA?Cuando un óvulo fertilizado se adhiere a la pared del útero,inmediatamente empiezan a producirse cambios en tucuerpo.1. Dejas de menstruar. Si no te llega tuperíodo, o si llega pero es muy escaso, podríatratarse de la primera señal de que estasembarazada.2. Puedes sentir hinchazón y dolor en lospechos.3. Puedes sentir rechazo hacia alimentos ybebidas que siempre te han gustado yposiblemente tengas un sabor extraño en laboca.4. Puede que tengas náuseas, sobre todo aldespertar.5. Puede que te sientas muy cansada.6. Puede que necesites orinar más de lonormal.Si existe la posibilidad de que estés embarazada, hazte unaprueba de embarazo. Tanto tu médico como los centros deplanificación familiar te la hacen gratuitamente. También lapuedes comprar en la farmacia; independientemente delresultado visita a tu médico.factores de riesgo


¿QUÉ HARÍAS SI TE DAS CUENTA DE QUE ESTAS EMBARAZADA?1. Puedes tener el bebé y criarlo como mejor puedas. Si tú y tu compañero son menoresde edad y poseen una relación fuerte basada en el cariño, podrían decidir vivir juntoso casarse para cuidar al bebé, siempre y cuando cuenten con el consentimiento de suspadres.Si no te quieres casar o vivir con el padre de tu hijo, quizá tu familia acceda aque te quedes en casa y te apoye para que lo atiendas tú sola.Pero, si tus padres no pueden ayudarte o no quieren, tendrás que pensar dónde vas avivir y cómo podrás ganar suficiente dinero para mantenerte tú y mantener al niño deahora en adelante.2. Si quieres tener el bebé, pero sientes que no tienes edad suficiente o no vas a podercuidarlo sola, entonces podrías darlo en adopción.Hay muchas parejas mayores conun hogar seguro y cómodo que están deseando adoptar y atender a un niño.3. Puede ser que te sientas incapaz emocional o físicamente para seguir adelante con elembarazo, y si has decidido interrumpirlo... ¡CUIDADO!, Tu salud, e incluso tu vidaestarían en riesgo.Un aborto es el procedimiento por el que un embrión o feto se extrae del útero. Si esdurante las primeras ocho semanas, quizás se pueda hacer con medicamento. De locontrario, se tiene que recurrir a la cirugía. La mayoría de los abortos se efectúan enlas primeras doce semanas del embarazo. Después de eso, muchos médicos deciden nohacerlo al menos que haya motivos serios de salud. Algunos piensan que el aborto esuna solución fácil para los embarazos no deseados pero no es así. Abortar es algo quehay que meditar muy bien porque no es cualquier decisión. Posiblemente la parejasienta tristeza y culpabilidad durante el resto de su vida.Cualquiera de las opciones es muy difícil, pero ¿Qué será lo correcto?Necesitas consejos, y es probable que te den muchos. Quizá incluso te sientaspresionada a tomar una decisión u otra por tus padres, tu pareja, tus amigos, o hastaalgunos profesores o consejero espiritual. Es importante que no dejes que nadie teobligue a hacer algo que realmente no quieras, sea lo que sea. A fin de cuentas, solotú puedes entender lo que sientes sobre ti misma, sobre tu futuro y sobre tuembarazo. Y solo tú tienes el derecho a tomar una decisión que seguirá siendo tuyadurante el resto de tu vida.factores de riesgo


¿QUÉ HARÍAS SI TE DAS CUENTA DE QUE EMBARAZASTE A UNA CHICA?Te va a preocupar, y puede ser que sientas mucho miedo. Quizá lo primero que pienses es queno es un problema tuyo. Pero piénsalo dos veces.Aunque nunca vuelvas a ver a la chica, si ella decide quedarse con el niño quizá tengas queayudar a mantenerla a ella y a tu hijo enviándoles dinero cada mes durante los próximos 18años. Cuando asimiles la gravedad del caso, verás que los sentimientos de ser padre son máscomplejos que decir que no es problema tuyo.Te sientas como te sientas, debes saber que legalmente no tienes derecho sobre la decisión deella, que podría ser tener el niño, darlo en adopción o lo que sería peor: abortarlo.Por supuesto, esto no significa que no puedas darle tu opinión o ayudarla a tomar unadecisión, pero intenta no presionarla más de lo que seguramente ya lo está, y piensa concuidado en lo que puede ser mejor para ella y para el niño; no sólo lo mejor para ti.Si decide quedarse con el niño, entonces tendrás tantos derechos como obligaciones respectoal cuidado de tu hijo.No te preocupes.Yo te ayudaré,¡Decidas lo quedecidas!factores de riesgo


factores de riesgo“Alcoholismo”ACTIVIDAD 3Competencias disciplinares a desarrollar:5. Expresa ideas y conceptos en composiciones coherentes y creativas, conintroducciones, desarrollo y conclusiones claras.6. Argumenta un punto de vista en público de manera precisa, coherente ycreativa.7. Valora y describe el papel del arte, la literatura y los medios decomunicación en la recreación o la transformación de una cultura,teniendo en cuenta los propósitos comunicativos de distintos géneros.Propósito de la actividad:‐ Reflexiona sobre las causas y consecuencias que tiene el ingerir bebidasalcohólicas.Indicadores de desempeño:‐ Interpreta de manera analítica y reflexiva varias imágenessobre alcoholismo.‐ Intercambia opiniones entre sus compañeros.‐ Desarrolla su capacidad creativa a través de una actividadartística.Situación de aprendizaje:José y Pedro iban camino de regreso a su casa después de la escuela, sedetuvieron en la clínica de salud de su colonia al observar un collage alusivoal alcoholismo, ambos tienen conocidos que sufren esta enfermedad, por loque se les ocurrió la idea de reproducir esta información en toda la coloniapara tratar de hacer conciencia en las personas. Esa misma tarde sedirigieron entusiasmados con el Profr. Luis a su casa para plantearle la ideay que les sugiriera la forma de organización con sus demás compañeros ycomenzar el proyecto. ¿Cuáles crees que fueron las ideas que surgieronpara poder llevar a cabo su trabajo?factores de riesgo


