ZARYS HISTORII

6
postaci); poszukiwanie prawdy; poznawanie istoty rzeczy; teoretyczna forma życia;
jedny obok sławy i pieniędzy cel życia. To wiedza, która wie, w jakim celu każda rzecz
jest wykonana.
Thomas Hobbes uważał filozofię za rodzaj poznania zdobytego poprawnym
rozumowaniem, dotyczącym skutków czy zjawisk, opartym na rozumieniu ich przyczyn
czy też sposobów ich powstawania oraz poznania sposobów powstania opartego na
poznaniu skutków.
Dla Immanuela Kanta filozofia była ideą doskonałej mądrości, która ukazuje nam
ostateczne cele ludzkiego rozumu. Należą do niej dwie rzeczy: dostateczny zasób
wiadomości uzyskanych drogą rozumową, a także systematyczny związek wiadomości,
czyli ich powiązanie w idei całości.
Ludwig Wittgenstein uważał, że celem filozofii jest logiczne rozjaśnienie myśli.
Filozofia nie jest teorią, lecz pewną działalnością. Dzieło będące wynikiem tej nauki
składa się zasadniczo z objaśnień. Wynikiem filozofii nie są więc tezy filozoficzne, lecz
ich jasność. Filozofia winna rozjaśniać i ostro rozgraniczać myśli, które są mgliste i
niewyraźne.
Dla celów dydaktycznych i potrzeb niniejszego podręcznika filozofią nazwiemy
historycznie zmienną istotową całość poglądów człowieka na otaczającą go
rzeczywistość; poglądów wyjaśniających istotę, strukturę i sposób istnienia owej
rzeczywistości; możliwości jej poznania oraz przekształcania; poglądów dotyczących
sensu bytowania jednostki ludzkiej, społeczeństwa, a także wartości, ku którym
człowiek i społeczeństwo dążą.
Przedmiotem filozofii jest:
- rzeczywistość, w której człowiek żyje (ontologia – nauka o bycie);
- wiedza ludzka o tej rzeczywistości (gnoseologia – nauka o poznaniu);
- człowiek jako jednostka oraz społeczeństwo ludzkie i jego wytwory (antropologia –
nauka o człowieku).
W antropologii wyróżnić można istotowe poglądy, które dotyczą człowieka,
społeczeństwa ludzkiego i jego wytworów, ale są one analizowane i przedstawiane z
określonego punktu widzenia, zawężone do określonych dziedzin, między innymi:
1. Antropologii w węższym rozumieniu, czyli tych filozoficznych rozważań, które
koncentrują się na człowieku, ukazują jego istotę, miejsce w otaczającej go
rzeczywistości. Tak rozumiana antropologia próbuje odpowiedzieć na pytania: kim jest
człowiek; dlaczego istnieje; jaki jest i jaki może być; jakie wartości powinien przyjąć, a
jakie odrzucić; jaki preferuje, a jaki powinien preferować sens życia?