Boletim BioPESB 2013 - Edição 11.pdf

CulturaPuris Ano 3, n°11 - Pág 2
Indíos Puris - conheça a história desse valente povo que habitava
a Serra dos Arrepiados
Para a produção das matérias
sobre os índios Puris,
o Boletim BioPESB contou
com a importante colaboração
do historiador e
doutorando da Universidade
Federal Fluminense
Marcelo Sant’ Ana Lemos.
Viajantes naturalistas
europeus que percorreram
a zona da mata mineira
por volta do século XIX
relataram a predominância
de diferentes povos
indígenas, sendo os mais
frequentes na região, os
Coroados, Coropós e Puris.
Esses indígenas tinham
agricultura, mas também
praticavam caça, pesca
e coleta. Eram povos de
grande mobilidade pelo
território - particularmente
os Puris.
Os Puris não se diferenciavam
em relação às
demais tribos no que diz
respeito à divisão das
tarefas, pois cabiam aos
homens as obrigações ligadas
à caça e a guerra,
por isso eram eles responsáveis
pela fabricação
das armas, enquanto as
mulheres se preocupavam
com as colheitas e tudo o
que estava ligado às coisas
da casa. Não existia
a prática monogâmica
entre eles, podendo o índio
escolher mais de uma
companheira desde que
pudesse garantir o sustento
de sua família, que normalmente
não ultrapassava
quatro filhos.
Durante o século XIX,
um dos fatores que contri-
Ilustração dos Índios Puris.
buiu para a maior sobrevivência
dos Puris em relação
aos demais grupos foi
o fato de se organizarem
em pequenos grupos e aldeias,
garantindo a esta
população maiores possibilidades
de mobilidade,
fuga e dificuldade de ser
aldeada pelos outros povos
da região.
O fato de os Puris terem
sido mais abundantes
implica, atualmente, uma
associação entre o próprio
significado do vocábulo
“Puri” com uma possível
ancestralidade indígena.
É comum nesta região uma
pessoa que tenha um biótipo
comumente associado
com índio ser logo identificada
como sendo um
possível descendente de
Puri. Já na língua dos Coroados,
Puris poderia ser
traduzido como “homens
ousados”; isso porque esses
índios invadiam, de
surpresa, as aldeias dos
inimigos durante a ausência
dos homens, ateando
fogo a tudo e saqueando
o que vissem pela frente. É
interessante ressaltar que
os Puris também chamavam
os Coroados de Puris,
não havendo diferença na
forma como eles se autodenominavam.
A partir do ano de
1500, em consequência
da chegada dos portugueses
e a prática escravista,
os Puris se viram
forçados a se acuar pelo
interior do Brasil. Em uma
dessas imersões chegaram
à região da Serra do
Brigadeiro, um dos seus
últimos redutos, sendo encurralados
pelos europeus
e por algumas tribos indígenas,
dominantes do
Vale do Rio Doce. A única
opção de sobrevivência
foi mesmo se adaptar às
matas fechadas e ao frio
da Serra dos Arrepiados.
Na região localizada
entre as bacias dos rios
Doce, Paraíba do Sul e
Casca, a qual hoje corresponde
o município de
Araponga, os índios Puris
predominavam até meados
do século XIX. Com o
passar dos tempos, grande
parte da cultura desse
povo começou a ser
destruída por meio de
massacres de aldeias, envenenamento
de grupos,
transmissão criminosa de
varíola, entre outras formais
violentas.
Até o final do século
XIX, os Puris mantinham
boa parte de sua cultura
e costumes, alguns destes
ainda preservados por
famílias que possuem descendência
indígena. Os
Índios Puris são lembrados
até hoje através de suas
heranças culturais, podendo-se
destacar a Dança
de Caboclo, uma das mais
importantes manifestações
folclóricas da região da
Serra do Brigadeiro.
Raquel Santos, Isaac Konig,
Bárbara Dias
Reprodução
CulturaPuris
Quem eram os Puris?
Ao que tudo indica, a
nação indígena da etnia
Puri chegou à Serra do
Brigadeiro em meados de
1500. Vindos do litoral do
Rio de Janeiro e do Espírito
Santo, sua região de
origem, que tiveram de
deixar para se protegerem
dos portugueses que
estavam colonizando seus
espaços. As regiões serranas
do interior do Brasil,
foram por algum tempo
um bom refúgio para a
população indígena.
