31.08.2015 Views

ZARYS HISTORII

Wstęp. Przedmiot filozofii

Wstęp. Przedmiot filozofii

SHOW MORE
SHOW LESS
  • No tags were found...

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

24<br />

zajmowania przeciwstawnych stanowisk. Znane są cztery argumenty zaprzeczające<br />

możliwości istnienia ruchu, tzw. aporie (paradoksy):<br />

Dychotomia<br />

Przedmiot będący w ruchu, gdy ma przebyć jakąś drogę, musi przebyć najpierw połowę<br />

drogi, później połowę połowy drogi. Przedmiot musi zatem przebyć nieskończoną ilość<br />

odcinków, czego w skończonym czasie nie można dokonać. Ruch jest więc niemożliwy.<br />

Achilles<br />

Najszybszy biegacz nie dogoni najwolniejszego. Achilles nie dogoni żółwia, bo goniący<br />

musi dobiec do miejsca, z którego wyszedł goniony żółw, a ten przejdzie już dalej i tak<br />

będzie zawsze. Ruch jest więc niemożliwy.<br />

Strzała<br />

Lecąca strzała w chwili teraźniejszej nie porusza się, lecz spoczywa i tak samo jest w<br />

każdej innej chwili. Czas składa się z chwil, dlatego strzała nie porusza się, lecz<br />

spoczywa. Ruch jest więc niemożliwy.<br />

Stadion<br />

Z przeciwnych stron poruszają się po liniach równoległych, z jednakową szybkością,<br />

dwa przedmioty, które pozostają w jednakowym stosunku do trzeciego przedmiotu<br />

pozostającego w spoczynku. Każde z poruszających się ciał pokonuje tę samą odległość<br />

w różnym czasie zatem odległość w stosunku do ciała poruszającego się z przeciwnej<br />

strony pokonana zostanie w czasie dwukrotnie krótszym niż względem przedmiotu<br />

nieruchomego. Jeśli więc pokonana przestrzeń i szybkość ruchu w obu przypadkach są<br />

jednakowe, powstaje paradoks: dwukrotnie mniejszy odstęp czasu odpowiada<br />

dwukrotnie większemu, czyli połowa jest tożsama z całością.<br />

Zenon z Elei popełnił w swoim rozumowaniu błąd nie uwzględnił problemu<br />

stosunku skończoności do nieskończoności. Operując częściami nieciągłymi,<br />

skończonymi chciał odtworzyć wielkości ciągłe, nieskończone, a to nie jest możliwe.<br />

Czas, przestrzeń, ruch nie są sumami momentów je stanowiących. Nie są czymś<br />

samoistnym. Są atrybutami rzeczy materialnych.<br />

1.9. Eubulides, uczeń Euklidesa z Megary<br />

Przypisuje mu się twierdzenia wyrażające istotę rozumowania oderwanego od<br />

empirycznego poznania:<br />

1. Kłamca. Jeżeli kłamca mówi, że kłamie, to zarazem kłamie i mówi prawdę;<br />

2. Elektra. O Orestesie Elektra wie, że jest jej bratem, ale gdyby stanął przed nią<br />

zasłonięty, Elektra nie wiedziałaby tego, o czym wie.<br />

3. Łysina. Kto straci jeden włos, nie staje się jeszcze łysy. Kiedy zatem zaczyna się<br />

łysina.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!