procedimientode la actividad1. Después de leer la situación didáctica, el docente solicitará a losestudiantes que emitan sus opiniones en relación al problema delalcoholismo, puede sugerirles que comenten casos reales acercade sus conocidos, familiares, etc.2. Organizará a los estudiantes en equipos para que aporten ideasrelacionadas al caso respondiendo a la pregunta final del mismo.3. Se les instruirá a los estudiantes para que elaboren collagesalusivos al alcoholismo. Previamente puede solicitarles losmateriales necesarios (revistas, periódicos, pegamento, tijeras,cartulinas, etc.)4. El docente coordinará el proceso de exhibición de collages.Producto final:Collages alusivos al alcoholismo.Evaluación:‐ El proceso de calificación de los trabajos puede ser en base a unconcurso, para ello deberá utilizarse una lista de cotejo que contengalos elementos específicos a evaluar según criterio del docente.‐ Los collages pueden ser expuestos en el plantel y/o en lugaresestratégicos de su comunidad.factores de riesgo


ejerciciocomplementarioResuelve el siguiente crucigrama.ىوىووىHorizontales1. Es el estado producido por el consumo excesivo de alcohol.2. Antónimo de ebriedad.3. Privación voluntaria, total o parcial del consumo de alcohol.Verticales1. Situación que excede o sobrepasa las medidas y límites.2. Enfermedad causada por el abuso compulsivo de bebidas embriagantes.3. Se le llama a un mal hábito que causa algún tipo de daño.4. Necesidad compulsiva de alguna sustancia, como alcohol, tabaco o drogas,con el fin de experimentar sus efectos o calmar el malestar producido por suprivación.factores de riesgoClaves: Alcoholismo, sobriedad, vicio, dependencia, abstinencia, ebriedad, exceso


factores de riesgo“Amistades peligrosas”ACTIVIDAD 4Competencias disciplinares a desarrollar:5. Expresa ideas y conceptos en composiciones coherentes ycreativas, con introducciones, desarrollo y conclusiones claras.6. Argumenta un punto de vista en público de manera precisa,coherente y creativa.7. Valora y describe el papel del arte, la literatura y los medios decomunicación en la recreación o la transformación de una cultura,teniendo en cuenta los propósitos comunicativos de distintosgéneros.Propósito de la actividad:‐ Valora la importancia de analizar las relaciones de amistad yde noviazgo para identificar las intenciones y tendencias delas mismas.Indicadores de desempeño:‐ Comprende y emplea las formas de evaluar sus relaciones.‐ Intercambia opiniones entre sus compañeros.‐ Interpreta distintos roles para comprender las situacionesque pueden suscitarse en los distintos tipos de relaciones.‐ Desarrolla su capacidad creativa a través de una actividadartística.factores de riesgo


Situación de aprendizaje:Ana y Paco son novios, ellos se conocieron aliniciar la preparatoria. Cierto día, Ana fueinvitada a festejar el cumpleaños de su mejoramiga, y Paco le pidió que no asistieraporque él no se lleva con las amistades deAna; y la invitó a pasar la tarde juntos.Últimamente, también le ha pedido que noutilice maquillaje ni ropa muy juvenil, ya quelos demás muchachos la admiran y eso a él lemolesta. Ana, enamorada, ha accedido acada una de las peticiones de Paco.procedimientode la actividad1. De acuerdo a la información brindada,el facilitador organizará a los estudiantes enequipos para que intercambien opinionesacerca del noviazgo.2. Por equipos harán un breve comentariode manera escrita contestando las siguientespreguntas‐ ¿Qué valores deben de estar presentesen el noviazgo?‐ ¿Qué antivalores observan en larelación de Paco y Ana?‐ ¿De qué manera les gustaría que fuesesu relación de noviazgo con su pareja?3. El docente solicitará a los integrantes delos equipos que realicen un sociodramadramatizando una situación de un problemacomún que puede darse en un noviazgo,pidiéndoles que a la vez planteen una solucióneficiente.4. El facilitador coordinará la presentaciónde los sociodramas.factores de riesgo


Producto final:Sociodramas presentados.Evaluación:‐ El docente escucha con atención las opinionesde los estudiantes y verifica que haya lógica ycoherencia en sus argumentos.‐ En base a una guía de observación, el docenteverificará que los estudiantes empleen loselementos necesarios en el sociodrama(interpretación, argumentos claros, expresiónde emociones, etc.)ejerciciocomplementarioRealiza un acróstico con la palabra novios. Ejemplo:N uestra relación debe estar basada en el respeto,O bviamente que con el trato sabremos si somos uno para el otro,V iviremos momentos difíciles pero si realmente hay amor lo superaremos,I lusiones es lo que tenemos hoy que quizás mañana sean una hermosa realidad,O quizás un hermoso recuerdo que siempre tendremos guardado en nuestro corazón.S ólo debemos recordar que el noviazgo nos sirve para conocernos a fondo.Algunos elementos de esta actividad están basadosen el ejercicio propuesto por los compañeros delPlantel 75 Rayón:Lic. Laura Guzmán Moreno.Lic. Víctor Hugo Pérez Tacías.Lic. Fredy Solórzano Cruz.Lic. Rusbel Rodas Hernández.factores de riesgo