Os Puris viviam da caça
na mata, da coleta de frutos
e eram tidos como excelentes
pescadores. Os
instrumentos usados para
a caça eram simples: flecha
e bodoque, porém
operados com muita habilidade.
Eles tinham preferência
por usar pedras
ao invés de setas quando
caçavam. Para servirem
as refeições usavam cuias
e cabaças.
Eles gostavam de pintar
o corpo para se enfeitarem,
reproduzindo imagens
de serpentes, aves
e formas geométricas da
natureza. Geralmente casavam
muito jovens, logo
ao atingir a puberdade, e
ao contrário de muitas culturas
os casamentos não
eram arranjados, levando-se
em conta a afeição.
O artesanato era usado
para fabricar instrumentos
úteis no dia a dia,
como colheres, potes de
argila e moringas para
armazenar água que
eram feitos de argila ou
barro cozido. Fibras vegetais
como taioba e embira
eram empregadas para
confeccionar as cordas.
Infelizmente existem
poucos registros e documentos
que ajudem a contar
com fidelidade o período
que os Puris viveram
Boletim Biopesb
Redação: Alunos do PET- Bioquímica da UFV (Bárbara
Dias, Bruno Paes, Fernanda Araújo, Flávia Bagno,
Isaac Konig, Joana Marchiori, Lethícia Ribeiro, Luciana
Fernandes, Paulo Alves, Raquel Santos, Thaís Martins,
Valdeir Moreira).
Projeto Gráfico : Thamara Pereira
Diagramação: Marcela Barbosa
Revisão: Lethícia Ribeiro
www.biopesb.ufv.br
Senhor Dauá, descendente de Puris que vive em Araponga,
dedicando parte de seu tempo para contar às crianças histórias
e tradições indígenas, bem como ensiná-las sua língua.
em nossa região, mas ainda
vivem no território da
Serra do Brigadeiro pessoas
descendentes dessa
etnia, como o senhor Jurandi
e a dona Redomilha,
que podem narrar as histórias
que ouviram de seus
pais e avós sobre os costumes
de seus antepassados.
Além disso, alguns museus
guardam um pouco da história
dos indígenas, como
o Arquivo Histórico Municipal
de Resende no Rio de
Janeiro e o Museu Histórico
de Rio Pomba em Minas
Gerais.
Raquel Santos, Isaac Konig,
Bárbara Dias
Editor-Chefe: João Paulo Viana Leite
Telefone: (31) 3899-3044
E-mail: biopesbufv@gmail.com
Endereço: Departamento de Bioquímica e Biologia
Molecular - UFV
CEP 36570-000, Viçosa - MG - Brasil
Tiragem: 1.000 exemplares
Apoio: Pró-Reitoria de Extensão e Cultura (PIBEX)-UFV
Apoio: Instituto Nacional de Ciência e Tecnologia em
Interações Planta-Praga
Arquivo pessoal
Ano 3, n°11 - Pág 3
Editorial
Aproveitando o ensejo
da comemoração dos
17 anos do Parque Estadual
da Serra do Brigadeiro,
o Boletim BioPESB
buscou retratar nesta
edição a rica história
de resistência dos povos
indígenas Puris que
habitavam a região da
Serra dos Arrepiados,
hoje conhecido como
“Serra do Brigadeiro”,
e da luta compartilhada
por diferentes personagens,
para proteger
a cultura e o meio ambiente
local. Símbolo de
preservação da Mata
Atlântica de Minas Gerais,
a criação do PESB
constituiu um importante
instrumento para frear
o desmatamento de um
dos principais resquício
desse bioma no planeta,
estabelecendo uma importante
reserva para
convivência de várias
espécies de plantas e
animais ainda ameaçados
de extinção. Nesta
região, habitada por
gente guerreira, vários
descendentes dos Puris,
e também por pessoas
que encontraram no território
motivação para
cuidar do planeta, depara-se
atualmente com
novos desafios para a
resistência, tendo como
ameaça vilões representados
por projetos imobiliários
que conseguem
estranhamente equacionar
paz individual com
destruição ambiental;
avanço de mineradoras
e, muitas das vezes, a
inoperância de órgãos
públicos.
João Paulo Viana
Editor Chefe