EL LIBRO

y este movimiento era como entre folklóricos, bobdylanes y músicos gringos. Ese
era el Movimiento Rupestre.
Por eso era una música no fácil de entender, porque a los de las peñas les gustaba
la cosa boliviana y a los rockeros no les gustaba eso. La gente rockera de los
años sesenta y setenta era muy reaccionaria, muy pro-gringa: “Vamos al gabacho”.
Es un movimiento que no está bien definido, que no tiene un lugar, con excepción
de Rodrigo y de Jaime, cuyas propuestas son más sólidas.
Esto viene de Avándaro. Yo estuve en Avándaro y conocí de cerca a la Tinta Blanca,
Peace & Love, El Ritual. Su rollo no de propuesta sino de protesta era jipioso, eran pachecos;
pero a la hora de la cosa política eran muy pro-gringos, muy establecidos. Después
vinieron los grupos profesionales o asesorados por profesionales de la industria,
como los Caifanes, y ya se hizo un rock más serio. El rock necesita tecnología. Ahora
cualquier grupo de Televisa se oye bien. Para mí el rock ya no tiene sentido; Peter Gabriel
es igual al sonido que tiene cualquier grupo, se ha estandarizado.
La música de jaranas, la música huasteca es algo vivo, diferente; algo que tiene
raíz. Es muy bonito; es a grandes rasgos esta cuestión con el rock y con la música
rupestre, la música tradicional, todos estos encuentros, toda esta mescolanza.
¿Qué cercanía hubo entre el disco Glaciares (sobre todo la pieza Navegabas,
cuya letra compuso Jaime López) y el Movimiento Rupestre? ¿Tuvo algo que ver
tu relación con Juan Valdés, la Distribuidora Unicornio, Editorial Penélope
y el disco Trayectos, editado en 1983?
Es un disco lindísimo, de lo mejor que he hecho en mi vida y estoy por volverlo a
sacar. Más bien es lo que yo siempre quise hacer y es lo que hago, esa línea. Puedo
decir que es bueno, lo oigo y me sorprende la calidad que teníamos tan jóvenes
y que, desafortunadamente, no fue querido por la crítica de jazz. Fue un poquito
frustrante porque ya no lo pude mandar a las compañías (en esa época se mandaban
los discos a las compañías europeas), además eran acetatos que suenan muy
feo, pero ahorita tengo la copia en dat y suena muy bien.
Ese disco fue muy importante para mí. Después regresé a las canciones, que
es algo que no llego a entender; yo no tengo buena dicción; mi voz es buena para
cantar música tradicional, canciones bretonas, cuando hago sonidos; pero para
mí siempre la letra era una cosa que me causaba conflicto. Me gusta Silvio Rodríguez
pero no sé qué dice, no hago mucho caso; igual con Simon & Garfunkel.
Hasta hace poco supe qué era Scarborough Fair, ¡ay, qué bonita! Y toda mi vida la
he oído. Mi interés siempre ha sido musical.
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