Tradición Yokot'an Nämä u cherlan aj Yokot'an

Ella, la patrona, está pendiente de cómo se está
Uné, ni noxi’ ixik, ya’an u chenen kache’da mu’ u
TradicióN YokoT’aN 93
distribuyendo, que a todo mundo le toque. Entonces, llevan todos
tsijkän, kä u péte bintiko’. Jinuk’a, u bislano’ u péte
los trastes a lavar, los platos para guardarlos. De ahí, al patrón
ni traxtä tä pojkinte, platos tuba ch’ujnintik. deya’i, ni noxi’
le dice: “A ver, patrón, nombra tu gente”.
yinik u yälbinte: “Ubín, noxi’ yinik, älbän a lot kone uxe uchen”.
Y ya nombra su gente y la reparte. Nombra el patrón quién va
i se’ u yälbän u lot kóne uxe uchen. Ni noxi’ yinik uxé u
a ver lo de la botana, y viene
yäle’ ka’amba patán uxe tä cherkán, kóne uxe u chänen ni ye’e i
otro y es patrón del altar. El de la botana va a
uté otro i es noxi’ yinik tuba altar. Jin tuba k’uxbitá uxe tä
distribuir. A la hora de la comida ya se puso toda la carne a
numé u tsijän. Tä orji ye’e jam a ä’kintik u péte ni ye’e tä
recomendar, a recomendarlo otra vez, se apartan las mejores
su’kan, tä tsúbintä tä cha’num, u yäkintä ni pitsil
presas, la pulpa, el corazón, el hígado, el riñón y a todo esto
ye’e, ni puru bäk’tä, ni pixán, ni yolmá, ni riñón u pete jinda u
se le llama “corazón” (pixän ye’e) y se pone en medio de la
yälbintä “pixán ye’e” i u tuskán tänxin de u péte ni
ofrenda, con doce jícaras de pozol y seis cajetes de
ye’e, t’ok doce bik’it t’u’ de buk’a i seis kabäl kajetes t’ok
caldo sin presas. Así, a recomendarlo y pedirle a dios que ya
k’a’ sin ye’e. ka’jini, u ye’nintä i u k’atbintä a dios kä jam
pasó la comida. Ahora se retira la ofrenda que se ofreció, pues
numí ni ye’e. bada a xupí ni cheraj buk’a kä a tsu’bintet, k’a
julano está haciendo sacrificio por esto, por su salud, por sus
uné mu’ uchen sacrificio k’a jinda, k’a mach ajnik yaj, k’a u