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“El anarquismo: De la doctrina a la acción” de Daniel Guérin
Su permanente estado de insurrección impulsa al anarquista a sentir simpatía por los que viven
fuera de las normas, fuera de la ley, y lo lleva a abrazar la causa del galeote y de todos los
réprobos. En opinión de Bakunin, Marx y Engels son muy injustos cuando se refieren con
profunda desprecio al Lumpenproletariat, el "proletariado en harapos", "pues en él, únicamente
en él, y no en la capa aburguesada de la masa obrera, reside el espíritu y la fuerza de la futura
revolución social".
En boca de su Vautrin, poderosa encarnación de la protesta social, personaje entre rebelde y
criminal, Balzac pone explosivos conceptos que un anarquista no desaprobaría.
LA AVERSIÓN POR EL ESTADO
Para el anarquista, de todos los prejuicios que ciegan al hombre desde el origen de los tiempos,
el del Estado es el más funesto. Stirner despotrica contra los que "están poseídos por el
Estado" "por toda la eternidad". Tampoco Proudhon deja de vituperar a esa "fantasmagoría de
nuestro espíritu que toda razón libre tiene como primer deber relegar a museos y bibliotecas".
Así diseca el fenómeno: "Lo que ha conservado esta predisposición mental y ha mantenido
intacto el hechizo durante tanto tiempo, es el haber presentado siempre al gobierno como
órgano natural de justicia, como protector de los débiles". Tras mofarse de los "autoritarios"
inveterados, que "se inclinan ante el poder como los beatos frente al Santísimo", tras zamarrear
a "todos los partidos sin excepción", que vuelven "incesantemente sus ojos hacia la autoridad
como su único norte", hace votos porque llegue el día en que "el renunciamiento a la autoridad
reemplace en el catecismo político a la fe en la autoridad".
Kropotkin se ríe de los burgueses, que "consideran al pueblo como una horda de salvajes que
se desbocarían en cuanto el gobierno dejara de funcionar". Adelantándose al psicoanálisis,
Malatesta pone al descubierto el miedo a la libertad que se esconde en el subconsciente de los
"autoritarios".
¿Cuáles son, a los ojos de los anarquistas, los delitos del Estado?
Escuchemos a Stirner: "El estado y yo somos enemigos". "Todo Estado es una tiranía, la ejerza
uno solo o varios". El Estado, cualquiera que sea su forma, es forzosamente totalitario, como se
dice hoy en día: "El Estado persigue siempre un sólo objetivo: limitar, atar, subordinar al
individuo, someterlo a la cosa general (...). Con su censura, su vigilancia y su policía, el Estado
trata de entorpecer cualquier actividad libre y considera que es su obligación ejercer tal
represión porque ella le es impuesta (...) por su instinto de conservación personal". "El Estado
no me permite desarrollar al máximo mis pensamientos y comunicárselos a los hombres (...)
salvo si son los suyos propios (...). De lo contrario, me cierra la boca".
Proudhon se hace eco de las palabras de Stirner: "El gobierno del hombre por el hombre es la
esclavitud". "Quien me ponga la mano encima para gobernarme es un usurpador y un tirano. Lo
declaro mi enemigo". Y luego pronuncia una tirada digna de Molière o de Beaumarchais: "Ser
gobernado significa ser vigilado, inspeccionado, espiado, dirigido, legislado, reglamentado,
encasillado, adoctrinado, sermoneado, fiscalizado, estimado, apreciado, censurado, mandado,
por seres que carecen de títulos, ciencia y virtud para ello (...). Ser gobernado significa ser
anotado, registrado, empadronado, arancelado, sellado, medido, cotizado, patentado,
licenciado, autorizado, apostillado, amonestado, contenido, reformado, enmendado, corregido,
al realizar cualquier operación, cualquier transacción, cualquier movimiento. Significa, so
pretexto de utilidad pública y en nombre del interés general, verse obligado a pagar
contribuciones, ser inspeccionado, saqueado, explotado, monopolizado, depredado,
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