Teško je bilo gledati kako nam komšije ruše mesdžid
U - Saff.ba
U - Saff.ba
- No tags were found...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
sva<strong>kako</strong> zabrinjava svakog čestitog čov<strong>je</strong>ka<br />
i n<strong>je</strong>govo srce ispunjava zebnjom<br />
i strahom. Jer, Allah, dželle šanuhu,<br />
uslišava dovu roditelja, koju Mu on u<br />
srdžbi uputi protiv svog d<strong>je</strong>tata, <strong>je</strong>r <strong>je</strong><br />
Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem,<br />
nepokornost roditeljima ubrojao u najveće<br />
gri<strong>je</strong>he, zbog kojih će njihovi počinioci<br />
biti posebno kažn<strong>je</strong>ni, na ovom<br />
i budućem svi<strong>je</strong>tu.<br />
Li<strong>je</strong>pa ri<strong>je</strong>č nema alternativu<br />
Dovoljno <strong>je</strong> pouke, za onoga koji<br />
želi pouku primiti, u tome da Allah,<br />
dželle šanuhu, na Sudn<strong>je</strong>m danu, kada<br />
bude svodio račune, neće po<strong>gledati</strong> u<br />
onoga koji <strong>je</strong> bio neposlušan svojim<br />
roditeljima, i da Allah, dželle šanuhu,<br />
ubrzava kaznu za dvi<strong>je</strong> vrste gri<strong>je</strong>ha još<br />
na ovome svi<strong>je</strong>tu: nepravdu i neposlušnost<br />
roditeljima, kao što se navodi u<br />
v<strong>je</strong>rodostojnim hadisima.<br />
Drugi kur’anski prim<strong>je</strong>r za implementaciju<br />
navedenog pravila, <strong>je</strong>su<br />
ri<strong>je</strong>či Uzvišenog: a na prosjaka (onoga<br />
koji traži) ne podvikni. (Ed-Duha, 10.).<br />
Neki učenjaci smatraju da se ri<strong>je</strong>č sāil<br />
ovd<strong>je</strong> ne odnosi samo na prosjaka, nego<br />
na svakoga onoga koji nešto traži i potražu<strong>je</strong>,<br />
<strong>bilo</strong> da se radi o materijalnom<br />
ili moralnom dobru, imetku, znanju,<br />
sav<strong>je</strong>tu, uputi, posredovanju, ili <strong>bilo</strong><br />
čemu drugom. Poruka a<strong>je</strong>ta <strong>je</strong>: onome<br />
koji ti nešto traži, ukoliko si u mogućnosti,<br />
daj ono što traži, u suprotnom<br />
vrati ga (odbij ga) li<strong>je</strong>pom r<strong>je</strong>čju i prema<br />
n<strong>je</strong>mu se ponašaj učtivo i blago.<br />
(Tefsiru-l-elūsi, 15/23.). Iako <strong>nam</strong> se<br />
ova stvar čini <strong>je</strong>dnostavnom i lahkom,<br />
ipak u stvarnom životu to ne izgleda<br />
tako. Vrlo su ri<strong>je</strong>tki oni koji ne podvikuju<br />
na prosjake, ili one koji od njih<br />
nešto traže! Istina <strong>je</strong> da <strong>je</strong> danas puno<br />
više onih koji traže od onih koji daju,<br />
ali zar Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem,<br />
ni<strong>je</strong> rekao da <strong>je</strong> “gornja” ruka bolja<br />
od “don<strong>je</strong>”, i zar Uzvišeni u Kur’anu<br />
ni<strong>je</strong> poručio: Li<strong>je</strong>pa ri<strong>je</strong>či i izvin<strong>je</strong>n<strong>je</strong><br />
vr<strong>je</strong>dniji su od milostin<strong>je</strong> koju prati vri<strong>je</strong>đan<strong>je</strong>.<br />
– A Allah ni<strong>je</strong> ni o kome ovisan<br />
i blag <strong>je</strong>. (Pri<strong>je</strong>vod značenja, El-Bekare,<br />
263.). Bol<strong>je</strong> ti <strong>je</strong> da prosjaku kažeš li<strong>je</strong>pu<br />
ri<strong>je</strong>č, ili da se <strong>je</strong>dnostavno okreneš<br />
od n<strong>je</strong>ga, nego da mu udi<strong>je</strong>liš sadaku,<br />
a zatim to popratiš prigovorom, galamom,<br />
uvredama i ogovaran<strong>je</strong>m.<br />
Treći prim<strong>je</strong>r spomenut <strong>je</strong> u a<strong>je</strong>tu:<br />
