Teško je bilo gledati kako nam komšije ruše mesdžid
U - Saff.ba
U - Saff.ba
- No tags were found...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Hutba<br />
Ramazanski zov džihada<br />
Hatib: Abdusamed Nasuf Bušatlić<br />
Allah,<br />
A<br />
dž.š., <strong>je</strong> u Kur’anu objavio: I<br />
Aznajte da od svega što u borbi zapli-<br />
A<strong>je</strong>nite <strong>je</strong>dna petina pripada Allahu i APoslaniku, i rodbini n<strong>je</strong>govoj, i siročadi, i siromasima,<br />
i putnicima-<strong>nam</strong><strong>je</strong>rnicima, ako<br />
v<strong>je</strong>ru<strong>je</strong>te u Allaha i u ono što smo objavili<br />
robu Našem na dan pob<strong>je</strong>de, na dan kada<br />
su se sukobile dvi<strong>je</strong> skupine, - a Allah sve<br />
može. (El-Enfal, 41.)<br />
Ovaj kur’anski a<strong>je</strong>t, uostalom kao i<br />
ci<strong>je</strong>la sura El-Enfal, objavl<strong>je</strong>n <strong>je</strong> povodom<br />
Bitke na Bedru, prve i najveće bitke u<br />
povi<strong>je</strong>sti islama koja se desila u m<strong>je</strong>secu<br />
ramazanu, druge godine po Hidžri. Zato<br />
toj velikoj pob<strong>je</strong>di i posveću<strong>je</strong>mo ovu<br />
ramazansku hutbu. Jer, nemoguće <strong>je</strong> govoriti<br />
o ramazanu i n<strong>je</strong>govim fadiletima i<br />
neizm<strong>je</strong>rnim blagodatima, a da se ne kaže<br />
da <strong>je</strong> ramazan, pored toga što <strong>je</strong> m<strong>je</strong>sec<br />
posta, ibadeta koji oživljava i okreplju<strong>je</strong><br />
naše duše kao što rodna i berićetna kiša<br />
oživljava suhu i obamrlu zemlji, i m<strong>je</strong>sec<br />
džihada u ko<strong>je</strong>m su muslimani izvo<strong>je</strong>vali<br />
svo<strong>je</strong> najveće i najznačajni<strong>je</strong> pob<strong>je</strong>de. Post<br />
i džihad su u Kur’anu i kao tematske c<strong>je</strong>line<br />
povezani, <strong>je</strong>r niz a<strong>je</strong>ta o postu u suri El-<br />
Bekare, koji završavaju sa 187. a<strong>je</strong>tom, od<br />
niza a<strong>je</strong>ta o džihadu koji počinju sa 190.<br />
a<strong>je</strong>tom: I borite se na Allahovom putu protiv<br />
onih koji se bore protiv vas, ali vi ne otpočinite<br />
borbu! Allah, doista, ne voli one koji<br />
zapodi<strong>je</strong>vaju kavgu, di<strong>je</strong>le samo dva a<strong>je</strong>ta.<br />
Dakle, prvi niz a<strong>je</strong>ta podstiče na post, a<br />
drugi na džihad kao ibadet. Veza među<br />
njima <strong>je</strong> jasna. Priprema za džihad i žrtvovan<strong>je</strong><br />
života i imetka na Allahovom putu,<br />
započin<strong>je</strong> pripremom duše i ti<strong>je</strong>la, pripremom<br />
po<strong>je</strong>dinca kao ličnosti, ali i ci<strong>je</strong>log<br />
ummeta, za velike i odlučujuće pob<strong>je</strong>de i<br />
to kroz za<strong>je</strong>dnički ibadet koji se zove post<br />
za koji <strong>je</strong> Allah postačima pripremio posebnu<br />
nagradu.<br />
Pob<strong>je</strong>da koja <strong>je</strong> udarila temel<strong>je</strong> zgradi<br />
islamskog ummeta<br />
V<strong>je</strong>rovatno će se mnogi muslimani<br />
zapitati, zašto se baš prva i najveća bitka<br />
u povi<strong>je</strong>sti islama odigrala u ramazanu?<br />
Zašto ta veličanstvena pob<strong>je</strong>da muslimana<br />
baš u ramazanu, a ne u nekom drugom<br />
m<strong>je</strong>secu? Odgovor <strong>je</strong> vrlo <strong>je</strong>dnostavan.<br />
Zbog toga što Bitka na Bedru simbolizira<br />