factores de riesgo“Métodos anticonceptivos”ANTIVIDAD 5Competencias disciplinares a desarrollar:5. Expresa ideas y conceptos en composiciones coherentes y creativas, conintroducciones, desarrollo y conclusiones claras.6. Argumenta un punto de vista en público de manera precisa, coherente ycreativa.7. Valora y describe el papel del arte, la literatura y los medios decomunicación en la recreación o la transformación de una cultura,teniendo en cuenta los propósitos comunicativos de distintos géneros.Propósito de la actividad:‐ Reconoce la importancia del uso de los métodos anticonceptivoscomo medida de prevención de enfermedades transmitidas sexualmente(ETS), y como control prenatal.Indicadores de desempeño:‐ Conoce los diferentes métodos anticonceptivos utilizadosen la actualidad, su clasificación y su modo de empleo.‐ Intercambia opiniones entre sus compañeros.‐ Desarrolla su capacidad creativa a través de una actividadartística.Situación de aprendizaje:El IMSS ha iniciado una campaña intensivasobre salud sexual, para ello, se le ha encargadoal personal de diseño publicitario elaborar lapropaganda gráfica para tal labor. Imagina quetú eres un trabajador del área de diseño, y se teha encomendado específicamente realizar unmapa mental que incluya de manera gráfica losprincipales métodos anticonceptivos y unadescripción de los mismos.factores de riesgo


procedimientode la actividad1. El docente organizará al grupo en dosequipos para que elaboren el mapamental que se menciona en la actividad.2. Indicará a los dos equipos realizar unmapa mental en base a un concurso ypremiará al mapa mental mejore l a b o r a d o , i n d i c a n d o l a sespecificaciones que considereadecuadas para el mapa, el cual debe sergrande para exponerlo a manera deperiódico mural.3. Los estudiantes recurrirán a susconocimientos sobre el tema, incluyendográficos y textos: recortes, dibujos, etc. seles sugiere apoyarse con el asesor deCiencias Experimentales, personal de laclínica de salud más cercana y enbibliografía relacionada con el tema.Producto final:Presentación de mapas mentales.Evaluación:En base a una guía de observación diseñada porel docente, se verifica que los mapas mentalescontengan todos los elementos adecuados.factores de riesgo


ejerciciocomplementarioComplementa las frases con las palabras correctas:1. Un____________ es como un calcetínapretado que se desenrolla sobre el pene hastacubrirlo completamente.2. El_____________ es como un casquete degoma más gruesa que el látex, se introduce enel fondo de la vagina, sobre el cuello del úterovarias horas antes del coito y tiene que dejarsepuesto varias horas después, entonces se quitay se lava para volver a usarlo.3. Las____________ se clasifican en dos:combinadas y de progesterona, deben tomarsecon regularidad, ya sea diario o tres semanas siy una no.4. Las____________ o implantes de hormonasfuncionan como las píldoras. Una solaaplicación dura hasta doce semanas. Sonpequeños tubos blandos que un doctor oenfermera introducen debajo de la piel delbrazo y liberan hormonas.5. El ____________ es un pequeño objeto deplástico que libera hormonas lentamente, unmédico o enfermera lo debe colocar dentro dela vagina, dura unos cinco años.6. El ___________ está hecho de plástico y cobre,no usa hormonas, sino que impide que losespermatozoides se unan con los óvulos. Durahasta diez años.factores de riesgo


Lectura ComplementariaRAZONES PARA NO PRACTICAR EL SEXOSi estas dudando si deberías tener o no relaciones sexuales, pregúntate si tu razón parahacerlo puede ser alguna de las siguientes. Si es así, piénsalo dos veces.Porque tu novio o novia quiere que lo hagas. Porque crees que todos los demás lo hacen.Para demostrar lo mucho que quieres a laotra persona.Porque crees que de esa forma serás masadulto.Porque crees que así conseguirás que la otrapersona te quiera.Porque piensas que tu novio o novia te dejarasi no lo haces. Porque tienes curiosidad.Porque estas aburrido o solitario.Para poder contárselo a tus amigos.Porque tienes miedo de herir lossentimientos de la otra persona.Porque crees que te hará ser más popular.Porque piensas que cuanto antes salgas dedudas, es mejor.Porque no sabes cómo decir “No”.factores de riesgo


factores de riesgo“Migración”ACTIVIDAD 6Competencias disciplinares a desarrollar:5. Expresa ideas y conceptos en composiciones coherentes y creativas, conintroducciones, desarrollo y conclusiones claras.6. Argumenta un punto de vista en público de manera precisa, coherente ycreativa.7. Valora y describe el papel del arte, la literatura y los medios decomunicación en la recreación o la transformación de una cultura,teniendo en cuenta los propósitos comunicativos de distintos géneros.Propósito de la actividad:‐ Reflexiona acerca de los riesgos a los que se exponen las personasal emigrar.Indicadores de desempeño:‐ Comprende los diferentes riesgos y peligros que se suscitan alemigrar hacia un lugar desconocido.Situación de aprendizaje:Nota: La siguiente lectura se encuentra en modo “escritura deriesgo”, esto significa que el autor ha colocado en ella intencionalmentealgunos errores de sintaxis para procurar una mejor contextualización deltema.factores de riesgo


