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Cambio climático, movimientos sociales y políticas públicas

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<strong>Cambio</strong> <strong>climático</strong>, retórica política y crisis ambiental: una nueva interfase...<br />

Y lo que dicen los expertos del cambio <strong>climático</strong> es que el traspaso de la<br />

energía fósil del subsuelo a la atmósfera, la deforestación o la transformación<br />

del paisaje a través de la ganaderización son impulsores decisivos del<br />

cambio <strong>climático</strong>. No solo la izquierda se lo tiene que preguntar sino también<br />

los grupos indígenas que han accedido, justifi cadamente, a la toma<br />

de decisiones que tienen impactos signifi cativos en el cambio <strong>climático</strong>.<br />

Nadie se podría llamar a sorpresa cuando se trata de gobiernos desarrollistas<br />

de derecha, o inclusive de izquierda, pero los discursos de gobiernos<br />

con bases <strong>sociales</strong> indígenas importantes sí llaman particularmente la<br />

atención. De hecho, cuando Evo Morales convocó a la Cumbre Climática, no<br />

cuestionó los hallazgos de los científi cos, como lo ha hecho la derecha de<br />

los Estados Unidos y los científi cos escépticos, sino responsabilizó, al estilo<br />

de los pensadores de la “dependencia” a los capitalistas e imperialistas de<br />

siempre.<br />

Lo que ahora llama la atención es que el discurso ambiental, en general,<br />

y el climatológico, en particular, empieza a chocar con decisiones de<br />

desarrollo. La coherencia del Morales está llegando a sus propios límites: si<br />

su país es, por ejemplo, petrolero o minero, qué ¿debería hacer? ¿Tratar las<br />

contradicciones con los ambientalistas como contradicciones en el seno<br />

del pueblo o convertirlos en enemigos del régimen y aliados del colonialismo?<br />

¿Reformular su acuerdo tácito con la ciencia climática y repensar los<br />

argumentos de los escépticos? O, ¿dejar la visión superfi cial sobre el ecologismo<br />

espontáneo de los indígenas y cualifi car la discusión? O, efectivamente<br />

profundizar la discusión y ¿mostrar los aspectos específi cos en que<br />

el discurso ambientalista es afín con las transformaciones socio<strong>políticas</strong><br />

y en cuáles aspectos no existe afi nidad (Palacio, 2003) y, eventualmente,<br />

está moldeado por una visión colonialista? En lo que deben contribuir los<br />

intelectuales es en profundizar este debate, sin suponer que todos los aspectos<br />

del ambientalismo son coherentes y homogéneos y evitando seguir<br />

la corriente de manera oportunista solo porque en ese caso se producen<br />

réditos políticos o, eventualmente fi nancieros, en la medida que el cambio<br />

<strong>climático</strong> se acondiciona internacionalmente de recursos, que al menos<br />

temporalmente van a ser manejados por el Banco Mundial para adaptar,<br />

mitigar y para REDD+.<br />

No puedo argumentar en extenso en este artículo sobre algunos aspectos<br />

del ambientalismo que sí resultan colonialistas, cuando no son claramente<br />

redefi nidos en términos de los intereses <strong>sociales</strong> y populares. Un<br />

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