A robovi Milostivoga su oni koji po<br />
Zemlji mirno hodaju, a kada ih bestidnici<br />
(neznalice) oslove, odgovaraju: “Mir<br />
vama!”<br />
(pri<strong>je</strong>vod značenja, El-Furkan,<br />
63.). Ibn Džerir, u komentaru ovoga<br />
a<strong>je</strong>ta, kaže: “A kada ih oni koji ne<br />
znaju za Allaha oslove njima mrskim<br />
ri<strong>je</strong>čima, oni im uzvrate li<strong>je</strong>pom ri<strong>je</strong>čju<br />
i istinom.” (Tefsiru-t-Taberi,<br />
19/295.). Li<strong>je</strong>pa ri<strong>je</strong>č u ovoj<br />
situaciji, <strong>kako</strong> to možda neki<br />
ljudi sebi predstavljaju, ni<strong>je</strong><br />
izraz slabosti i poniženja,<br />
nego naprotiv dostojanstva i<br />
ponosa; dostojanstven i ponosan<br />
čov<strong>je</strong>k u odgovoru i<br />
svađi vidi gubl<strong>je</strong>ne dragoc<strong>je</strong>nog<br />
vremena, i trošen<strong>je</strong> snage<br />
i energi<strong>je</strong> na ono što malo<br />
ili ni<strong>kako</strong> vri<strong>je</strong>di. Ustvari,<br />
nema tog čov<strong>je</strong>ka koji ni<strong>je</strong><br />
sposoban na uvredu uzvratiti<br />
uvredom, na psovku psovkom,<br />
na omalovažavan<strong>je</strong><br />
omalovažavan<strong>je</strong>m, to može čak i di<strong>je</strong>te,<br />
ali <strong>je</strong> malo onih koji će u tim momentima<br />
pokazati strpl<strong>je</strong>n<strong>je</strong>, dostojanstvo i<br />
ljudsku veličinu, sve to ignorirati i nastaviti<br />
svojim putem koji ih vodi ka dobru<br />
i plemenitosti. Upravo iz tog razloga,<br />
Poslanik, sallallahu alehi ve sellem,<br />
<strong>je</strong> obećao kuću u prikrajku Dženneta<br />
onome ko ostavi raspravu i onda kada<br />
<strong>je</strong> u pravu. (Ebu-Davud, 4800.). A šta<br />
Bol<strong>je</strong> ti <strong>je</strong><br />
da prosjaku<br />
kažeš li<strong>je</strong>pu<br />
ri<strong>je</strong>č, ili da se<br />
<strong>je</strong>dnostavno<br />
okreneš od<br />
n<strong>je</strong>ga, nego<br />
da mu udi<strong>je</strong>liš<br />
sadaku, a<br />
zatim to<br />
popratiš<br />
prigovorom,<br />
galamom,<br />
uvredama i<br />
ogovaran<strong>je</strong>m.<br />
<strong>je</strong> alternativa li<strong>je</strong>poj ri<strong>je</strong>či?<br />
Svađa, neprijateljstvo, zloba<br />
i mržnja. Pogledajmo <strong>kako</strong><br />
<strong>je</strong> Allah, dželle šanuhu, u<br />
istom kontekstu spomenuo<br />
li<strong>je</strong>pu ri<strong>je</strong>č i šejtanovo sijan<strong>je</strong><br />
neprijateljstva među<br />
ljudima, <strong>kako</strong> bi ukazao na<br />
to da izostanak prvog može<br />
dovesti do drugog. Reci<br />
robovima Mojim da govore<br />
samo li<strong>je</strong>pe ri<strong>je</strong>či, <strong>je</strong>r bi šejtan<br />
mogao posijati neprijateljstvo<br />
među njima, šejtan <strong>je</strong>, doista,<br />
čov<strong>je</strong>kov otvoreni neprijatelj.<br />
(Pri<strong>je</strong>vod značenja, El-Isra,<br />
53.). Prenosi se da <strong>je</strong> neki p<strong>je</strong>snik u<br />
stihovima izvr<strong>je</strong>đao imama Malika,<br />
<strong>je</strong>r ni<strong>je</strong> bio zadovoljan n<strong>je</strong>govom presudom,<br />
pa mu <strong>je</strong> Malik rekao: “Ovim<br />
si samo pokazao svoju glupost i prizemnost,<br />
a to <strong>je</strong> nešto što može svaki<br />
čov<strong>je</strong>k. Bol<strong>je</strong> ti <strong>je</strong> <strong>bilo</strong> da si ispoljio vrline<br />
za kojim žudi svaki čestiti čov<strong>je</strong>k:<br />
ljudskost i plemenitost.” (Tertibu-lmadarik,<br />
1/59.).<br />
27. august - 17. ramazan<br />
60
Change language