“Paso del Norte”—Me voy lejos, padre; por eso vengo a darle el aviso.—¿Y pa ónde te vas, si se puede saber?—Me voy pal Norte.—¿Y allá pos pa qué? ¿No tienes aquí tu negocio? ¿No estás metido en la merca de puercos?—Estaba. Ora ya no. No deja. La semana pasada no conseguimos pa comer y en la antepasadacomimos puros quelites. Hay hambre, padre; usté ni se las huele porque vive bien.—¿Qué estás ahi diciendo?—Pos que hay hambre. Usté no lo siente. Usté vende sus cuetes y sus saltapericos y la pólvora ycon eso la va pasando. Mientras haiga funciones, le lloverá el dinero; pero uno no, padre. Ya naidecría puercos en este tiempo. Y si los cría pos se los come. Y si los vende, los vende caros. Y no haydinero pa mercarlos, demás de esto. Se acabó el negocio, padre.—¿Y qué diablos vas a hacer al Norte?—Pos a ganar dinero. Ya ve usté, el Carmelo volvió rico, trajo hasta un gramófono y cobra lamúsica a cinco centavos. De a parejo, desde un danzón hasta la Anderson esa que canta cancionestristes; de a todo por igual, y gana su buen dinerito y hasta hacen cola pa oír. Así que usté ve; no haymás que ir y volver. Por eso me voy.—¿Y ónde vas a guardar a tu mujer con los muchachos?—Pos por eso vengo a darle el aviso, pa que usté se encargue de ellos.—¿Y quién crees que soy yo, tu pilmama? Si te vas, pos ahi que Dios se las ajuarie con ellos. Yo yano estoy pa criar muchachos; con haberte criado a ti y a tu hermana, que en paz descanse, con esotuve de obra. De hoy en adelante no quiero tener compromisos. Y como dice el dicho: “Si la campanano repica es porque no tiene badajo.”—No hallo qué decir, padre, hasta lo desconozco. ¿Qué me gané con que usté me criara? purostrabajos. Nomás me trajo al mundo al averíguatelas como puedas. Ni siquiera me enseñó el oficio decuetero, como pa que no le fuera a hacer a usté la competencia. Me puso unos calzones y una camisay me echó a los caminos pa que aprendiera a vivir por mi cuenta y ya casi me echaba de su casa conuna mano adelante y otra atrás. Mire usté, éste es el resultado: nos estamos muriendo de hambre. Lanuera y los nietos y éste su hijo, como quien dice toda su descendencia, estamos ya por parar laspatas y caernos bien muertos. Y el coraje que da es que es de hambre. ¿Usté cree que eso es legal yjusto?—Y a mí qué diablos me va o me viene. ¿Pa qué te casaste? Te fuiste de la casa y ni siquiera mepediste el permiso.—Eso lo hice porque a usté nunca le pareció buena la Tránsito. Me la malorió siempre que se latruje y, recuérdeselo, ni siquiera voltió a verla la primera vez que vino: “Mire, papá, ésta es lamuchachita con la que me voy a coyuntar.” Usté se soltó hablando en verso y que dizque la conocía deíntimo, como si ella fuera una mujer de la calle. Y dijo una bola de cosas que ni yo se las entendí. Poreso ni se la volví a traer. Así que por eso no me debe usté guardar rencor. Ora sólo quiero que me lacuide,factoresporque me voy en serio. Aquí no hay ya nidequé hacer, ni deriesgoqué modo buscarle.


—Esos son rumores. Trabajando se come y comiendo se vive. Apréndete mi sabiduría. Yo estoy viejoy ni me quejo. De muchacho ya ni se diga; tenía hasta pa conseguir mujeres de a rato. El trabajo da patodo y contimás pa las urgencias del cuerpo. Lo que pasa es que eres tonto. Y no me digas que eso yo te loenseñé.—Pero usté me nació. Y usté tenía que haberme encaminado, no nomás soltarme como caballoentre las milpas.—Ya estabas bien largo cuando te fuiste. ¿O a poco querías que te mantuviera pa siempre? Sólo laslagartijas buscan la misma covacha hasta cuando mueren. Di que te fue bien y que conociste mujer yque tuviste hijos; otros ni siquiera eso han tenido en su vida, han pasado como las aguas de los ríos, sincomerse ni beberse.—Ni siquiera me enseñó usté a hacer versos, ya que los sabía. Aunque sea con eso hubiera ganadoalgo divirtiendo a la gente como usté hace. Y el día que se lo pedí me dijo: “Anda a mercar güevos, esodeja más.” Y en un principio me volví güevero y aluego gallinero y después merqué puercos y, hasta eso,no me iba mal, si se puede decir. Pero el dinero se acaba; vienen los hijos y se lo sorben como agua y noqueda nada después pal negocio y naide quiere fiar. Ya le digo, la semana pasada comimos quelites, yésta, pos ni eso. Por eso me voy. Y me voy entristecido, padre, aunque usté no lo quiera creer, porque yoquiero a mis muchachos, no como usté que nomás los crió y los corrió.”—Apréndete esto, hijo: en el nidal nuevo, hay que dejar un güevo. Cuando te llegue la vejezaprenderás a vivir, sabrás que los hijos se te van, que no te agradecen nada; que se comen hasta turecuerdo.—Eso es puro verso.—Lo será, pero es la verdá.—Yo de usté no me he olvidado, como usté ve.—Me vienes a buscar en la necesidá. Si estuvieras tranquilo te olvidarías de mí. Desde que tu madremurió me sentí solo; cuando murió tu hermana, más solo; cuando tú te fuiste vi que estaba ya solo pasiempre. Ora vienes y me quieres remover el sentimiento; pero no sabes que es más dificultoso resucitarun muerto que dar la vida de nuevo. Aprende algo. Andar por los caminos enseña mucho. Restriégatecon tu propio estropajo, eso es lo que has de hacer.—¿Entonces no me los cuidará?—Ahi déjalos, nadie se muere de hambre.—Dígame si me guarda el encargo, no quiero irme sin estar seguro.—¿Cuántos son?—Pos nomás tres niños y dos niñas y la nuera que está re joven.—Rejodida, dirás.—Yo fui su primer marido. Era nueva. Es buena. Quiérala, padre.—¿Y cuándo volverás?—Pronto, padre. Nomás arrejunto el dinero y me regreso. Le pagaré al doble lo que usté haga porellos. Déles de comer, es todo lo que le encomiendo.factores de riesgo