kompletan program i put izgradn<strong>je</strong><br />
islamskog ummeta i nudi dugoročni plan<br />
i strategiju s kojom ummet, ako <strong>je</strong> istinski<br />
primi<strong>je</strong>ni, preuzima palicu vođstva nad<br />
c<strong>je</strong>lokupnim čov<strong>je</strong>čanstvom. A to zapravo<br />
znači da <strong>je</strong> Allah, dž.š., podario<br />
muslimanima <strong>je</strong>dan m<strong>je</strong>sec u<br />
ko<strong>je</strong>m <strong>je</strong> ummet u stanju promi<strong>je</strong>niti<br />
sebe u potpunosti, na<br />
ličnom i kolektivnom planu,<br />
i na tom putu, nošen snagom<br />
imana, preći i prebroditi etape<br />
slabosti, zaostalosti, zablud<strong>je</strong>losti,<br />
poniženja, raz<strong>je</strong>din<strong>je</strong>nosti<br />
i sl. i popeti se na pob<strong>je</strong>dničko<br />
postol<strong>je</strong>, na tron progresa,<br />
duhovnosti, morala, ponosa i<br />
usp<strong>je</strong>ha. Upravo na to aludira<br />
123. a<strong>je</strong>t u suri Ali Imran u ko<strong>je</strong>m<br />
stoji: Allah vas <strong>je</strong> pomogao<br />
i na Bedru, kada ste bili malobrojni<br />
– zato se bo<strong>je</strong>t Allaha, da<br />
biste bili zahvalni. U prevodu<br />
na bosanski <strong>je</strong>zik, ri<strong>je</strong>č ez-zille,<br />
prevedena <strong>je</strong> kao malobrojnost,<br />
a zapravo znači ponižen<strong>je</strong><br />
i svaki drugi vid slabosti<br />
u ko<strong>je</strong> između ostalog spada i<br />
malobrojnost. Kao da se a<strong>je</strong>tom<br />
želi poručiti: “Vi ste bili<br />
potlačeni, poniženi i nemoćni<br />
sve dok vas Allah ni<strong>je</strong> počastio<br />
islamom i ramazanom i n<strong>je</strong>govim<br />
blagodatima i velikom<br />
ramazanskom pob<strong>je</strong>dom koja<br />
<strong>je</strong> označila novu budućnost<br />
islamu i muslimanima, a koja<br />
će biti u znaku usp<strong>je</strong>ha i pob<strong>je</strong>de.” Tako <strong>je</strong><br />
i <strong>bilo</strong>. Nakon Bitke na Bedru, situacija se<br />
u potpunosti promi<strong>je</strong>nila u korist islama i<br />
muslimana. Oni su osnovali državu koja<br />
<strong>je</strong> u <strong>je</strong>dnom času postala poznata i respektabilna.<br />
Ne samo njihovo okružen<strong>je</strong>, već<br />
<strong>je</strong> ci<strong>je</strong>li tadašnji svi<strong>je</strong>t čuo za tu malu, ali<br />
jaku državu, za malobrojnu, ali duhom<br />
i v<strong>je</strong>rom u Allaha, snažnu i <strong>je</strong>dinstvenu<br />
muslimansku za<strong>je</strong>dnicu. Jednostavno,<br />
pob<strong>je</strong>da na Bedru <strong>je</strong> izn<strong>je</strong>drila prom<strong>je</strong>ne<br />
u svim sferama društvenog života. Zbog<br />
toga Bedr ni<strong>je</strong> kao druge bitke i pob<strong>je</strong>de<br />
muslimana, bez obzira na njihovu veličinu<br />
i značaj, i zbog toga Allah tu bitku naziva<br />
<strong>je</strong>vmul-furkan – dan rastavljanja Istine<br />
od neistine, dan kada <strong>je</strong> sv<strong>je</strong>tlo pobi<strong>je</strong>dilo<br />
tamu i najavilo novu zoru za c<strong>je</strong>lokupno<br />
čov<strong>je</strong>čanstvo ko<strong>je</strong> se gušilo u tami neznaboštva<br />
i nemorala. I Allah tu bitku i pob<strong>je</strong>du<br />
vezu<strong>je</strong> za m<strong>je</strong>sec ramazan <strong>kako</strong> bismo<br />
stalno imali na umu n<strong>je</strong>govu veličinu<br />
Velika pob<strong>je</strong>da<br />
na Bedru ni<strong>je</strong> se<br />
desila slučajno,<br />
