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Cambio climático, movimientos sociales y políticas públicas

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Introducción<br />

Chacón y Postigo muestran la tensión entre naturaleza y sociedad en la<br />

modernidad, y cómo esta elabora el concepto de riesgo para resolver dicha<br />

tensión. Los autores, asimismo, contraponen al modelo de la modernidad<br />

el de la comunidad y el buen vivir con base en las experiencias de Ecuador<br />

y Bolivia. Lampis se aproxima críticamente a la adaptación frente al cambio<br />

<strong>climático</strong> e investiga cuatro tipos de tensiones que esta ha generado: i) la<br />

adaptación como un proceso apolítico y biofísico o como algo político de<br />

naturaleza socioeconómica; ii) las <strong>políticas</strong> de desarrollo vs. las <strong>políticas</strong> de<br />

adaptación; iii) las sinergias de las crisis económicas y ambientales en tensión<br />

con el tratamiento aislado del cambio <strong>climático</strong> y sus efectos biofísicos;<br />

iv) las <strong>políticas</strong> de mitigación de las emisiones de GEI o las <strong>políticas</strong> de<br />

adaptación que consideren la vulnerabilidad social.<br />

El capítulo de Palacio centra su atención en la tensión entre la política y<br />

la ciencia del cambio <strong>climático</strong>, donde los ataques a la segunda, por parte de<br />

la primera, no radicarían en materia científi ca. Según el autor, las críticas se<br />

deben a que los hallazgos científi cos sobre el cambio <strong>climático</strong> cuestionan<br />

directamente la matriz energética del actual modelo de desarrollo global.<br />

Palacio plantea una tensión subsecuente entre el modelo de desarrollo y la<br />

conservación de la naturaleza, usando el caso de Bolivia y su disyuntiva entre<br />

modelo de desarrollo extractivista o uno que protege los recursos naturales,<br />

como se expresa en la construcción de infraestructura vial sobre territorios<br />

protegidos que están dentro de territorios de grupos indígenas –i.e., proyecto<br />

de la carretera Cochabamba-Trinidad, específi camente Villa Tunaris-San<br />

Ignacio de Mojos, atravesando el territorio indígena del Parque Nacional Isidoro-Sécure–.<br />

Esta disyuntiva entre modelos de desarrollo y protección del<br />

medio ambiente es el telón de fondo del trabajo de Castro (ver infra).<br />

El trabajo de Geary describe la tensión dinámica del caso Puente Gallego,<br />

que evoluciona de problema a confl icto, luego a cooperación, para<br />

alcanzar, fi nalmente, una solución a lo largo de los 8 años de la transición.<br />

A diferencia del trabajo de Geary, el de Castro plantea un panorama más<br />

sombrío al describir y explicar la naturaleza de los confl ictos ambientales<br />

en las zonas donde se encuentran las industrias extractivas en el Perú. En<br />

este sentido, se evidencia que en la base de estos confl ictos confl uyen razones<br />

de larga data y razones estructurales como la pobreza y la marginación<br />

rural. Entre los motivos más recientes y coyunturales destacan la vulnerabilidad<br />

de derechos, el miedo a la contaminación así como la pérdida al<br />

acceso y control de la tierra y del agua.<br />

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