DESPUÉS DE UN TIEMPO EN EL OTRO LADO, REGRESA EL HIJO…— Padre, nos mataron.— ¿A quiénes?— A nosotros. Al pasar el río. Nos zumbaron las balas hasta que nos mataron a todos.— ¿En dónde?— Allá, en el Paso del Norte, mientras nos encandilaban las linternas, cuando íbamos cruzandoel río.— ¿Y por qué?— Pos no lo supe, padre. ¿Se acuerda de Estanislado? Él fue el que me encampanó pa irnos paallá. Me dijo cómo estaba el teje y maneje del asunto y nos fuimos primero a México y de allí alPaso. Y estábamos pasando el río cuando nos fusilaron con los máuseres. Me devolví porque él medijo: “Sácame de aquí, paisano, no me dejes.” Y entonces estaba ya panza arriba, con el cuerpo todoagujerado, sin músculos. Lo arrastré como pude, a tirones, haciéndomele a un lado a las linternasque nos alumbraban buscándonos. Le dije: “Estás vivo”, y él me contestó: “Sácame de aquí,paisano”. Y luego me dijo: “Me dieron.” Yo tenía un brazo quebrado por un golpe de bala y el güesose había ido de allí de donde se salta el codo. Por eso lo agarré con la mano buena y le dije:“Agárrate fuerte de aquí”. Y se me murió en la orilla, frente a las luces de un lugar que le dicen laOjinaga, ya de este lado, entre los tules, que siguieron peinando el río como si nada hubiera pasado.“Lo subí a la orilla y le hablé: '¿Todavía estás vivo?' Y él no me respondió. Estuve haciendo lalucha por revivir al Estanislado hasta que amaneció; le di friegas y le sobé los pulmones pa queresollara, pero ni pío volvió a decir.”El de la migración se me arrimó por la tarde.— Ey, tú, ¿qué haces aquí?— Pos estoy cuidando este muertito.— ¿Tú lo mataste?— No, mi sargento —le dije.— Yo no soy ningún sargento. ¿Entonces quién?“Como lo vi uniformado y con las aguilitas esas, me lo figuré del ejército, y traía tamañopistolón que ni lo dudé”.“Me siguió preguntando: '¿Entonces quién, eh?' Y así se estuvo dale y dale hasta que mezarandió de los cabellos y yo ni metí las manos, por eso del codo dañado, que ni defenderme pude.Le dije: —No me pegue, que estoy manco.— Y hasta entonces le paró a los golpes.— ¿Qué pasó?, dime— me dijo.— Pos nos clarearon anoche. Ibamos regustosos, chifle y chifle del gusto de que ya íbamos palotro lado cuando merito en medio del agua se soltó la balacera. Y ni quién se las quitara. Este y yofuimos los únicos que logramos salir y a medias, porque mire, él ya hasta aflojó el cuerpo—.— ¿Y quiénes fueron los que los balacearon?factores de riesgo


(Extraído de: El Llano en llamas, de Juan Rulfo 1953.)Pos ni siquiera los vimos. Sólo nos aluzaron con sus linternas, y pácatelas y pácatelas, oímoslos riflonazos, hasta que yo sentí que se me voltiaba el codo y oí a éste que me decía: 'Sácamedel agua, paisano'. Aunque de nada nos hubiera servido haberlos visto.— Entonces han de haber sido los apaches.— ¿Cuáles apaches?— Pos unos que así les dicen y que viven del otro lado.— ¿Pos que no están las Tejas del otro lado?— Sí, pero está llena de apaches, como no tienes una idea. Les voy a hablar a Ojinaga paraque recojan a tu amigo y tú prevente pa que regreses a tu tierra. ¿De dónde eres? No debíasde haber salido de allá. ¿Tienes dinero?Le quité al muerto este tantito. A ver si me ajusta.Tengo ahí una partida pa los repatriados. Te daré lo del pasaje; pero si te vuelvo a devisarpor aqui te dejo a que revientes. No me gusta ver una cara dos veces. ¡Ándale, vete!— Yo me vine y aquí estoy, padre, pa contárselo a usté.—Eso te ganaste por creído y por tarugo. Y ya verás cuando te asomes por tu casa; yaverás la ganancia que sacaste con irte.— ¿Pasó algo malo? ¿Se me murió algún chamaco?— Se te fue la Tránsito con un arriero. Dizque era rebuena, ¿verdá? Tus muchachos estánacá atrás dormidos. Y tú vete buscando onde pasar la noche, porque tu casa la vendí papagarme lo de los gastos. Y todavía me sales debiendo treinta pesos del valor de lasescrituras.—Está bien, padre, no me le voy a poner renegado. Quizá mañana encuentre por aquíalgún trabajito pa pagarle todo lo que le debo. ¿Por qué rumbo dice usté que arrendó elarriero con la Tránsito?—Pos por ahi. No me fijé.—Entonces orita vengo, voy por ella.—¿Y por ónde vas?—Pos por ahi, padre, por onde usté dice que se fue.factores de riesgo


procedimientode la actividad1. El docente pedirá a cada estudiante que lea en voz alta unpárrafo de la lectura en forma continua.2. Organizará una sesión en la que se reflexiona el fenómeno demigración (pueden abordar historias de casos reales sobrefamiliares, amigos y conocidos).3. Retomará la lectura de la situación didáctica y analizará frasesespecíficas de la misma para que los estudiantes la transcribanen forma correcta, sin errores de sintaxis.4. Organizará a los estudiantes en equipos para que realicen unahistorieta animada en donde se represente el texto “Paso delNorte”, solicitando que se haga énfasis en las memorias del hijoemigrante (abordando todos los peligros a los que se enfrenta lapersona que decide ir a trabajar como ilegal a otro lado).Producto final:Historieta representativa al caso.Evaluación:El docente analizará los comentarios de los estudiantes en susconclusiones, observando en ellos la lógica, coherencia, fluidez, etc.A partir de una lista de cotejo, verifica que su historieta contenga loselementos necesarios (imágenes representativas, texto, lógica,coherencia, etc.)factores de riesgo


ejerciciocomplementarioObserva bien las figuras y coloca sobre la líneadebajo de la imagen correspondiente, el tipo demovimiento migratorio según corresponda:Internacional, Interna o Estatal e Intraestatal.factores de riesgo“Conoce otro tipo de riesgos”ACTIVIDAD 7Actividad integradora¿Sabías que el término "factor de riesgo" fue utilizado por primera vez porel investigador de enfermedades cardiacas, el Dr. Thomas R. Dawber en unestudio publicado en 1961 donde atribuyó a la cardiopatía isquémicadeterminadas situaciones como son la presión arterial, el colesterol o elhábito tabáquico?El grado de asociación entre el factor de riesgo y la enfermedad, secuantifica con determinados parámetros que son:factores de riesgo