ona <strong>je</strong> ustvari<br />
ramazanska<br />
pob<strong>je</strong>da i<br />
neodvojiva <strong>je</strong><br />
od tog mubarek<br />
m<strong>je</strong>seca u<br />
ko<strong>je</strong>m se<br />
učvršću<strong>je</strong> i<br />
obnavlja iman<br />
i u ko<strong>je</strong>m<br />
v<strong>je</strong>rničke duše<br />
doživljavaju<br />
preporod.<br />
i značaj. Bitka na Bedru ima poseban status<br />
i ona <strong>je</strong> privilegovana u odnosu na sve<br />
druge bitke, <strong>je</strong>r su na Bedru udareni temelji<br />
velel<strong>je</strong>pne građevine koja<br />
se zove islamski ummet. Prvi<br />
od tih temelja <strong>je</strong>ste spoznaja i<br />
svi<strong>je</strong>st da <strong>je</strong> pob<strong>je</strong>da od Allaha<br />
i da ne zavisi od broja vojnika<br />
i količine naoružanja, i shodno<br />
tome, da će ummet, kad god se<br />
udalji od Allaha, tj. od N<strong>je</strong>gove<br />
upute i v<strong>je</strong>re islama, doživ<strong>je</strong>ti<br />
poraz i ponižen<strong>je</strong> bez obzira<br />
na materijalnu i fizičku snagu.<br />
U tom smislu su i Allahove ri<strong>je</strong>či:<br />
Allah <strong>je</strong> to zato učinio da<br />
bi vas obradovao i da bi se time<br />
srca vaša umirila; a pob<strong>je</strong>da <strong>je</strong><br />
samo od Allaha – Allah <strong>je</strong> zaista<br />
Silan i Mudar. (El-Enfal, 10.)<br />
Ako ni<strong>je</strong> tako, <strong>kako</strong> <strong>je</strong> onda<br />
moguće da 313 ljudi koji su sa<br />
sobom imali samo dva konja<br />
i 70 deva, pobi<strong>je</strong>di 1.000 do<br />
zuba naoružanih boraca koji<br />
su imali stotinu konja i 700<br />
deva, a ko<strong>je</strong> su dobro poznavali<br />
i ko<strong>je</strong> pri<strong>je</strong> toga na takav način<br />
nisu mogli pobi<strong>je</strong>diti i kad<br />
su bili ravnopravni u pogledu<br />
ljudstva i tehnike. Ne postoji<br />
drugi odgovor osim da <strong>je</strong> Allah<br />
pomogao tu skupinu i omogućio<br />
im da ostvare veličanstvenu<br />
pob<strong>je</strong>du, ali ne tenkovima,<br />
topovima i ostalim ubojitim oruž<strong>je</strong>m, već<br />
uz pomoć neuobiča<strong>je</strong>nog i “nekonvenciolanog”<br />
naoružanja kao što su: kiša, san,<br />
strah koji <strong>je</strong> Allah ulio u srca nev<strong>je</strong>rnika<br />
i vojska meleka predvođena melekom<br />
Džibrilom, koji su nemilice ubijali kolovođe<br />
nev<strong>je</strong>rstva. Spomenuto islamsko pravilo<br />
potvrđu<strong>je</strong> i današn<strong>je</strong> stan<strong>je</strong> islamskog<br />
ummeta. I pored toga što su muslimani<br />
najbrojniji, najbogatiji, pa ako hoćete i<br />
najpismeniji dio čov<strong>je</strong>čanstva, mi smo<br />
isto tako i najponiženiji, najslabiji i najviše<br />
ugn<strong>je</strong>tavan dio čov<strong>je</strong>čanstva. Kakva<br />
<strong>je</strong> korist od brojnosti i silnog materijalnog<br />
bogatstva kad fali kvalitet v<strong>je</strong>re i ub<strong>je</strong>đenja<br />
i kad smo se udaljili od Allaha koji Jedini<br />
da<strong>je</strong> pob<strong>je</strong>du i poraz. A onaj ko <strong>je</strong> daleko<br />
od Allaha, blizu <strong>je</strong> samo poraza i poniženja.<br />
Kakva <strong>je</strong> korist od očiju duhovnom<br />
sli<strong>je</strong>pcu koji ima koprenu na srcu, pa ni<strong>je</strong> u<br />
stanju razlikovati Istinu od neistine, dobro<br />
od zla, prijatelja od neprijatelja. Kakva <strong>je</strong><br />
27. august - 17. ramazan<br />
6