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“El <strong>anarquismo</strong>: De <strong>la</strong> doctrina a <strong>la</strong> acción” <strong>de</strong> Dani<strong>el</strong> Guérin<br />
admitieran, aparte <strong>de</strong> <strong>la</strong>s organizaciones sindicales, a aqu<strong>el</strong>los partidos y agrupaciones<br />
socialistas que reconocieran <strong>la</strong> necesidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> "acción política", vale <strong>de</strong>cir, <strong>de</strong> <strong>la</strong> conquista d<strong>el</strong><br />
po<strong>de</strong>r burgués mediante <strong>el</strong> voto.<br />
En <strong>la</strong> reunión <strong>de</strong> Londres <strong>de</strong> 1896, algunos anarquistas franceses e italianos <strong>el</strong>udieron esta<br />
estipu<strong>la</strong>ción <strong>el</strong>iminatoria haciéndose enviar como d<strong>el</strong>egados <strong>de</strong> sindicatos. Si bien este<br />
proce<strong>de</strong>r sólo obe<strong>de</strong>ció al <strong>de</strong>seo <strong>de</strong> vencer al enemigo por <strong>la</strong> astucia, sirvió, como se verá<br />
luego, para que los anarquistas retomaran <strong>el</strong> camino <strong>de</strong> <strong>la</strong> realidad: habían entrado en <strong>el</strong><br />
movimiento sindical. Pero cuando uno <strong>de</strong> <strong>el</strong>los, Paul D<strong>el</strong>esalle, intentó subir a <strong>la</strong> tribuna, tuvo<br />
que pagarlo con su integridad física, pues fue violentamente arrojado por <strong>la</strong>s escaleras. Jaurès<br />
afirmó que los libertarios habían transformado a los sindicatos en agrupaciones revolucionarias<br />
y anarquistas, que los habían <strong>de</strong>sorganizado tal como quisieron hacerlo con aqu<strong>el</strong> congreso,<br />
"para gran beneficio <strong>de</strong> <strong>la</strong> reacción burguesa".<br />
Wilh<strong>el</strong>m Liebknecht y August Beb<strong>el</strong>, jefes social<strong>de</strong>mócratas alemanes y <strong>el</strong>ectoralistas<br />
inveterados, fueron quienes más se encarnizaron contra los anarquistas, como ya lo habían<br />
hecho en <strong>la</strong> Primera Internacional. Secundados por <strong>la</strong> señora <strong>de</strong> Av<strong>el</strong>ing, hija <strong>de</strong> Karl Marx, que<br />
tildó <strong>de</strong> "locos" a los libertarios, los jefes social<strong>de</strong>mócratas manejaron <strong>la</strong> asamblea a su antojo y<br />
lograron que ésta adoptara una resolución por <strong>la</strong> cual se excluía <strong>de</strong> los futuros congresos a<br />
todos los "antipar<strong>la</strong>mentarios", cualquier que fuese <strong>el</strong> título con que se presentaran.<br />
Tiempo <strong>de</strong>spués, en El Estado y <strong>la</strong> Revolución, tendiendo a los anarquistas un ramo en <strong>el</strong> cual<br />
se entremezc<strong>la</strong>ban flores y espinas, Lenin les hizo justicia contra los social<strong>de</strong>mócratas. A éstos<br />
les reprochó <strong>el</strong> haber "<strong>de</strong>jado a los anarquistas <strong>el</strong> monopolio <strong>de</strong> <strong>la</strong> crítica d<strong>el</strong> par<strong>la</strong>mentarismo",<br />
y <strong>el</strong> haber "calificado <strong>de</strong> anarquista" a dicha crítica. No era <strong>de</strong> asombrar, pues, que <strong>el</strong><br />
proletariado <strong>de</strong> los países par<strong>la</strong>mentarios, harto <strong>de</strong> tales socialistas, hubiera volcado cada vez<br />
más sus simpatías hacia <strong>el</strong> <strong>anarquismo</strong>. Los social<strong>de</strong>mócratas tacharon <strong>de</strong> anarquista toda<br />
tentativa <strong>de</strong> <strong>de</strong>struir <strong>el</strong> Estado burgués. Los libertarios seña<strong>la</strong>ron "con exactitud <strong>el</strong> carácter<br />
oportunista <strong>de</strong> <strong>la</strong>s i<strong>de</strong>as sobre <strong>el</strong> Estado que profesan <strong>la</strong> mayoría <strong>de</strong> los partidos socialistas".<br />
Siempre al <strong>de</strong>cir <strong>de</strong> Lenin, Marx concuerda con Proudhon en un punto: ambos son partidarios<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> "<strong>de</strong>strucción d<strong>el</strong> actual aparato d<strong>el</strong> Estado". "Esa analogía entre marxismo y <strong>anarquismo</strong>,<br />
<strong>el</strong> <strong>de</strong> Proudhon, <strong>el</strong> <strong>de</strong> Bakunin, es algo que los oportunistas no quieren ver". Los<br />
social<strong>de</strong>mócratas encararon con espíritu "no marxista" sus discusiones con los anarquistas. Su<br />
crítica d<strong>el</strong> <strong>anarquismo</strong> se reduce a esta trivialidad burguesa: "Nosotros aceptamos <strong>el</strong> Estado;<br />
los anarquistas, no". Pero, con muy buen fundamento, los libertarios podrían replicarle a <strong>la</strong><br />
social<strong>de</strong>mocracia que <strong>el</strong><strong>la</strong> no cumple con su <strong>de</strong>ber, que es <strong>el</strong> <strong>de</strong> educar a los obreros para <strong>la</strong><br />
revolución. Lenin fustiga un panfleto antianarquista d<strong>el</strong> social<strong>de</strong>mócrata ruso Plejánov, diciendo<br />
que es "muy injusto con los anarquistas", "sofístico", y que está "lleno <strong>de</strong> razonamientos<br />
groseros tendientes a insinuar que no hay ninguna diferencia entre un anarquista y un bandido".<br />
Los Anarquistas en los sindicatos<br />
Hacia 1890, los anarquistas se encontraban en un callejón sin salida. Ais<strong>la</strong>dos d<strong>el</strong> mundo<br />
obrero, entonces monopolizado por los social<strong>de</strong>mócratas, se encerraron bajo l<strong>la</strong>ve en sus<br />
santuarios y se parapetaron en torres <strong>de</strong> marfil para dar vu<strong>el</strong>tas y vu<strong>el</strong>tas sobre una i<strong>de</strong>ología<br />
cada vez más irreal, cuando no se entregaban a atentados individuales o ap<strong>la</strong>udían tales actos,<br />
<strong>de</strong>jándose así arrastrar por <strong>el</strong> engranaje <strong>de</strong> <strong>la</strong> represión y <strong>de</strong> <strong>la</strong>s represalias.<br />
Kropotkin fue uno <strong>de</strong> los primeros que tuvieron <strong>el</strong> mérito <strong>de</strong> entonar su mea culpa y <strong>de</strong><br />
reconocer <strong>la</strong> inutilidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> "propaganda por <strong>el</strong> hecho". En una serie <strong>de</strong> artículos publicados en<br />
1890, afirmó "que es preciso estar con <strong>el</strong> pueblo, quien ya no pi<strong>de</strong> actos ais<strong>la</strong>dos sino hombres<br />
<strong>de</strong> acción en sus fi<strong>la</strong>s". Previno contra "<strong>la</strong> ilusión <strong>de</strong> que pue<strong>de</strong> vencerse a <strong>la</strong> coalición <strong>de</strong><br />
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