1. Riesgo individual: Es la posibilidad que tiene un individuo o un grupo depoblación con unas características epidemiológicas de persona, lugar ytiempo definidas, de ser afectado por la enfermedad.2. Riesgo relativo: Es la relación entre la frecuencia de la enfermedad en lossujetos expuestos al probable factor causal y la frecuencia en los noexpuestos.3. Riesgo atribuible: Es parte del riesgo individual que puede ser relacionadaexclusivamente con el factor estudiado y no con otros.4. Fracción etiológica del riesgo: Es la proporción del riesgo total de un grupo,que puede ser relacionada exclusivamente con el factor estudiado.Esta es una clasificación acerca de los diferentes tipos de riesgos que pueden haberen espacios de tu escuela o laborales:FACTORES DE RIESGOS FISIOLÓGICOS O ERGONÓMICOS:Involucra todos aquellos agentes o situaciones que tienen que ver con laadecuación del trabajo, o los elementos de trabajo a la fisonomía humana.Representan factor de riesgo los objetos, puestos de trabajo, máquinas, equipos yherramientas cuyo peso, tamaño, forma y diseño pueden provocar sobre‐esfuerzo,así como posturas y movimientos inadecuados que traen como consecuencia fatigafísica y lesiones osteomusculares.FACTORES DE RIESGO QUÍMICO:Son todos aquellos elementos y sustancias que, al entrar en contacto con elorganismo, bien sea por inhalación, absorción o ingestión, pueden provocarintoxicación, quemaduras o lesiones sistémicas, según el nivel de concentración y eltiempo de exposición.FACTORES DE RIESGO FÍSICO:Se refiere a todos aquellos factores ambientales que dependen de laspropiedades físicas de los cuerpos, tales como carga física, ruido, iluminación,radiación ionizante, radiación no ionizante, temperatura elevada y vibración, queactúan sobre los tejidos y órganos del cuerpo del trabajador y que pueden producirefectos nocivos, de acuerdo con la intensidad y tiempo de exposición de los mismos.factores de riesgo


FACTORES DE RIESGO ARQUITECTÓNICO:Las características de diseño, construcción, mantenimiento y deterioro delas instalaciones locativas pueden ocasionar lesiones a los trabajadores oincomodidades para desarrollar el trabajo, así como daños a los materiales de laempresa, como: pisos, escaleras, barandas, plataformas y andamios defectuosos oen mal estado, muros, puertas y ventanas defectuosas o en mal estado, techosdefectuosos o en mal estado, superficie del piso deslizante o en mal estado, falta deorden y aseo, señalización y demarcación deficiente, inexistente o inadecuada.FACTORES DE RIESGO ELÉCTRICO:Se refiere a los sistemas eléctricos de las máquinas, equipos, herramientas einstalaciones locativas en general, que conducen o generan energía y que al entraren contacto con las personas, pueden provocar, entre otras: lesiones, quemaduras,choque, fibrilación ventricular, según sea la intensidad de la corriente y el tiempo decontacto.FACTORES DE RIESGO MECÁNICO:Contempla todos los factores presentes en objetos, máquinas, equipos,herramientas, que pueden ocasionar accidentes laborales, por falta demantenimiento preventivo y/o correctivo, carencia de guardas de seguridad en elsistema de transmisión de fuerza, punto de operación y partes móviles y salientes,falta de herramientas de trabajo y elementos de protección personal.Intégrate en equipo con tus compañeros con la coordinación del docente yelabora carteles alusivos a cada uno de los diferentes tipos de riesgo explicando laforma de prevención de los riesgos y elijan lugares estratégicos para colocarlos en tuescuela y/o comunidad.factores de riesgo


factores de riesgoGlosarioALCOHOLISMO. El alcoholismo es una dependencia concaracterísticas de adicción a las bebidas alcohólicas que secaracteriza por la necesidad de ingerirlas en forma relativamentefrecuente, según cada caso, así como por la pérdida del autocontrol,dependencia física y síndrome de abstinencia.COLLAGE. Es una técnica artística que consiste en ensamblarelementos diversos en un todo unificado. El término se aplica sobretodo a la pintura, pero por extensión se puede referir a cualquier otramanifestación artística, como la música, el cine, la literatura o elvideoclip. Viene del francés coller, que significa pegar.DROGADICCIÓN. La drogadicción es una enfermedad que consisteen la dependencia de sustancias que afectan el sistema nerviosocentral y las funciones cerebrales, produciendo alteraciones en elcomportamiento, la percepción, el juicio y las emociones.EMBARAZO. Se denomina embarazo o gestación al período detiempo que transcurre entre la fecundación del óvulo por elespermatozoide y el momento del parto.MIGRACIÓN. La Migración es el cambio de residencia de una o variaspersonas de manera temporal o definitiva, generalmente con laintención de mejorar su situación económica así como su desarrollopersonal y familiar.factores de riesgo


