Tradición Yokot'an Nämä u cherlan aj Yokot'an

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76 palabra Y peNsamieNTo YokoT’aN hectárea” ( Jesús de la Cruz Feliciano). hectárea” ( Jesús de la cruz Feliciano). “La tierra nos da la vida. Todos eramos dueños de lo que “Ni ka’ u yäk’benonla kä kuxle. kä pétela u yúmonla de luke existía... Los campos eran mancomunados. Cada familia ya’jini ajní... Ni kajo’ ajnijo’ mancomunados. aj kuxtejo’ u cultivaba la tierra de acuerdo a sus necesidades y cuando päkpäk’lano’lano’ ajní u ka’ ka unejo’ yojo’ i jink’in sobraba algo de la cosecha se utilizaba para hacer el trueque. mux k’en u päk’eb u k’exe’o’ t’ok luke unejo’ k’änä u k’ajo’. Los yokot’anob nos organizamos en la ayuda mutua, täklaya. aj yokot’ano’ kä woye’käba t’oko’ tuba kä k’e’ ni täklaya. Nuestra forma de trabajo se sustenta en nuestra visión kä patán t’oko’ u wa’atsénuba ka’chich kä chenen t’oko’ de que todo lo que existe en la tierra es de todos. Pero al de u péte luke an tama jinda ka’ takä pétela. peru tomar algo de ella hay que hacerlo con mucho jink’in kä ch’e’la kua’chichka tama kä k’eche’la t’ok k’en respeto, cuidando de no romper el equilibrio natural respeto, kä känentanla kä mach u xät’euba ni equilibrio natural que existe, de no irritar a los dioses: dueños y kä ya’an tama, kä mach kä bäk’tesanla ni dioses: u yumo’i aj cuidadores de todas las cosas. Por tal motivo, cuando se känänyá de u péte kone an. Jinuk’a, jink’in u comienza a preparar el campo de cultivo, se hace una ofrenda con täk’eo’ u tuslano’ ni jam de päk’äbi u yute cheraj buk’a t’ok todos los productos de la tierra para ofrecerle a los dioses u pete luke uxe tä pä’kan tä jam tuba su’bintik ni dioses y pedirles permiso para cultivar y tomar i u k’atbintä u ka’ bajka uxe tä ute ni päk’äb i kä ch’eme’la
algo de ella” (Auldárico Hernández). ts’ita’ de uné” (auldárico Hernández). “Tú eres nuestra madre la tierra... “ané es kä na’et, ni ka’... Y el Jaguar es la fuerza. No Y ni bálum es ni muk’. mach TradicióN YokoT’aN 77 te desobedeceremos” (Auldárico uxon käle’ t’oko’ mach de luke a täskänon t’oko” (auldárico Hernández y Eutimio Hernández). Hernández y eutimio Hernández). el agua Ni ja’ Se cree en una íntima relación entre U ts’onénuba kä u känentan näts’elä t’ok la tierra y el agua. Era la mayor ka’ i ja’. ajní noj felicidad pescar pejelagarto desde la hamaca cuando ch’a’aljin luskak ibam bajka ano’ ch’a’a tä a’ jink’in u subía la creciente “Antes no había tiempo de vivir, sólo se t’äbó ni lup. “oní mach ajní ch’ak tuba kuxliket, tok’a tä comía” (Mazateupa). ye’e” (chäkpach’). “Había mucha abundancia. Así como estas “ajní k’enel kua’chichka. ka’chich jinda lluvias, como la que está cayendo ahorita, te ibas a la playa y t’ojbälja’, ka’ jin mu’ u yäló bada, a bixe tä patán i veías venir el pejelagarto jugando al agua de lluvia. Hasta cual a chänen kache’ uté ni ibam tä alás t’ok ni t’ojbälja’. a k’alin
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