Guía Ruta final Ed digital

6. Las misiones jesuitas de Chiloé
Los jesuitas arribaron a Chiloé a fines de 1595, cuando el padre Luis
de Valdivia ingresa a la Villa de Castro que entonces tenía un convento
mercedario. Recién a comienzos del siglo XVII la Compañía de Jesús
emprendería de una manera continua su acción en la región chilota. En
una nueva campaña en el año 1611, los jesuitas extendieron su radio
de acción hasta el archipiélago de los Chonos y a las islas Guaitecas y
Guayaneco, oportunidad en la cual el jesuita Alonso de Ovalle señalaría:
“La misión más trabajosa que aquí tienen los Padres es la de los Chonos,
gente más apartada del comercio de los españoles, más cercana
al Estrecho e inculta de cuantas hay en todas partes”. La estrategia
que utilizaban los jesuitas consistía en una “misión circular” que avanzaba
concéntricamente catequizando a los indígenas y creando puntos
de referencia en pequeños asentamientos de caseríos ya misionados,
desde los islotes más próximos hasta los más remotos de Chonos y
Guaitecas (Gutiérrez, 2007).
Resulta relevante la impronta duradera que dejó este proceso de
evangelización en cuanto a la reorganización de los grupos indígenas,
su proceso de aculturación y de desaparición relativa, aun después de
la expulsión de los jesuitas de América Latina en 1767 y su posterior
reemplazo por los padres franciscanos y salesianos (entre otros). Como
lo expresa muy bien la historiadora Ximena Urbina, este periodo de la
historia de Chile ha dejado huellas culturales visibles hasta hoy en día.
7. Fibras vegetales y el arte de la cestería
La cestería es el arte de trabajar las fibras naturales, por medio del entramado,
entrelazando (técnica de aduja o espiral) y/o costurándolas. Oficio tradicional, principalmente
practicado por mujeres, en el que se han utilizado diversas fibras vegetales,
siendo las más comunes la Totora (Typha angustifolia), el Mimbre (Salix fragilis), la paja
de trigo (Triticum aestivum), el Chupón (Greigia sphacelata), los tallos del Copihue
(Lapageria rosea), la Ñocha o Manila (Greigia landbeckii), el Boqui (Boquila trifoliolata)
y la Quilineja (Luzuriaga polyphylla), la dos últimas muy comunes en Chiloé. Algunas
de estas fibras fueron en otros tiempos empleadas también por Chonos y
Veliches para amarrar sus embarcaciones y reparos terrestres.
Si bien la confección de cestería fue y sigue siendo con fines
principalmente utilitarios (canastos para la recolección y la
guarda de alimentos, paneras, individuales de mesa, ceniceros,
maceteros, etc.), se crean también objetos con
fines decorativos como la cuelga de pájaros y mitología,
donde incluso la extracción de la Manila generalmente
es realizada de acuerdo a fases lunares.
Canasto chilote de junquillo sin terminar. (© Museo de
Arte Moderno Chiloé)
37