NOVIAZGO. Es una relación transitoria entre un hombre y una mujer,la cual les brinda la oportunidad de conocerse más afondo paradecidir en un determinado momento pasar a la siguiente fase que esel matrimonio.RIESGO. Riesgo es la contingencia de un daño. A su vez, contingenciasignifica que el daño en cualquier momento puede materializarse ono hacerlo nunca. Por ejemplo: prácticamente todos los díascorremos el riesgo de morir en un accidente de tránsito, pero bienpuede ser que muramos en otra circunstancia. No hay que confundircualquier cosa que pueda provocar algún tipo de daño con un riesgo.Esto es un "agente dañino". El riesgo es sólo la posibilidad de que eldaño creado por un agente pueda ocurrir.SEXUALIDAD. Es el conjunto de condiciones anatómicas, fisiológicasy psicológico‐afectivas que caracterizan cada sexo. También es elconjunto de fenómenos emocionales y de conducta relacionadoscon el sexo, que marcan de manera decisiva al ser humano en todaslas fases de su desarrollo.SOCIODRAMA. Es la representación de algún hecho o situación de lavida real en un espacio físico y con un público involucrado, el cualposteriormente a la temática representada (que generalmente eshecha por ellos mismos), participará analizando la situación enmayor profundidad.factores de riesgo


dinámicas142


dinámicasLas montañas de los sentimientos.En un papel Bond se dibuja una montaña simple. Arriba de la montañase dibuja una persona alegre. En la mitad de la montaña una personaseria, y debajo de la montaña una persona enojada o triste.Cada participante debe poner una cruz en donde él/ella se sitúa conrelación a su nivel de satisfacción. El facilitador puede solicitar a los/lasparticipantes que expliquen su lugar en la montaña.Sansón, Dalila y el león.Se trata de un juego parecido al célebre "piedra, papel o tijera" salvoque acá se trata de Sansón, Dalila y de un león: Sansón le pega al león, elleón le pega a Dalila, y por supuesto, Dalila le pega a Sansón.El grupo se divide en tres equipos. Los miembros de cada equiponegocian para saber si imitarán a Sansón, a Dalila o al león. Para imitar alleón, hay que rugir mostrando las garras, para imitar a Sansón hay quehacer una posición como el de un luchador, para imitar a Dalila hay quehacer movimientos y voz de mujer.Cada equipo se ubica en una fila, espalda con espalda, a una distanciaconsiderada. A la señal del facilitador todos se dan vuelta al mismotiempo e imitan al león, Sansón o Dalila, según como haya decidido cadaequipo, se ve quién gana y se puede repetir el juego varias veces.dinámicas


El gato y el ratón.Los participantes en la dinámica forman un círculo. El gato queda afueradel círculo y el ratón está adentro. Los que están en el círculo ayudan alratón para que no sea atrapado por el gato. Cuando el gato se acerca, losque forman el círculo se cierran y el ratón huye. La dinámica terminacuando el gato tiene al ratón atrapado, o se vuelve a comenzarcambiando a los participantes que serán el ratón y/o el gato.Juguemos a la radio.Objetivo: Lograr que el estudiante se socialice dentro de su grupoaportando ideas a través de la comprensión lectora y auditiva,plasmando sus ideas de manera gráfica y escrita.Desarrollo:1.‐Explicar a los jóvenes qué es un anagrama (contar un cuento a travésde dibujos).2.‐Dividir al grupo en equipos de cinco integrantes como mínimo.3.‐ El representante de cada equipo hará la lectura de una fábula o uncuento.4.‐Cada equipo realizará un anagrama de la fábula o cuento leídoutilizando letras de revistas o periódicos, imágenes que puedan sustituirpalabras dentro de la lectura, sin que esta pierda sentido.5.‐Cada anagrama deberá contener portada, desarrollo y moraleja.Fuente: Lic. Dolores Guadalupe Molina Díaz. Plantel 59 Pantelhó.El rumor.Objetivo: Experimentar la manera en cómo la información se distorsionaa partir de la interpretación que cada persona le da.Desarrollo:1. El Facilitador preparará un mensaje escrito que dirá:"Dicen que 483 personas están atrapadas bajo un derrumbe, despuésque pasó el ciclón se inició el rescate. Se han movilizado miles depersonas llevando medicinas, vendas y otros elementos. Pero dicen quela gente atrapada no fue por accidente, sino que fue un secuestro, pueshay gente de mucho dinero entre los atrapados."dinámicas


2. Se pide un mínimo de seis voluntarios que se numerarán en ordenconsecutivo. Todos, a excepción del primero salen del salón. El resto delos participantes son los testigos del proceso de distorsión que sufre elmensaje y van anotando lo que vaya variando de la versión inicial.3. El facilitador lee el mensaje al No. 1, luego se llama al No. 2. El No. 1 lecomunica al No. 2 lo que le fue leído, sin ayuda de nadie. Asísucesivamente, hasta que pasen todos los compañeros.4. El último compañero, en lugar de repetir el mensaje oralmente, esmás conveniente que lo escriba en el rotafolios o pizarrón, si es posible.A su vez, el facilitador leerá el mensaje original para comparar.5. El facilitador llevará a cabo una discusión que permita reflexionar quela distorsión de un mensaje se da por no tener claro el mismo, pues porlo general, se nos queda en la memoria aquello que nos llama más laatención, o lo que creemos que es más importante. Permite discutircómo nos llegan en la realidad las noticias y acontecimientos, y cómo sedan a conocer; cómo esto depende del interés y de la interpretación quese le da.6. El facilitador guía un proceso para que el grupo analice como sepuede aplicar lo aprendido en su vida.Érase una vez un hombre y una mujer.Objetivo: Experimentar la creatividad e inventiva trabajando en grupo ydiagnosticar relaciones de pareja.Desarrollo:1.‐ El facilitador divide al grupo en subgrupos de cinco participantes. (Enel caso de formar parejas, cada pareja formará un subgrupo).2.‐ El facilitador les distribuye a los subgrupos el material (Revistas,tijera y pegamento).3.‐ El facilitador les indica que la tarea que deberán realizar es crear unahistorieta, auxiliados de las revistas, escogiendo imágenes de unhombre y una mujer.dinámicas


4.‐ Cada subgrupo recorta varias imágenes o fotografías de las revistas,tratando de combinar todos los cuadros recortados para crear unahistoria de un hombre y una mujer.5.‐ Al término, el facilitador solicita a los subgrupos que preparen unaobra de teatro con base en la historia que crearon.6.‐ El facilitador reúne al grupo en sesión plenaria y solicita a lossubgrupos que presenten su obra de teatro.7.‐ Al concluir las presentaciones, el facilitador junto con el grupocomentan la experiencia vivida en el ejercicio.8.‐ El facilitador guía un proceso para que el grupo analice cómo sepuede aplicar lo aprendido a su vida.Monólogo dramatizado.1.‐ Investigar la vida de un personaje histórico, artista o jugador.2.‐ El estudiante busca los elementos para representar a dichopersonaje. Por ejemplo: Si va a representar a Benito Juárez, buscaría suvestimenta, actitud y visión, entre otros datos interesantes.3.‐ El estudiante presenta personajes interesantes, en los cuales elloscobran vida, aquí la aplicación es directa, ya que se identifica con elpersonaje.4.‐ Cuando se representa el personaje, se viste según la época en quevivió el mismo, cuenta algo de la vida de quien representa, por ejemplo:el cómo logro sobresalir aun en las condiciones que tuvo.5.‐ Para finalizar la actividad, el docente documenta ampliamente sobreel personaje que se representó.Clase Dialogada.1.‐ El docente busca varios diálogos cortos.2.‐ El docente o los estudiantes traen al aula los elementos que podríanutilizarse en la actividad tales como: Cintas, hojas, telas, cobijas,sábanas, algodón, dependiendo de los diálogos seleccionados.3.‐ Se conforman los equipos de acuerdo al diálogo que se representará,puede ser que el diálogo tenga ocho personajes, el grupo será de ochoestudiantes, cada uno representará un personaje.dinámicas


4.‐ Los estudiantes personificarán y representarán los diálogosutilizando todos los recursos y materiales que tiene a la mano.5.‐ Cada diálogo puede ser leído o improvisado.¡Sigue la historia!Objetivo: Fomentar el trabajo cooperativo y desarrollar la creatividad.Desarrollo: Se elige un tema y un participante del grupo comienza unahistoria relacionada con dicho tema y los demás la continúan.Participantes: Alumnos del THL.dinámicas


anexos148


anexosSOLUCIÓN AL EJERCICIO COMPLEMENTARIO DE LA ACTIVIDAD 1 DEL MÓDULO DE IDENTIDAD:SOLISTAHUACANABASOLOCHAMULAOVENTIKAMATENANGOEL BOSQUEOXCHUCZINACANTANHUIXTANALDAMAZINACANTANCHANALYAJALONTENEJAPAanexos


FUENTE DE INFORMACIÓNBibliografíaMi enciclopedia. Primaria, temática ilustrada, tomo 6. Gil editores. Pág. 33 y35. Gallegos, Carmen y Martinez, Jéssica.Guía para desarrollar las tarjetas de autoaprendizaje. Pág. 33 y 37.Editorial Fondo León Portilla.Paz, Octavio. El Laberinto de la Soledad. Editorial Fondo Cultural. Pág. 9 – 13“Hijos de la Primavera: vida y palabras de los indios de América”,F. C. E., México, 1994, pág.140Coordinador: Federico Navarrete Linares.Adaptación: Gabriela Rábago.UNESCO, Convención sobre la protección y promoción de la diversidad de lasexpresiones culturales, octubre 2005; Conferencia intergubernamental sobrepolíticas culturales para el desarrollo, 1998; Convención de la Haya, 1954.Indicadores de Identidad Sociocultural y Territorial de los Pueblos Indios deChiapas.Material editado por la Secretaría de Pueblos Indios (SEPI). Ed. 2006.


Direcciones electrónicashttp://es.wikipedia.org/wiki/Tradici%C3%B3nhttp://lenguayliteratura.org/mb/index.php?option=com_content&task=view&id=1464&Itemid=173http://rodrigojol.net/tintan‐el‐pachuco‐pacheco/http://foro.univision.com/univision/board/message?board.id=drogas&message.id=434http://cuentosymoralejas.blogspot.com/2008/01/quien‐soy.htmlhttp://atinachile.bligoo.com/content/view/229724/EJERCICIO‐para‐CONECTARSE‐con‐nuestro‐NINO‐INTERIOR.htmlhttp://redescolar.ilce.edu.mx/redescolar/biblioteca/literatura/leyenda/mayas/jolote.htmlhttp://es.wikipedia.org/wiki/Factor_de_riesgohttp://massydom.lacoctelera.net/post/2007/01/15/el‐anillo


GRUPO COLEGIADO DEL TALLER DE HABILIDADES LINGÜÍSTICASLic. Cielo Pineda Pérez Oficina de Servicios de Apoyo a la Educación.DOCENTES COAUTORES:Psic. Mariana Altuzar Mandujano Plantel 10 Comitán.Mtra. Mercedes Chávez Herrera Plantel 12 San José Pathuitz.Biol. Leticia del Carmen Vázquez Martínez Plantel 56 Ixtacomitán.Lic. Amalia Torres Pérez Plantel 60 Larrainzar.Mtra. María Selene Megchún Trejo Plantel 78 Tenejapa.LSC. Francisco Fernando Siliceo Aguilar Plantel 92 San Lucas.Lic. Ovilvy Anamía Nuricumbo Corzo Plantel 97 Río Blanco.Ing. Hipólito Efraín Pinto Sánchez Plantel 137 Chalam.Lic. José Abelino Cahuich Cahuich Plantel 141 Rincón ChamulaLic. José Ismael Arcos López Plantel 144 Amado Nervo.LI. Luis Alberto Hernández López Plantel 179 Ocuilapa de Juárez.Lic. Lesvia Marilú Herrera Aguilar Plantel 195 Aurora Esquipulas.Lic. Wilson Vázquez Santiago Plantel 201 San Vicente, La Mesilla.Lic. Walter Fabián Gordillo Hernández Plantel 208 Nazaret.Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos IndigenasDelegación Estatal ChiapasDepartamento de Organización y Capacitación Social Acervo fotográficoLic. Luis Alberto León Romero Diseño - Trascripción


Taller de Habilidades Linguisticas, en Español para Estudiantes de zonas indígenas.

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